گزیده ای از سخنان کوروش

بازدید: 385

برگزیده ای از سخنان کوروش

*این منم کوروش پسر ماندانا و کمبوجیه، پادشاه پهناورترین سرزمین‌های آدمی، از بلندی‌های پارسوماش تا بابل بزرگ.
که جز آزادی آواز دیگری نیاموخته‌ام و آواز دیگری نخواهم آموخت.
هشدارتان می‌دهم او که به کشتن آزادی بیاید هرگز از هوای اهورا خوشبو نخواهد شد. بخشوده نخواهد شد. بزرگ نخواهد شد.
این سخن من است.
من به یقین و عدالت باور دارم.
من زندگی‌ها خواهم ساخت،
خوشی‌های بسیار خواهم آورد،
و ملتم را سربلند ساحت زمین خواهم کرد.
زیرا شادمانی او شادمانی من است. سلوک سربازان من سلوک پارسیان سرزمین من است.
ما برای آزادی مردمان آمده‌ایم،
تباهی و تیرگی از ما نیست،
وحشت و شقاوت از ما نیست،
تازیانه و تجاوز از ما نیست،
ما آورندگان آزادی مردمان هستیم.
تنها ترانه و شادمانی باشد. همین و دیگر هیچ…
این فرمان من و فرمان فرشتگان زمین است.
من پیام‌آور امید و شادمانی را دوست می‌دارم.
پیروزی باد بر سکون سایه را دوست می‌دارم، وزیدن زنده گندم زاران را دوست می‌دارم، خنیاگران و گهواره بانان را دوست می‌دارم،
محبت مردمان و آزادی آوازشان را دوست می‌دارم.
من راستی و درستی را دوست می‌دارم.
پس ای ستم‌دیدگان فراوانی و خوشی‌هایتان بسیار باد،
فرزندان برومند و برکت نانتان بسیار باد،

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 25 ارديبهشت 1395 ساعت: 17:30 منتشر شده است
برچسب ها : سخنان کوروش,گزیده سخنان کوروش,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

راه کارها و اسرار زبان آموزی از دیدگاه چند زبانه های برتر جهان

بازدید: 291

دسته بندی: مطالب مفید,راه کارها و اسرار زبان آموزی از دیدگاه چند زبانه ها,,

راه کارها و اسرار زبان آموزی از دیدگاه چند زبانه های برتر جهان

5inspiring polyglots share their language learning secrets

In recent years, there have surfaced a number of “hyper-polyglots” – people who can speak a large number of languages – on YouTube and other social media. There are plenty of videos of these guys speaking 8 different languages in one conversation. Pretty impressive, I’m sure you’ll agree. Fortunately for us, they are also very forthcoming with their advice about how to learn languages.

I asked a selection of polyglots three simple questions about language learning, and had a few interesting replies…

Luca Lampariello

What’s the biggest myth you would like to dispel in language learning?

There are quite a few myths to dispel, but I would say that the biggest one is the idea that language learning is hard, and that one needs to live in-country to learn a language well. Acquiring a foreign language is made difficult because it is often tackled with wrong methods and above all, the wrong mentality. The truth is that language learning is a long road, but it is not difficult. It is in fact a holistic process that one has to embrace in a natural and progressive way. Languages are not something one should study, but rather live, breathe and enjoy. This is even more evident in the internet era, where one can literally create a language bubble around him/her.

What is your favourite single language learning technique/activity?

There are quite a few things I enjoy when learning a language, but it depends on the “phase” or stage I find myself in. When I start learning a language, I use a bidirectional translation technique through which I decipher/figure out the patterns of a language. It is an incredibly effective way to “crack the code”. Once I have built a foundation, I enjoy speaking with people, on skype as well as in real life, to “mould” the knowledge that I have been accumulating. Human contact is key to learning a language, and we never have to forget that we acquire languages by wanting to communicate with other human beings. This is the moment where one’s language skills really start taking off.

Learn how to use 1 or 2 books for a relatively short period of time, then put them aside and embrace a certain lifestyle

What is one thing you wish you had known/done when you started out learning languages?

I wish I had known that language learning happens for real when emotions and people are involved. Books are a great way to start learning a language, but one never really learns a language by himself/herself. People who reach genuine fluency in any language have had life experiences, have lived it through and with other people. One piece of advice I always give is: learn how to use 1 or 2 books for a relatively short period of time, then put them aside and embrace a certain lifestyle. Contact with people is what really makes a difference in the long run, no matter how many books you use.

Luca Lampariello runs The Polyglot Dream, where he regularly posts his language learning tips (he’s amazingly fluent in Spanish, among other languages…) and inspiring stories.

Sam Gendreau

What’s the biggest myth you would like to dispel in language learning?

That somehow you can’t learn a language past a certain age; what a ridiculous idea. This myth somehow presupposes that you either become too dumb to learn any kind of skill as you grow older, or that learning a language is some kind of race. I think that seen from this perspective, many people would realize that anybody of any age can learn a language if they’d like to.

I’ve never heard once somebody tell me “I’m too old to learn how to play cards” or “I’m too old to learn how to bake cookies.” Yes, some things become less and less easy as you grow older, but it’s all about the enjoyment that you get from doing a certain activity, as well as pushing your own limits and setting your own goals. If you like what you do, and you focus on doing a little progress every day or week, you’ll get where you want to be eventually.

What is your favourite single language learning technique/activity?

I love to listen to podcasts, interviews, audiobooks or even music in my target language while walking or driving. This makes efficient use of my time and I don’t feel like I’m making any particular kind of effort. It’s an easy routine to follow and I draw tremendous benefits from it.

Consistency is the key to everything

What is one thing you wish you had known/done when you started out learning languages?

I wish I had known that consistency is key to everything. You know, developing habits and doing a little bit of language learning every day. I think that people underestimate the power of very short bursts of study time repeated consistently over longer periods of time. Even if it’s as little as 5 or 10 minutes a day, at the end of the year you’ll really see a difference. Motivation is also not something that is constant, very far from it. It goes through troughs and ridges, over and over again. By doing at least a tiny little bit every day, you can make sure you progress nevertheless and you don’t give up.

Sam Gendreau runs Lingholic, where he offers up a wide array of language learning advice.

Olly Richards

What’s the biggest myth you’d like to dispel in language learning?

The language learning world is full of myths which deserve to be bust wide open, such as the insistence on studying grammar, or the idea that you need a special talent to learn languages. But the thing which I’ve seen as being most harmful to individuals is the pursuit of the “best method”. Questions like “what method should I be using?” are destructive for two reasons. Firstly, there is no best method, only the method that works best for you. Secondly, every hour you spend watching language videos on YouTube or reading blog posts about some special method, is an hour not spent actually getting on with the business of learning a language.

What is your single favourite language learning technique/activity?

Speaking with a native speaker. For me, as someone who enjoys communicating in another language more than anything else, it’s speaking which gets me excited, teaches me new words, lets me experiment with language and, most importantly, makes me want to come back again tomorrow.

It’s your simple, daily language learning routine that will bring you the big results over time

What is one thing you wish you had known/done when you started out learning languages?

The importance of time and routine. Time, because it’s too easy to get frustrated with lack of progress, when all that’s really needed is time (weeks and months) for your brain to process and make sense of new information in the background. Routine, because, more than any special method, it’s your simple, daily language learning routine that will bring you the big results over time.

Olly Richards gives honest advice and practical tips for language learners at I will teach you a language. He speaks seven languages at the moment and has forgotten a couple of others!

Randy Hunt

What’s the biggest myth you would like to dispel in language learning?

This is an excellent question! In my opinion, the biggest myth in language learning is right there in the phrase itself: the word learning. Language is not a fact. It is not some set of information to be taught or memorized. Language is a skill, and as such it must be acquired.

Using a language is a behaviour… It’s constantly “failing forward”

Learning to speak or understand a foreign language is like learning to play a guitar, or learning to throw darts, or learning to be a chef. Sure, there are bits of information to pick up along the way, but they are not things to commit to memory. Language use happens in a completely different part of the brain than memory. Using a language is a behaviour. It’s interaction, repetition and refinement. It’s constantly “failing forward”.

People think they know how to learn. When you see/hear the word learning, your mind instantly fills with images of classrooms, books, and flashcards, because those are the tools that modern society has imposed upon us for learning. But modern society measures the success of learning by way of tests and examinations — usually performed within a short time from when the information is first distributed. So these tools are only refined to give us a fairly good recall of facts from short-term memory; they do not actually impart any skill onto us!

So… the biggest myth in language learning is the word “learning” itself! We need to stop trying to learn languages, and start the enjoyable work of acquiring them.

What is your favourite single language learning technique/activity?

This one is simple. My absolute favorite language learning activity is talking to people! And it turns out, that’s pretty convenient, because that’s the whole reason we learn languages anyway, right? We learn the language in order to use it. And since language is a skill, the best way to learn it is by using it. Interact, refine, repeat.

I couldn’t begin to enumerate all the interesting words I’ve learned from books, web sites, studies, etc., of which I can’t remember any now. But everything I’ve learned in conversation has always stuck with me, because I don’t just have a word memorized, I have a context; I have the memory of where I was, who I was with, and what we were doing at the time when this new part of a language was bestowed upon me. I have a head full of fond memories, rather than boring facts.

What is one thing you wish you had known/done when you started out learning languages?

I first started out learning languages at a very young age, thanks to a very wonderful kindergarten teacher who taught us very little actual Spanish (one new word each day) but who forever implanted the thought into our young minds that foreign languages can be interesting, rather than scary. I can’t think of anything I wish I had known then, because I think the most important thing a person could want to know when they begin is the very thing that an amazing young teacher gave to me at an age early enough for it to do me the most good.

Randy is a traveller, software developer, and foreign language enthusiast who learns one new language every year. You can read more about it at Yearlyglot.

Donovan Nagel

What’s the biggest myth you would like to dispel in language learning?

I’d like to prove to people that it is not at all necessary to do tedious grammar study in order to become a fluent speaker of a foreign language. Many people are turned off language learning because they’re under the impression that it requires lots of memorization of tables and lists before being able to speak. Nothing could be further from the truth. You don’t need to study grammar to learn to speak a foreign language.

What is your favourite single language learning technique/activity?

Interaction with other human beings. Nothing accelerates and motivates my learning more than being surrounded by native speakers who force me to make hundreds of mistakes every day. Each one of those mistakes is a small stepping stone on my path to fluency and no amount of self-study compares to it. It’s usually mentally exhausting but also the most rewarding activity one can do.

Everything we say in our first language is unoriginal – we piece together words, collocations, phrases and so on like linguistic lego blocks

What is one thing you wish you had known/done when you started out learning languages?

That languages are made up of prefabricated chunks which we all naturally acquire by enormous amounts of exposure throughout our lives. Pretty much everything we say in our first language is unoriginal – we piece together words, collocations, phrases and so on like linguistic lego blocks or puzzle pieces and because of the familiarity that comes from long term exposure we know when something fits or doesn’t fit. Second language acquisition should and indeed can be learned in much the same way without having to spend countless hours memorizing grammar rules. If I’d have known this 10 years ago then it would have saved me a lot of time I’m sure and spared me numerous failed attempts at learning other languages.

Donovan runs The Mezzofanti Guild, where he shares his enormous passion for language learning.

A huge thank you to Luca, Sam, Olly, Randy and Donovan for their inspirational advice!

Do you think they missed out on anything? Let us know in the comments below!

Back to all Blog, Tips and techniques

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 22 ارديبهشت 1390 ساعت: 20:50 منتشر شده است
برچسب ها : راه کار زبان آموزی,چند زبانه ها و اسرار کلیدی زبان آموزی,poly glots,polyglotism,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

37 چند زبانه معروف جهان

بازدید: 405

دسته بندی: مطالب مفید,راه کارها و اسرار زبان آموزی از دیدگاه چند زبانه ها,,

by PAULARNOLD And ALAN Comments are closed

. Amazing Polyglots Who Are Happy to Show You How They Do It

What’s your number?

By number, of course, I’m referring to the number of languages you speak.

Whether you’re an aspiring polyglot or can already speak multiple languages, you probably have some serious language learning goals.

You probably also know that those goals can’t be reached overnight.

Polyglots, people who are wise in the ways of foreign tongues, are uniquely dedicated people.

Like I said, you’ve got a serious language goal standing before you here. That means you’ll be needing some serious assistance. Rather than trying to do everything in isolation, turn to expert advice from the best and the brightest polyglots out there!

You may already have started acquiring essential listening skills and learning shortcuts to help you absorb languages faster than ever, but if you search your feelings you’ll realize you haven’t yet reached your destination. There’s a lot left to learn.

We’ve taken it upon ourselves to scour the far reaches of the internet to find the best blogs written by polyglots. They are chock-full of compelling material, lessons learned firsthand and specialized learning tricks. By reading about the experiences of these intelligent, clever folks, you’ll be sure to avoid major mistakes and pitfalls while delivering a massive boost to your overall language learning skills.

Download: This blog post is available as a convenient and portable PDF that you can take anywhere. Click here to get a copy. (Download)

37 Inspiring Polyglots Every Language Learner Should Be Following

Language Mastery

Whoever says language learning is tedious has obviously never looked at Language Mastery. This outstanding blog by John Fotheringham (who speaks Chinese and Japanese) has wrapped up a lot of knowledge into a neat series of blogs that help the language learner with advice, guidance, tips and strategies. They resonate with his belief that languages cannot actually be taught and that fluency is dependent on listening, speaking, reading and writing a language. The articles are thoughtful and comprehensive, packed with lots of useful information. Previous topics have included a look at the habits of highly successful language learners, reviews of language products and the obstacles that prevent people from becoming fluent. Some of the posts include John’s podcast interviews with other language bloggers, teachers, polyglots and linguists. They are unmissable treats!

We are all hard-wired to pick up the languages around us (even as adults) if you get enough input and output. The key to staying the course is actually enjoying the process by picking materials, topics, and activities that are inherently enjoyable.

– John Fotheringham

The Mezzofanti Guild

Looking for a smart and entertaining way to learn a new language? Well, park your brain by the Mezzofanti Guild. Applied Linguistics graduate Donovan Nagel speaks several languages including Korean, Irish Gaeilge, Egyptian and Classical Arabic. His personal goals are to learn one language each year and to help other language learners. He does so with plenty of informative articles such as “How to Improve Language Fluency When You’re at a High Level” and “11 Unmistakable Characteristics of a Damn Good Language Learner.”

The website has a clean and neatly-ordered layout with good use of white space, images, font and headlines. This helps to make it an easy read. The blog’s intriguing name comes from Giuseppe Gasparo Mezzofanti (1774-1849), an Italian polyglot and priest who spoke more than 35 languages.

16kinds.com

Whether you’re learning, teaching or actively using a foreign language, Wiktor Kostrzewski’s website is well worth bookmarking. This superlative blog is packed to the rafters with language learning solutions and inspiring and informative articles. Among the enticing standout features is a weekly collection of links to useful resources, glossaries, reading lists and the “Guerrilla Language Learning” online course. This contains lectures, live sessions and motivational tips designed to enhance the language learning experience. More than 2,000 students are currently enrolled! If you’re wondering about the name 16 kinds, it comes from the myth that Eskimos have 16 words for snow.

Fluent in 3 Months

Language guru Benny Lewis has a deep canyon of knowledge that thousands of students have enjoyed exploring. The well-known Irish polyglot has filled his extremely popular Fluent in 3 Months website with a plethora of language hacks designed to accelerate your learning of any language. There are outstanding lessons and articles about how to learn better and an active forum with lots of questions and answers. In addition to posts that are applicable to all language learners, there are some language specific articles such as “How to Read the Russian Cyrillic Alphabet in Just a Few Hours” and “Is Japanese Hard? Why Japanese is Easier Than You Think!” For those who are thinking about packing their bags and travelling, there are some useful travel ideas too.

The Polyglot Dream

The Polyglot Dream is a terrific resource by native Italian Luca Lampariello who is fluent in ten languages. He is on a mission to show people how to learn languages, based on his experience of learning entirely in his home country, not through travel to foreign destinations. His enjoyable and highly instructive posts are written in several languages including English, Russian and Italian. Rich with valuable information, they cover a multitude of topics such as language learning techniques and language learning philosophy. Here you will come across such topics as studying versus learning, choosing an accent and how to develop advanced fluency. There is also a podcast series in Spanish that is supported by a transcript in English.

Multilingual Living

Multilingual Living is a wonderful idea for a blog. The website is aimed squarely at parents who are raising bilingual or multilingual children and its posts offer advice, tips, motivation and inspiration. The articles are well written, straightforward and cover a lot of ground. Previous topics that the blog has touched upon include “The Benefits of Multilingualism,” “Ten Reasons Why You Should Marry a Foreigner” and “Mixing and Matching Cultures for Christmas.” The site also features a discussion forum for members to swap stories and share advice.

Omniglot Blog

Simon Ager’s Omniglot Blog is a fascinating and entertaining mix of language learning goodies. He includes personal experiences, articles, tips, formal lessons and explanations of idioms. One of the most interesting features is the regular language quiz he offers here. Readers have to guess the mystery language and where it is spoken, after hearing a short audio clip. In the “Favorite Words” section, you can learn about Simon’s favorite words and phrases. They interest him either because of their sound or meaning. If you’re wondering about the term “omniglot,” it was coined by Simon to describe someone who has a command of all languages.

Learning a language is a way to make connections with others. Even a few words can open doors, hearts and minds, and the more you know of a language, the deeper and more meaningful those connections can become.

– Simon Ager

Create Your World Book

Harmonious pairings (such as ice cream and jelly, or the Wimbledon tennis tournament and strawberries) have been joined by a recent arrival – media and language learning. Susanna Zaraysky’s insightful blog has a unique selling point: many of the articles are focused on using music and media such as TV and radio to learn languages. As someone who has studied eleven languages and speaks eight of them, Susanna has a deep pool of knowledge from which to draw. Some of the posts feature her travel experiences and many include music videos and clips from her TV appearances and presentations as well as interviews with fellow polyglots. Among the blog category topics are the benefits of multilingualism, multilingual women and how to learn languages with songs and other media.

I Will Teach You a Language

While there aren’t any super easy shortcuts to attaining real fluency in a foreign language, Olly Richards’ inspirational blog posts cover topics and tips designed to get you there quicker. He’ll help you reach your destination ahead of schedule, but nothing will be missed along the way. The polyglot can speak seven languages and his posts touch on principles for learning, personal experiences and salutary lessons. The crisply written articles are well-structured with short, sharp paragraphs, and they make good use of big images. Among the previous blog posts are titles such as “The Psychology of Speaking Another Language” and “8 Ways to Apply the 80/20 Rule to Language Learning.” Many of the articles attract comments and Olly is an active correspondent.

Language learning really isn’t any more difficult than acquiring any other skill, whether it’s playing the piano or cooking. A small amount of consistent daily practice, over time, plus a willingness to communicate and spend time with native speakers, is most of the battle.”

– Olly Richards

Lingholic

Fun, compelling and incisive are just a few of the adjectives that aptly describe Lingholic. The exceptional blog is your regular fix of language learning treats from polyglot Sam Gendreau. There are priceless tips, valuable lessons, powerful strategies and expert advice that are drawn from his own experiences as well as conversations with other polyglots. Sam’s writing style is fresh and energetic with a nice lightness of touch. There is a lot of good material here with an archive that goes back to December 2012. Diving into the website will lead to such topics as how to think in a foreign language, memory strategies to supercharge your learning and what actors can teach us about learning a foreign language.

Language Tsar

One thing about polyglots is that they can easily impress the socks off you with their ability to speak like natives in numerous languages. Conor Clyne’s proficiency in almost ten languages is on display here through videos and articles in several languages including English, Russian, Italian, Spanish and Dutch. He is the self-titled Language Tsar who travels the world writing about his experiences. Not only does he open a nice window on other cultures and destinations, but his illuminating blog also features lots of good, common sense advice as well as the language learning tips he has developed that have served him well.

Polyglotally Multilingual Planning & Design

This is a fascinating and highly educational website with four interlinking blogs related to multilingualism and its applications in everyday life. The Planning and Designblog focuses on how multilingualism works in real life with case studies. It also holds articles on language in pop culture and how laws affect multilingualism. Extreme Language Learning features stories, tips and guidance on learning languages, while World Music has videos and recordings of musical performers from around the world. The fourth blog section is Social Justice, in which posts examine the languages spoken by people in some of the world’s more troubled regions. The website is not only a fantastic resource for language learners, but also an intriguing perspective on our planet.

For me, I study languages to make the world feel welcome. I want to reach over that gap and put people at ease. I believe that with good planning and good design we can make everything more accessible.

– J Snider

Language Surfer

Ron is a US-based professional translator who set up Language Surfer to encourage others to enjoy the exciting ride that is learning a foreign language. There are compelling how-to’s, incisive book reviews and indispensable motivation tips as well as articles about Ron’s own experiences with learning languages. In short, there is much here to help any student. The posts have a good, well-ordered structure with lots of bullet points and subheadings, occasional inclusion of videos and always big, eye-catching pictures.

Words & Worlds of New York

What a fascinating idea for a blog! In 2009, Ellen Jovin decided to go on a linguistic adventure in her hometown, New York City. Her goal was to learn as much as she could about the languages spoken in and around the Big Apple. Her gripping blog chronicles her Herculean challenge that so far has included 18 different tongues including Russian, Japanese, Polish, French, Dutch, Yiddish, Persian and Hindi. This has provided her with an incredible breadth of knowledge that she draws from to offer advice, tools, strategies and warnings about things to avoid. Also included are reviews of some of the study aids she has used to help her in her quest.

Actual Fluency

Chris Broholm doesn’t make any wild promises that you’ll be fluent in your chosen language in record time, but what he does deliver is a wealth of resources to inspire and help you on your language learning journey. This aspiring polyglot who is currently proficient in three languages details what works and what doesn’t for him and uses this as the basis to teach others. Along the way, he talks about the mistakes and problems he has encountered and reviews products and resources. His site also features a regular podcast which highlights inspirational language teachers, articles, resource pages and newsletters. Since he is currently on a mission to learn more languages, he always has insightful things to say that are relevant to fellow learners.

Powlyglot

If there’s such a thing on the web as a page-turner then this is it – informative pieces that compel you to read on. Martin Boehme created Powlyglot to share what he has learned and continues to learn when studying languages. He speaks English, Spanish and French and has experience with several others including Mandarin Chinese and Japanese. He has distilled some of his knowledge into useful articles that are clearly, simply and cleanly presented with lots of tips and tactics. There’s advice on how to get the most out of language classes, motivational pointers and fascinating posts about his own personal experiences studying new languages.

Smart Language Learner

Noel van Vliet is dedicated to helping you learn your new languages better and faster. As someone who is highly proficient in three languages, he has a lot of great information to offer. Furthermore, he’s a powerful advocate for the life-enriching benefits of learning another language. His passion is evident in his writing and the care with which he has put together this highly instructive blog. Smart Language Learner is a real treat that attracts a large audience to its two key features. They are the “Case Study” section where Noel tests language learning methods, techniques and products and details the results. Then there is “Ask the Experts” where readers are invited to send in their language related questions. The best and most frequently asked are answered in subsequent posts.

Fluent

Yes you can be, with the help of this informative and entertaining blog written by Kerstin Hammes, a native German speaker fluent in several languages. Her posts introduce readers to new ideas, offer motivational tips and review resources and techniques. She takes special care in detailing her own experiences of learning to speak and write in foreign languages. Her engaging writing style is a powerful magnet that draws in the reader. There’s a reason why she’s gotten so popular – readers really profit from her vast experience and savvy advice.

I Kinda Like Languages

Beyond the blog’s cute title is a rich world of resources for the student of foreign languages. Currently, the site features 23 free online introductory courses to get the beginner up and running with the basics of their chosen language. Among the currently available languages are French, Dutch, Japanese, Afrikaans and Norwegian. Each course features a small handful of lessons that use such techniques as mnemonics and creative explanations. Additionally, I Kinda Like Language has an active blog with a series of articles that review techniques, tools and books, as well as provide handy language learning tips and plenty of fresh motivation. They also feature personal experiences of getting to grips with a new language.

Non-Stop Travelling

When fascinating articles meet compelling videos you have a fabulous formula for an excellent language blog, and that’s whatNon-Stop Travelling delivers. Dutch entrepreneur and polyglot Jan van der Aa has traveled to over 75 countries and speaks more than seven languages. He draws out a lot of great information from his travel and learning experiences and packages this knowledge into very readable articles. They are augmented with snaps from his journeys and interviews with some of the people he meets. Videos conducted in foreign languages are subtitled in English and some chart his own attempts at learning a new language.

Yearlyglot

Randy Hunt is eager to learn a new language to fluency level every year. And he wants to bring you along with him for the ride. Strap yourself in and enjoy the trip! You may not want to learn a new language every 12 months, but whatever your language goals, there’s a large sack full of advice and tips for you over at Yearlyglot. Randy’s overarching aim is to become the citizen of the world he always dreamed of being. The articles are easy to follow and. while many are useful to every language learner, some are about a specific language. Randy’s enthusiasm and vast experience are among the blog’s key selling points, but so too are some of the attention-grabbing article titles such as “Brute Force Greek” and “How Can You Learn When All You Do is Study?” Clearly, there’s a lot of thought at work here.

The Everyday Language Learner

Language coach Aaron Myers has come up with a pure gem of a blog, dedicated to informing and inspiring any language learner no matter what stage they’re at. His own journey started in 1998 with Spanish while living in Mexico, and continued with Turkish when he moved to Istanbul. By drawing on his own experiences, he is able to offer perceptive posts with heaps of advice, tips and resources. There’s also a wonderful video series of interviews with language experts and language learners and a free 10-week email course designed to help the self-directed language learner.

How To Languages

With article titles such as “How to Think in Your Target Language” and “Stuff that Didn’t Help My Language Learning” you know you’re in for an exciting and enlightening time with How To Languages. The blog is run by Bill Price who describes himself as a “fanatic language learner” and this enthusiasm comes across in his lively articles and videos. Throughout the site, there is a plethora of tips and guides that demonstrate how best to learn a language, any language. There are also language myth busters pieces, exercises, success stories and lots of food for thought.

Nee’s Language Blog

Taiwan-based Teddy Nee speaks no fewer than six languages and has turned his large reservoir of knowledge into a wonderful learning resource. Once you log on for the first time, you’ll want to keep coming back for more. Nee’s site encompasses numerous sections such as videos of polyglots in action and interviews with language learners. In “Perspectives,” guest bloggers write about their language learning experiences and provide short lessons. “Yearbook” is a very neat way of archiving blogs from previous years. They are compiled into an easy-to-read magazine style format. Another great touch is the regularly updated list (with hyperlinks) of the 5 most interesting and relevant articles that Nee has read. The list can be seen at the top of every page on the site.

Knowing more languages lets you explore other parts of the world from different perspectives.

– Teddy Nee

RawLangs

Pick up some great language learning lessons from a champ! RawLangs is the language blog of Alex Rawlings, who in 2012 won a national competition to find the UK’s most multilingual student. Whether you are a polyglot or attempting your first additional language, there is much here that will inspire and inform. There are strategies, essential facts, lots of useful tidbits of information and articles about Alex’s own experiences, including his use of foreign languages when abroad. Some of the posts feature videos and occasionally there are interviews with other language experts.

The Babel Times

Point your mouse toward the Babel Timesand you won’t be disappointed! Read about Emily’s thrilling quest to learn all of the official languages of the United Nations (plus German) to native-like fluency. This is something she hopes to achieve by her 35th birthday which will take place in 2019. In blogging about this mammoth quest, she provides lots of language learning guidance and interesting personal experiences and insights. There are also reviews of native content such as books, movies and music. Posts are filed under two categories – “Language Learning” and “Living Abroad.” In the latter, there is lots of information about moving to and residing in a foreign country.

Focus on your reasons for learning a language and you will be able to find joy in even the most frustrating moments of language learning.

– Emily Liedel

Lindsay Does Languages

Lindsay Does Languages arrived on the internet with a bang in 2014, a colorful, entertaining and informative blog devoted to all things language learning. The site is operated by UK native Lindsay Dow who speaks several languages including French, Spanish, German, Dutch, Italian and Portuguese. There are tips, lessons, reviews of apps and other tools and lots of guidance on how best to learn languages. Just as digestible as the words is the blog’s layout. It is very easy on the eye with good use of pictures and graphics. The reader is instantly drawn to her prose style which is informal but thorough, and her videos are as entertaining as they are instructive.

LinguaTrek

US-based entrepreneur, language teacher and learner David Snopek set up LinguaTrekto provide lots of language learning advice and motivation based on his experiences of learning Polish by non-traditional means. Articles are written in English, but there’s also a generous smattering of videos in Polish. The three principle blog categories are “Language Learning,” “Personal,” and “Culture” where David writes about Polish and US culture. Although many of the posts are about learning Polish, there is much that is applicable to learning any language with article titles such as “How to Overcome your Fear of Speaking” and “The Importance of Listening.” All feature oodles of good, common-sense advice.

Loving Language

Richard Benton loves languages so much that he can speak four of them fluently (Russian, Ukrainian, French and German). He’s proficient in three more and has a basic level in an additional two. Pretty impressive stuff! With a PhD in Linguistics and Ancient Hebrew, as well as several years of university level teaching experience, he has a lot of wisdom and knowledge to impart. He writes engagingly about his own language learning experiences while at the same time providing a few helpful tips. There are also inspiring articles infused with the joy that is gained from speaking a foreign language. If ever you feel frustrated at your progress, or are downhearted at not being able to speak as fluently as you think you should, a detour to Loving Language will rekindle your desire to learn.

Fluent Forever

Fluent Forever offers an immense collection of language learning riches to happily spoil the student. Classical singer, author and language expert Gabriel Wyner started Fluent Forever to give language students a big step in the right direction on their path to achieve fluency in their target language or languages. His posts are informed by the learning methods he developed when gaining fluency in French, Italian, German, Russian and Hungarian. Gabriel’s writing style is fresh and engaging and his articles cover such topics as hacks for difficult to pronounce words, efficient ways of learning vocabulary and reviews of language learning resources. There’s a lot of good stuff to dive into here as the archive goes back to March 2012.

Language Geek

Self-confessed language geek Josh shares his experiences of language learning with an eloquent blog that highlights successes, failures, things to watch out for and reviews of language learning tools. Along the way are a few tips and pointers that are well worth paying attention to. There are no fancy pictures or graphics, just lots of great personal insights and very useful information. Language Geek’s strength relies on Josh’s enthusiasm for languages and his ability to write well and knowingly about getting to grips with a foreign tongue.

I wish to be a Polyglot

Hungarian-born teenage language addict Bálint speaks Hungarian and English. However, he wants to be able to communicate in several languages so he has embarked on an ambitious learning program. His blog is filled with a mixture of articles covering numerous themes including reviews of software and websites. In “My Projects” Bálint writes about some of the things he gets up to in his spare time such as learning the Hungarian Runic script and his first attempt at handwritten Georgian. These are the strongest elements of the blog, where he details clearly what he’s experiencing as he tackles his studies, illustrated with some of the material he is using.

Polyglot Nerd

Have a pen, notebook and some popcorn handy when you visit Polyglot Nerd. This excellent site is run by two language learners, Nathalia and Alejandra. The website features blogs in three languages – English, Spanish and Portuguese – and a forum for language learners to connect and discuss related topics. There is a small collection of blog posts that offer advice on how to learn a language and lots of reviews and trailers of foreign language films. Watching movies in another language is a good way of immersing yourself in how it is spoken by native speakers. Polyglot Nerd features trailers of Danish, Arabic, Italian and Dutch movies.

Street-Smart Language Learning

At the time of writing this article, the most recent blog on Street-Smart Language was in September 2013. Though it may appear inactive at the moment, there is still a fantastic archive of highly informative articles on language learning topics. They cover reviews, tips and personal experiences, all written in a good, conversational style with lots of bullet points and occasional inclusion of videos. Among the attention-grabbing topic titles are “How Many Words Do You Need to Know in a Foreign Language?” and “Stopping the Study Abroad Fail-Train.”

LearnLangs.com

Berlin-based Judith Meyer speaks 12 languages including Latin, English, Indonesian, Mandarin Chinese and her native German. She has created a fascinating blog full of magnificent material and useful advice that are filed under two principle categories – “Language Advice” and “Personal Posts.” Some of the articles are related to specific languages, such as “How to Memorize Chinese Characters” while others are applicable to the student of any language such as “How to Find Time to Learn Languages.” Judith’s posts are well structured and formatted, easy to read and loaded with lots of great points that are succinctly made.

The Linguist on Language

Steve Kaufmann is a former Canadian diplomat and co-founder of LingQ, an online language learning system. Until the age of 17 he could only speak English, but today he can speak 12 languages and shares his passion and enthusiasm for language learning via the Linguist on Language. He writes about his experiences and offers tools and resources that the language student will find useful. Articles vary greatly in length, from a single short paragraph to lengthier pieces, and many of them feature videos of Richard speaking directly to camera. Most are in English, but a handful of posts and videos are in different languages.

One of the most exciting aspects of this blog is the 90-day challenge, a period of incrementally increasing learning. Richard originally developed this to improve his Korean fluency. Although it is now over, readers can delve into the archive to watch videos, read articles and learn lessons from his experience. The challenge was shared with some of his followers who also scaled up their target language learning progress for 90 days. In fact 2,684 people took part and the most popular languages studied were English, French, Spanish, German and Russian.

Speaking Fluently

Polyglot Richard Simcott describes himself as a life-long language learner. Publisher HarperCollins describes him as one of the most multilingual people from the United Kingdom. In short, he has a lot of skills and experience to offer the language student, and his captivating and perceptive blogs draw the reader in with useful learning strategies, tips and plenty of personal experiences. Occasionally, they are interspersed with videos where he either talks directly to the camera or interviews other polyglots, language experts and bloggers. His articles are thorough and cover a lot of ground, with clear explanations that lead the reader gently through the topic that’s being addressed.

At the time of this article’s publication, Richard’s most recent blog post was published in July 2012. Although, at the moment it no longer seems active, there is so much great material here that is of benefit to see what’s already been posted.

Download: This blog post is available as a convenient and portable PDF that you can take anywhere. Click here to get a copy. (Download)

1:36

If you liked this post, something tells me that you’ll love FluentU, the best way to learn a language with real-world videos.

Experience language immersion online!

How to Learn a New Language Fast: 5 Tips That Actually Work

Level Up Your Language Learning with Spaced Repetition (SRS)

Comments are closed.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 21 ارديبهشت 1390 ساعت: 21:20 منتشر شده است
برچسب ها : چند زبانه های معروف,چند زبانه های معروف جهان,polyglots,famous polyglots,celebrated polyglots,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

9 ویژگی رفتاری چندزبانه های معروف جهان

بازدید: 347

دسته بندی: مطالب مفید,راه کارها و اسرار زبان آموزی از دیدگاه چند زبانه ها,,

The 9 Habits of Highly Effective Polyglots

by Brian Kwong

Which will you rely on when learning a language?

“Habit” (built by repetition) or “Will power” (depends on your feelings) ?

I will pick a solid habit any day.

So I asked 9 highly effective polyglots the following question:

“What is your most effective habit that pays the most dividend when you are learning a language?”

Enter the polyglots.

1. “Make at least two hundred mistakes a day.”

-Benny Lewis, FluentIn3Month.com

I failed learning Spanish for months because of perfectionism, but embracing a “screw it, I want to actually use this language, mistakes or not” approach allowed me to communicate and ultimately make friends.

I go out of my way to use the language to the max, and effectively “get the mistakes out of my system”, rather than study them out.

Even if you only know the basics, you will be surprise that you can still convey what you want to say, and if not, the native can help you find another way to make yourself understood so that you will come out of the exchange having learned something.

I’ve been doing this in a decade in real situations, and it seems like I have somehow survived

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 21 ارديبهشت 1395 ساعت: 21:10 منتشر شده است
برچسب ها : چند زبانه ها,polyglotism,polyglots,ویژگی های چند زبانه ها,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

چگونه چند زبانه (polyglot) شویم؟ (متن زبان اصلی)

بازدید: 353

دسته بندی: مطالب مفید,راه کارها و اسرار زبان آموزی از دیدگاه چند زبانه ها,,

چگونه چند زبانه (polyglot) شویم؟ (متن زبان اصلی)

What is a polyglot?

One of the most frequent questions I get asked is How can I become a polyglot like you? Apolyglot is someone who can speak several languages. You can see me demonstrate the ones that I know in the compilation video below, which gives people a tour of my old site design (which has since been hugely updated).

While it may seem impressive in the Anglophone world, multilingualism is quite normal in many cultures. Out of the places that I’ve been to, the west of Ireland has several bilingual individuals (Irish and English), Quebec has plenty who speak both French and English perfectly, Catalonia has Spanish and Catalan natives, a lot of Europeans speak 3 or more languages quite fluently, and many Indians I met spoke an impressive 5 or more Indian languages (as well as English), which can be extremely different compared to one another.

In my attempt to expand my horizons and try my best to get to know a country’s culture, learning its language it’s just a natural step to take, which I’ve repeated several times. Today I’ll give you some points on how to do that if you are trying it yourself!

Motivation to be a polyglot

If you are learning several languages for the wrong reasons and go for quantity rather than quality, without appreciating each one, then all you will really get is a basic staggering command over an “impressive” number of languages.

This is hardly worthy of praise (which in itself is horrible motivation), and is just an excuse to have bragging rights. My priority has always been quality over quantity and this is why I keep coming back to languages that I already know, to bring my level up a bit more, and especially to make sure that it doesn’t slip down.

The start of my interest in languages started in Spain. I met this fascinating Brazilian guy who had a perfect American accent on his English, lovely Spanish, flowing French and, of course, Portuguese.

We were part of an international exchange program for engineers and architects and we would all socialise together, and he would turn his head between several of us and flick between each of his languages with perfect ease, and converse with people in their native language.

This was the coolest thing that I had ever seen! My plans to go back to Ireland to study for a Masters were thrown out the window, and my life appreciating languages began.

Even though the only language that I spoke was English, I wanted to become a polyglotand I have been committed to that mission ever since! I had plenty of work ahead of me and spent months trying to speak Spanish without making any progress until I figured outthe obvious problem that most people don’t seem to get, but after years of work with several other languages, I feel like I can now safely call myself a polyglot too.

As I keep saying on this blog, this is not down to any kind of natural talents, genetic heritage, lucky horseshoes or alien experimentation. It’s just from treating the problem scientifically and using the right study methods and applying the right attitude, whichanyone else can do too.

So here are a few of my pointers if you would ultimately like to become a polyglot too some day!

Some suggestions

Your first foreign language (if you don’t already speak one) should be as straightforward to learn as possible. The priority is to learn how to think in a foreign language. After your first one, the next one can be dramatically easier if your learning approach was efficient enough the first time; getting over the mental barrier of accepting that you can communicate in a foreign language is the most important step you may ever make in terms of language learning, and is a harder realization to make than you may think. Western European languages are pretty good candidates to start with because of certain similarities with English (however, see the third point below). If you have any language you are particularly passionate about, then go for it.

If you are just generally interested in being a polyglot, and aren’t sure which language to go for first, then I highly recommend ESPERANTO, the most widely spoken constructed language and definitely among the easiest languages in the world. There are lots of meetings in each country entirely in this language and you can learn it very quickly without needing to worry about complicated grammar and vocabulary, while meeting some excellent open minded people, both in person and online. Every other language has irregularities that may be frustrating to get your head around, especially as your first language; so it’s great not to have to worry about this and focus on pure communication. The Lernu site is an excellent place to start learning Esperanto. Studies have shown that time invested in learning Esperanto can actually speed up your overall language learning progress, so even if you aren’t that interested in Esperanto itself, in the long-term learning this will speed you along to the path to becoming a polyglot!

I’ve already said it, but this deserves repetition: You should be passionate about each language. Don’t just add a language to your list because it would be cool. Apart from Esperanto, most languages involve a huge amount of studies and work and this can be disheartening and you may very simply give up unless you have several reasons to continue trying. I only learned this lesson after trying to learn Czech, since every other language I tried before Czech were for a huge number of personal reasons.

Only learn one language at a time. I have come across very few people who have been able to learn two (or more) languages simultaneously. I personally could never do this; the danger of confusing them would be too great. Spreading yourself thin is another way of not giving each language the attention it deserves.

Practise all languages as often as possible. Although you should only learn one language at a time, once you reach intermediate stage, the risk of confusing it is greatly reduced, so now you can switch between languages as often as you like! In my summer in Prague, even though I was learning Czech, I already spoke French so it wasn’t harming my Czech studies so much (other than less time devoted to Czech) to host Couchsurfersfrom France and casually chat to them in French in the evenings to make sure my conversational level was being maintained. There is obviously no point in working so hard to learn a language if you will just forget it as you learn the next one. As much practise as possible is needed!

Staying in the same language family greatly reduces your workload. I don’t want to suggest that you don’t expand your horizons to Asian and other languages, but the order in which I learned languages made it so much easier to continue to the next one with much less work. After Spanish (first language), I learned Italian, which is very understandable to Spanish speakers despite being quite different. After Italian, I went on to French, which is surprisingly similar to Italian (especially written), despite sounding completely different. After French I tried Portuguese. The amount of work required to become fluent was reduced each time. Out of all of these languages, although the French would love for me to say theirs was the hardest, Spanish was by far the hardest for me, simply because it was the first one. Each one after that also involved a huge amount of work, but that work was reduced each time as I learned how to learn. All of these languages are of course part of the Latin family. The same language family means that you will have a huge amount of grammar and vocabulary already learned if you go to another language in the same family. Languages within a family are very different and unique, but it is “easier” to learn several of them and this is a “shortcut” that polyglots like me have used, although be under no illusion that you will always have a huge amount of work to do!

Study each language the right way. There are good methods to learn a language quickly and efficiently. I’ve written about some of my suggestions; if your study methods and attitude aren’t good enough to learn one language, there’s no way you can learn several!

Be clear about why you want to be a polyglot. If it’s just for bragging rights you will be very unlikely to succeed, as I mentioned above. I personally like to get to know cultures in my travels almost entirely by speaking with regular people who don’t necessarily have to speak English (which is not so common outside of touristy zones in many places), so speaking several languages is a natural part of this since I travel a lot.

Know when it’s time to start the next language. Once you reach intermediate or higher in one language, if your ultimate goal is to speak several languages. You need to know when it’s time to move on (while making sure you will be able to maintain that language). This is a tough decision to make because you will have to learn to…

Be ready to feel very stupid! Yes, you will have to be open to feeling like an idiot… several times over! When you learn any language for the first time, you have to feel like a child who can’t communicate fully in the early stages and this can be very frustrating. Now imagine finally reaching fluency and being so proud of yourself after all your hard work… and then suddenly being right back at square one again when you start the next language! I wouldn’t suggest becoming a polyglot if you want to feel smart! This can be an extremely frustrating experience, and even after doing it 8 times over I will never stop feeling frustrated at times in the learning stages. I have had to embrace the learning stage and fully appreciate it (why I blog about it so passionately), because no matter how “good” I get in one or even several languages, I’m still a complete idiot when I start the next one. I get a few comments on this blog calling me a “genius”, but polyglots are a dime a dozen in this world; it is just less common for native English speakers to speak several languages. Break the trend, but don’t expect people to be giving you any medals! Even if you were to speak dozens of languages, it isn’t that impressive to listeners as you stumble your way through the latest one ;). This challenge is what makes it all the more fun!

Bring your entire focus back to languages you’ve already learned. This is what I’m currently doing with my other languages. It’s also a good excuse for me to return to my favourite country! Although I mentioned above that you could move on after reaching intermediate stage (however a higher level is more desirable before stopping), you should never consider your studies in a single language complete. There will always be more to learn!

I’ve got several other tips for how to become a polyglot, and on how not to confuse languages or forget them across the blog. If you have any of your own suggestions on how to become multilingual, do share them! I hope you liked my multilingual video!

Interested how I do it exactly? Check out Fluent in 3 Months Premium – the essential guide to speak another language fluently in the shortest possible time.

Lee este artículo en español aquí (Read this article in Spanish here).

BENNY LEWIS

Founder, Fluent in 3 Months

SPEAKS: Spanish, French, German, Italian, Portuguese, Esperanto, Mandarin Chinese, American Sign Language, Dutch, Irish

Fun-loving Irish guy, full-time globe trotter and international bestselling author. Benny believes the best approach to language learning is to speak from day one.

View all posts by Benny Lewis

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 21 ارديبهشت 1395 ساعت: 20:57 منتشر شده است
برچسب ها : چند زبانه شدن,polyglotism,polyglots,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

اکتشاف ستاره شناسان آماتور(زبان اصلی)

بازدید: 363

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

Citizen scientists working with the Milky Way Project noticed and tagged the "yellowballs" in the middle of this image from the Spitzer Space Telescope. (Credit: NASA/JPL-Caltech)

AMATEUR ASTRONOMERS SPOT ‘YELLOWBALLS’ IN SPACE

IOWA STATE UNIVERSITYrightOriginal Study

Posted by Mike Krapfl-Iowa State on January 27, 2015

You are free to share this article under the Attribution 4.0 International license.

Four years ago, a citizen scientist helping the Milky Way Project study Spitzer Space Telescope images for the telltale bubble patterns of star formation noticed something else.

“Any ideas what these bright yellow fuzzy objects are?” the volunteer wrote on a project message board.

That question sparked some discussion among the professional astronomers on the project and eventually led to a study of the compact objects now known as “yellowballs.”

A paper published by the Astrophysical Journal answers some questions about the 900 yellowballs tagged by citizen scientists.

Charles Kerton, an Iowa State University associate professor of physics and astronomy and a member of the Milky Way Project science team, is first author of the paper.

“In this paper, through a combination of catalog cross-matching and infrared color analysis, we show that yellowballs are a mix of compact star-forming regions,” the astronomers write.

And, they say, the project demonstrates “the serendipitous nature of citizen science efforts” because Milky Way Project volunteers “went beyond their assigned tasks and started tagging and discussing” the yellowballs.

CITIZEN SCIENCE: 1.5 MILLION CLASSIFICATIONS

The Milky Way Project is part of the Zooniverse, a collection of Internet-based science projects that ask for the public’s help looking through images and other data.

The Milky Way Project asks people to study tens of thousands of Spitzer’s infrared images. People are asked to circle and classify various objects, including bubbles of gas and dust blown by the radiation and charged particles from bright young stars.

To date, citizen scientists have made nearly 1.5 million classifications for the project.

Kerton says all of that classifying is helping astronomers study and map star formation within the galaxy.

But the project took a little detour when citizen scientists noticed yellow objects along the rims of some bubble formations.

YELLOWBALLS AREN’T YELLOW

The yellowballs found in Spitzer’s infrared images aren’t really yellow. When the images are made, various colors are assigned to represent different wavelengths of infrared light. The yellow color on the images highlights where infrared emission from molecules (colored green) and from hot dust (colored red) completely overlap.

The astronomers began studying those yellowballs by cross-matching them against existing catalogs of space objects. They also studied the luminosity and physical sizes of 138 of the yellowballs.

Kerton says the researchers found most of the yellowballs were located in regions of the galaxy containing dense gas. They also found that yellowball luminosity was consistent with the luminosity expected for a collection of newly formed massive stars.

They’ve concluded there’s an early “yellowball stage” in the formation of stars 10 to 40 times as massive as our sun. The yellowballs are considered very young versions of the bubble formations.

“All massive stars probably go through this yellowball stage,” Kerton says. “The most massive stars go through this stage very early and quickly. Less massive stars go through this stage more slowly.”

‘THAT’S DIFFERENT’

The astronomers also write that further studies of yellowballs will improve our understanding of how regions of massive star formation grow from early compact stages to more evolved and bubble-like structures.

But those findings aren’t the only highlight of this particular study, Kerton says.

“The fun thing about this study is the involvement of the citizen scientists,” he adds. “This is a nice example of people looking at something in the universe and saying, ‘That’s different,’ and then passing it on to professional astronomers.”

Study co-authors include Grace Wolf-Chase of the Adler Planetarium in Chicago and the University of Chicago; Kim Arvidsson, formerly an Iowa State doctoral student and now of Schreiner University; and Chris Lintott and Robert Simpson of the University of Oxford.

Source: Iowa State University

DOI: 10.1088/0004-637X/799/2/153 rightOriginal Study

Related Topics: citizen scientists, space, stars, telescopes

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 21 ارديبهشت 1395 ساعت: 10:48 منتشر شده است
برچسب ها : ستاره شناسی,توپ زرد,نجوم آماتور,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

زندگی در کرات دیگر(زبان اصلی)

بازدید: 383

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

A false-color image of the mid-infrared emission from the Great Galaxy in Andromeda, as seen by Nasa's WISE space telescope. (Credit: NASA/JPL-Caltech/WISE Team)

100,000 GALAXIES SCANNED FOR SIGNS OF ALIEN LIFE

PENN STATErightOriginal Study

Posted by Barbara Kennedy-Penn State on April 16, 2015

You are free to share this article under the Attribution 4.0 International license.

After searching 100,000 galaxies for signs of highly advanced extraterrestrial life, a team of scientists using observations from NASA’s WISE orbiting observatory has found no evidence of advanced civilizations in them.

“The idea behind our research is that, if an entire galaxy had been colonized by an advanced spacefaring civilization, the energy produced by that civilization’s technologies would be detectable in mid-infrared wavelengths—exactly the radiation that the WISE satellite was designed to detect for other astronomical purposes,” says Jason T. Wright, an assistant professor of astronomy and astrophysics at the Center for Exoplanets and Habitable Worlds at Penn State, who conceived of and initiated the research.

The research team’s first paper about its Glimpsing Heat from Alien Technologies Survey (G-HAT) is featured in the Astrophysical Journal Supplement Series. Also among the team’s discoveries are some mysterious new phenomena in our own Milky Way galaxy.

A false-color image of the mid-infrared nebula surrounding the nearby star 48 Librae. This nebula was discovered in the course of the G-HAT survey using Nasa’s WISE space telescope. The nebula is invisible in most kinds of light, including visible light. (Credit: Roger Griffth/Penn State and IPAC/NASA/JPL-Caltech)

“Whether an advanced spacefaring civilization uses the large amounts of energy from its galaxy’s stars to power computers, space flight, communication, or something we can’t yet imagine, fundamental thermodynamics tells us that this energy must be radiated away as heat in the mid-infrared wavelengths,” Wright says. “This same basic physics causes your computer to radiate heat while it is turned on.”

Theoretical physicist Freeman Dyson proposed in the 1960s that advanced alien civilizations beyond Earth could be detected by the telltale evidence of their mid-infrared emissions. It was not until space-based telescopes like the WISE satellite that it became possible to make sensitive measurements of this radiation emitted by objects in space.

50 PROMISING GALAXIES

Roger Griffith, a postbaccalaureate researcher at Penn State and the lead author of the paper, scoured almost the entire catalog of the WISE satellite’s detections—nearly 100 million entries—for objects consistent with galaxies emitting too much mid-infrared radiation. He then individually examined and categorized around 100,000 of the most promising galaxy images.

“We found about 50 galaxies that have unusually high levels of mid-infrared radiation. Our follow-up studies of those galaxies may reveal if the origin of their radiation results from natural astronomical processes, or if it could indicate the presence of a highly advanced civilization,” Wright reports.

In any case, Wright says, the team’s non-detection of any obvious alien-filled galaxies is an interesting and new scientific result.

“Our results mean that, out of the 100,000 galaxies that WISE could see in sufficient detail, none of them is widely populated by an alien civilization using most of the starlight in its galaxy for its own purposes. That’s interesting because these galaxies are billions of years old, which should have been plenty of time for them to have been filled with alien civilizations, if they exist.

“Either they don’t exist, or they don’t yet use enough energy for us to recognize them,” Wright says.

MILKY WAY DISCOVERY

“This research is a significant expansion of earlier work in this area,” says Brendan Mullan, director of the Buhl Planetarium at the Carnegie Science Center in Pittsburgh and a member of the G-HAT team.

“The only previous study of civilizations in other galaxies looked at only 100 or so galaxies, and wasn’t looking for the heat they emit. This is new ground.”

Matthew Povich, an assistant professor of astronomy at Cal Poly Pomona, and a co-investigator on the project, says: “Once we had identified the best candidates for alien-filled galaxies, we had to determine whether they were new discoveries that needed follow-up study, or well-known objects that had a lot of mid-infrared emission
for some natural reason.”

“When you’re looking for extreme phenomena with the newest, most sensitive technology, you expect to discover the unexpected, even if it’s not what you were looking for,” says Steinn Sigurdsson, professor of astronomy and astrophysics at Penn State’s Center for Exoplanets and Habitable Worlds and a co-investigator on the research team.

Sigurdsson says the team is finding “some puzzling new objects. They are almost certainly natural astronomical phenomena, but we need to study them more carefully before we can say for sure exactly what’s going on.”

Among the discoveries within our own Milky Way galaxy are a bright nebula around the nearby star 48 Librae, and a cluster of objects easily detected by WISE in a patch of sky that appears totally black when viewed with telescopes that detect only visible light.

“This cluster is probably a group of very young stars forming inside a previously undiscovered molecular cloud, and the 48 Librae nebula apparently is due to a huge cloud of dust around the star, but both deserve much more careful study,” Povich says.

“As we look more carefully at the light from these galaxies,” says Wright, “we should be able to push our sensitivity to alien technology down to much lower levels, and to better distinguish heat resulting from natural astronomical sources from heat produced by advanced technologies. This pilot study is just the beginning.”

A New Frontiers in Astronomy and Cosmology grant, funded by the John Templeton Foundation, supported the G-HAT survey.

Source: Penn State

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 21 ارديبهشت 1395 ساعت: 10:35 منتشر شده است
برچسب ها : کهکشان,حیات در کرات دیگر,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

اولین پارک خصوصی حیات وحش در خاورمیانه( نقل از سایت نی نیوز نیشابور)

بازدید: 342

دسته بندی: مطالب مفید,فرهنگی-تربیتی,,

اولین پارک حیات وحش خصوصی خاورمیانه را بشناسید

پارک طبیعی حیات وحش “چشمه خسرو” نیشابور در فاصله ۴۰ کیلومتری شرق این شهرستان و در مجاورت روستای چشمه خسرو در حاشیه جاده نیشابور به مشهد قرار گرفته، اولین پارک خصوصی خاورمیانه و کشور که متاسفانه مورد بی‌مهری مسئولان واقع شده است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)–...

به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)– منطقه خراسان، پارک حیات وحش “چشمه خسرو ” در فاصله حدود ۴۰ کیلومتری شرق نیشابور، زیستگاه آرامی برای چندین و چند گونه حیوانات مختلف شده است؛ آرامشی که مدیون کار و تلاش شبانه‌روزی مردی است که روزی شکارچی بزرگی بوده، ولی پس از اتفاقاتی دست از شکار می‌کشد و حامی سفت و سخت حیوانات می‌شود.

این پارک دارای سه موزه و زیستگاه طبیعی حیوانات و همچنین رستوران و سوئیت برای گردشگران و محققان داخلی و خارجی است .

مالک و مدیر اولین پارک حیات وحش خصوصی خاورمیانه در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا، بیان کرد: در حال حاضر، ۳۵ گونه و در واقع بالغ‌بر ۱۰۰ جاندار در پارک حیات وحش نگهداری می‌شوند و موزه مارها نیز امسال پیشرفت زیادی داشته است. سال گذشته که تعدادی “مرال” از “ابهر زنجان” وارد کردیم امسال به زاد و ولد رسیدند؛ همچنین کل بزهای ما دوقلو دارند و خوشبختانه زندگی در این پارک جریان دارد.

حسین حصاری عنوان کرد: همه هزینه‌ها بر دوش خودمان هست و این برای ما بسیار سنگین است. ما احتیاج به حمایت‌های مردم و مسئولان داریم؛ این پارک حیات وحش دارای ۱۵ سوئیت برای گردشگران خارجی، محققان و پژوهشگران و گردشگران ایرانی است و رستوران را نیز آماده کرده‌ایم.

وی افزود: پارک حیات وحش “چشمه خسرو” دارای سه موزه سنگ‌ها (فسیل‌شناسی) و مارها و موزه تاکسیدرمی است که اگر حیوانات در پارک حیات وحش از بین رفتند، بتوان آنها را تاکسیدرمی کرد که موزه حیوانات تاکسیدرمی شده و بخش فسیل‌شناسی، از لحاظ بعد علمی و آموزشی برای دانش‌آموزان و محققان بسیار موثر است.

حصاری گفت: این کار عشق و زندگی من است، اما کار بسیار سنگینی است و انتظار داریم مسئولان حمایت بیشتری بکنند و حداقل به قول‌ها و وعده‌های خود عمل کنند تا بتوانیم گام‌های بلندتری برداریم. متاسفانه مسئولان وعده‌های زیادی داده‌اند ولی بسیاری از وعده‌ها عملی نشده. ما چنین پارک حیات وحشی را در کشور نداریم. در باغ وحش، حیوانات را در قفس زندانی می‌کنند ولی اینجا حیوانات آزادند حتی در آینده ماشین‌هایی را می‌توانیم داشته باشیم که بازدیدکنندگان در قفس ایمن بتوانند حیوانات آزاد را تماشا کند که خوشبختانه زمینه این کار در پارک “چشمه خسرو” فراهم است.

وی افزود : باید به فرزندانمان مهربانی با حیوانات را آموزش دهیم و اینکه چگونه از طبیعت درس بگیرند؛ از مردم دعوت می‌کنیم به این پارک آمده و حیوانات رها در زیستگاه را از نزدیک ببینند و از موزه‌هایی که زحمت زیادی برای آن کشیده شده است، بازدید کنند.

مدیر پارک حیات وحش “چشمه خسرو” اظهار کرد: از شهروندان نیز می‌خواهیم با یک جداسازی ساده، مانده غذا از جمله استخوان، نان خشک و به‌طور کلی مانده غذای خود را دور نریخته و با زباله‌ها مخلوط نکنند و آن را به ما در موزه “شاه عباسی” تحول بدهند یا با یک تلفن ما را مطلع کنند تا از آنها تحویل گرفته و به حیوانات بدهیم؛ این کار بسیار به ما کمک می ‌کند و ما نیز به عنوان تقدیر بلیط رایگان به خانواده‌ها می‌دهیم تا از پارک حیات وحش بازدید کنند.

حصاری ادامه داد: پارک حیات وحش “چشمه خسرو” مکان امنی برای خانواده‌هاست تا آنها بتوانند با هزینه بسیار کم از نزدیک با زندگی و در واقع حیات وحش آشنا شوند و یک تفریح سالم را در چارچوب احترام به طبیعت تجربه کنند.

به گزارش ایسنا،این پارک چند سال پیش به بهره‌برداری رسید و گونه‌های حیوانات و تعداد آنها رو به رشد است، اما برای انجام چنین کارهایی که توسط بخش خصوصی اداره می‌شود و همچنین برای انگیزه‌بخشی به این بخش، حمایت مسئولان شرط مهمی است تا باز هم شاهد ایده‌ها و اتفاقات بهتری باشیم.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 18 ارديبهشت 1390 ساعت: 22:22 منتشر شده است
برچسب ها : پارک حیات وحش خصوصی,اولین پارک حیات وحش خصوصی,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

اصحاب اخدود که بودند(از تبیان)

بازدید: 359

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

ماجراى اصحاب اخدود، و مكافات عمل آن‏ها

در قرآن در سوره بروج، پنج آيه (از آيه 4 تا 8) پيرامون ماجراى دردناك شهادت مسيحيان با ايمان، در نجران، كه قبل از ظهور پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم رخ داد آمده است كه به داستان اصحاب اخدود معروف است، نظر شما را به اين سرگذشت، كه از سويى درس ايثار و فداكارى به ما مى‏آموزد، و از سوى ديگر تابلو واژگونى و مكافات عمل ستمگران شكنجه‏گر را به ما نشان مى‏دهد جلب مى‏كنيم:

قبلاً گفتيم تاريخ يهود عنود، پر از جنايات وحشتبار است، يكى از آن جنايات هولناك، سوزاندن حدود بيست هزار نفر از مؤمنان مسيحى نجران در كوره‏هاى آدم‏سوزى است كه به وجود آورده بودند. توضيح اين كه:

ذونواس آخرين طاغوت از سلسله قبيله حِميَر بود كه بر سرزمين يمن سلطنت مى‏كرد و خود را يوسف مى‏ناميد، او يهودى بود، و افراد قبيله حِميَر و ساير مردم يمن را به اين آيين دعوت كرد، و همه از او پيروى كردند و سراسر كشور پهناور يمن پيرو آيين يهود شدند.

ولى در قسمت مرزى بين حجاز و يمن منطقه وسيعى به نام نجران، داراى هفتاد دهكده، وجود داشت كه جزء كشور يمن بود، اما تبليغات مسيحيان به آن جا راه يافت، و مردم آن جا به آيين مسيحيت گرويدند.

ذونواس كه يك طاغوت گردنفراز بود و اگر مى‏توانست مى‏خواست همه دنيا را تحت تسخير خود در آورد، تصميم داشت كه همه مردم يمن، پيرو همان آيين يهود باشند كه خود طرفدار آن بود.

در اين شرايط، مردى مسافر از نجران به صنعاء آمد و يك راست به طرف قصر ذونواس حركت كرد، وقتى به قصر رسيد، به دربانان گفت: من از نجران به اينجا آمده‏ام و حامل پيام مخصوص براى شاه هستم.

وزير دربار گفت: ملاقات با اعلى‏حضرت ممنوع است، ولى تو كه اين گونه اصرار دارى، صبر كن تا وقتيكه شاه از قصر خارج مى‏شود، ترتيب ملاقات تو را با او خواهم داد.

وزير دربار ماجرا را به ذونواس گزارش داد، سرانجام مرد مسافر به حضور او رسيد، ذونواس از او پرسيد: چه خبر؟

مرد مسافر: من از نجران مى‏آيم، در آن جا حادثه ناگوارى رخ داده كه اگر به طور جدى وسريع از آن جلوگيرى نشود، ترس آن است كه به ساير شهرهاى يمن سرايت كند، و سراسر يمن، بلكه جهان را بگيرد.

ذونواس: آن چه حادثه‏اى است؟!

مرد مسافر: مدتى است دين تازه‏اى به نام نصرانيت وارد نجران شده، بت‏پرستان نجران آن را با آغوشى باز پذيرفته‏اند، و گروه گروه به آن گرويده‏اند، جمعى از يهوديان نيز آن را پذيرفته‏اند، و آن جماعت از يهود كه بر يهوديت باقى مانده‏اند، به انواع شكنجه‏ها گرفتارند، هرگاه اعليحضرت ذونواس به فرياد ما و مردم نجران نرسد، نجران از دست رفته است.

ذونواس، پس از بررسى علل نفوذ مسيحيت به نجران، در حالى كه آتش خشم از درونش شعله مى‏كشيد، تصميم گرفت مردم نجران را كه به مسيحيت گرويده‏اند با سخت‏ترين شكنجه‏ها سركوب و نابود كند، تا به آيين يهود برگردند. به دنبال اين تصميم با لشگرى مجهز و انبوه به طرف نجران حركت كرد و شهر را محاصره كرد و به زودى بر آن مسلط شد. ذونواس در آغاز علما و بزرگان نجران را جمع نموده و با آن‏ها به مذاكره پرداخت، و به آن‏ها گفت: به ما چنين خبرى رسيده است. تا تيغ در ميان شما نينداخته‏ام، به آيين يهود بازگرديد.

علماء و بزرگان گفتند: آيين نصرانيت در اعماق دل و جان ما نفوذ كرده، به طورى كه محال است از آن دست برداريم.

ذونواس وقتى كه سرسختى و استقامت آن‏ها را ديد، دستور داد خندق‏ها و گودال‏هاى بزرگى را حفر كنند، و درون آن‏ها را پر از هيزم نموده، و آتش‏هاى شعله ور به وجود آوردند.

كوره‏هاى آدم سوزى طاغوت يمن‏

فرمان ذونواس اجرا شد، مأموران جلاد او مسيحيان با ايمان را دستگير كرده و در كام آتش مى‏افكندند، به طورى كه سرزمين نجران از همه مسيحيان تهى شد، و جز يهود كسى در آن جا باقى نماند.

در تفسير على بن ابراهيم نقل شده: ذونواس و مأمورانش، مسيحيان را مى‏گرفتند و آن‏ها را بين پذيرش آيين يهود، و آتش، مخير مى‏ساختند، ولى آن‏ها مقاومت كرده و آيين خود را رها نمى‏نمودند، در نتيجه بعضى از آن‏ها را با شمشير، بعضى را با مُثلِه كردن (بريدن اعضاء) و بعضى را با آتش، كشتند و سوزاندند، به طورى كه بيست هزار نفر از آن‏ها به شهادت رسيدند.

خداوند در قرآن ماجراى قساوت و بى‏رحمى يهود، و مقاومت مسيحيان مؤمن را پس از پنج سوگند چنين بيان كرده است:

قُتِلَ أَصْحَابُ الاُْخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ - إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ - وَ هُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ - وَ مَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ؛

مرگ و عذاب بر شكنجه‏گران صاحب گودال (آتش) باد،گودال هايى پر از آتش شعله‏ور، هنگامى كه در كنار آن نشسته بودند، و آنچه را نسبت به مؤمنان انجام مى‏دادند (با خونسردى) تماشا مى‏كردند، هيچ ايرادى بر آنان (مسيحيان مؤمن) نداشتند جز اينكه آن‏ها به خداوند عزيز و حميد، ايمان آورده بودند.

به اين ترتيب خداوند، مسيحيان با ايمان را كه در آيين خود (قبل از ظهور اسلام) ايستادگى كردند و كشته شدند و راه خدا را بر تسليم در برابر طاغوت يهود، ترجيح دادند ستوده، و دشمنان خونخوار آن‏ها را سرزنش نموده، و به عذاب دردناك دنيوى و اخروى، هشدار داده است. و اين درسِ تاريخى را به مسلمانان داده كه در برابر زورمندان بايستند، و ديكتاتورى دشمن، آن‏ها را مرعوب و تسليم نكند.

قابل توجه اين كه بعضى مى‏نويسند: يهوديان نخستين كسانى بودند كه كوره‏هاى آدم‏سوزى را بدعت نهادند، و سرانجام همين بدعت دامان آن‏ها را گرفت، و گروه زيادى از يهود در قرن حاضر، در ماجراى آلمان هيتلرى، در كوره‏هاى آدم‏سوزى به آتش كشيده شدند و به مكافات دنيوى اعمالشان رسيدند.

شهادت رهبر مسيحيان با ايمان نجران، و تازه بودن بدن او پس از قرن‏ها

از گفتنى‏ها اين كه: عبدالله بن ثامر كه از اهالى نجران بود، موجب گرايش مردم نجران به آيين مسيحيت شده بود. ذونواس پس از مسلط شدن بر نجران، دستور داد عبدالله را احضار كردند، پس از بگو مگوى شديد، ذونواس با عصاى خود بر سر عبدالله كوبيد، سر او شكست و به شهادت رسيد.

از عجايب اين كه: در عصر خلافت عمر، شخصى در نجران، خرابه‏اى را حفر مى‏كرد، ناگاه در زير خاك‏ها مردى را ديد نشسته و دستش را روى زخم سرش نهاده است، معلوم شد او همان عبدالله بن ثامر است، وقتى كه دست او را مى‏كشيدند، خون تازه از سرش جارى مى‏شد، وقتى كه دستش را رها مى‏كردند، بر روى زخم سرش قرار مى‏گرفت، و خون بند مى‏آمد. در انگشت دستش انگشترى بود كه در آن نوشته شده بود: اللهُ رَبِّى، خداوند، پروردگار من است.

اين حادثه را در ضمن نامه‏اى به عمر بن خطاب گزارش دادند، عمر در جواب نامه نوشت: او را به همان حالتى كه بود بگذاريد و دفن كنيد. اين حادثه نيز بيانگر مقام ارجمند شهيد است كه بدنش پس از صدها سال نپوسيده است.

متلاشى شدن سلطنت ذونُواس‏

طاغوت بى‏رحم، ذونواس آن گونه مسيحيان را در خندق‏هاى آتش سوزانيد، ولى اينك ببينيد چگونه ظالم ديگرى بر او مسلط شد و تاج و تخت و لشگرش را واژگون نموده و همه تشكيلاتش را نابود ساخت.

در گير و دار سوزاندن مسيحيان مؤمن، يك نفر از مسيحيان نجران به نام دَوس از منطقه گريخت و به سوى روم رفت، و ماجرا را به قيصر روم كه مسيحى بود گزارش داد، قيصر ضمن اظهار تاسف گفت: سرزمين من به يمن دور است، من نامه‏اى را به پادشاه حبشه كه سرزمينش نزديك يمن است، مى‏فرستم و از او مى‏خواهم به شما در سركوبى دشمن كمك كند.

او نامه‏اى نوشت و همان مسافر مسيحى نامه را به حبشه رساند و نامه قيصر را به نجاشى پادشاه حبشه داد، نجاشى پس از خواندن نامه سخت ناراحت شد، و از خاموشى چراغ مسيحيت در نجران، افسوس خورد، و تصميم گرفت از ذونُواس انتقام بگيرد، لشگر انبوه و مجهزى را كه از هفتاد هزار نفر تشكيل مى‏شد به فرماندهى ارياط و اَبرهه، به جنگ با سپاه ذونواس به سوى يمن فرستاد، لشگر حبشه وارد يمن شدند و به جنگ با سپاه ذونواس پرداختند. ذونواس با اسبش به طرف دريا گريخت و خود را به دريا افكند و هلاك شد، طولى نكشيد كه شكست سختى به لشگر ذونواس وارد شد، و كشور يمن به دست لشگر نجاشى فتح گرديد، در نتيجه كشور يمن به عنوان يكى از استان‏هاى حبشه در آمد، نجاشى ارياط را حاكم استان يمن كرد. به اين ترتيب ذونواس و لشگرش تار و مار شدند.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 17 ارديبهشت 1390 ساعت: 17:27 منتشر شده است
برچسب ها : اصحاب اخدود,قوم اخدود,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

سرنوشت قوم عاد( نقل از سفیدک)

بازدید: 479

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

کشف قوم عاد در صحرای عربستان

باستان شناسان در ۲۲ آوریل ۲۰۰۴ به اکتشاف بزرگی دست یافتند. آنان از صحرای ربع الخانی عربستان که استخوان‌های انسان‌های غول‌پیکری را بیرون آوردند که قدمت هزاران ساله داشتند. کشور عربستان این اطلاعات را بیرون می‌دهد اما اطلاعات مربوط به کشف استخوان های عظیم‌الجثه توسط سازمان جاسوسی امریکا C.I.A محو می‌شود. امریکا بعداً عکس‌های گرفته‌شده از این اکتشاف را جعلی اعلام می‌کند اما این ادعا از سمت باستان شناسان پذیرفته نمی‌شود.

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

تاریخ و "عاد"

به عقیده‌ی برخی مورخان در عربستان انسان‌هایی قبل از تاریخ زندگی می‌کرده اند که بعد از مرگ آثاری از آنها باقی نماند. اکنون نیز هیچ اطلاعاتی از آنها در دست نیست و داستان زندگی‌شان به افسانه‌ها پیوسته است. برخی فکر می‌کنند این قوم همان قوم حضرت هود هستند که قران عاد الاولی می‌نامدش.

در تاریخ قوم عادی بودند که احتمالاً ۷۰۰ سال پیش از مسیح (ع) می‌زیسته اند. مکان زندگی آنان احقاف یا یمن بوده و بلند قامت و قوی هیکل و جنگاور بوده‌اند.

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

سیما و زندگانی قوم عاد در قرآن

گروه فعالیت‌های قرانی خبرگزاری فارس زندگی نامه آنان را این‌گونه می‌نویسد:

بر اساس آنچه در تفاسیر آمده است قوم عاد از نسل سام بن نوح و بسیار درشت‌اندام و نیرومند بوده‌اند؛ سرزمین عادیان حاصلخیز و سرسبز بوده و آنان با نیروهای خدادادی خود به آباد ساختن آن پرداخته و در کوه‌ها و جاهای مرتفع کاخ‌ها و بناهای بسیار مستحکم و شگفت‌انگیزی ساخته‌اند که به تعبیر قرآن مانند آنها در هیچ جایی ساخته نشده است (فجر/۸).

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

قدرت بسیار و پیشرفت قوم عاد سبب طغیان و استکبار آنها شد به گون‌هایی که دعوت پیامبر خویش را نپذیرفتند و گفتند: چه کسی از ما نیرومندتر است (فصلت/ ۱۵) تا بتواند ما را عذاب دهد؟!

در آیه ۶۰ سوره مبارکه «هود» تصریح شده است که عاد، همان قوم حضرت «هود» است. نام قبیله یا قوم عاد ۲۴ بار در قرآن کریم آمده است و در آیه ۵۰ سور مبارکه «نجم» به نام «عاد الأولی» خوانده شده که بعضی محققان از این استنباط کرده‌اند که ۲ عاد وجود داشته است: «عاد اُولی» که بیش از هزار شاخه و تیره داشته و بعد از هلاک آنها «عاد ثانیه» ظاهر شده که بت‌پرست بوده‌اند و نام بت‌هایشان در کتب اصنام ذکر شده است.

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد

قوم عاد بت‌پرست بودند خداوند، هود (ع) را به سوی آنان فرستاد تا آنها را از عذاب خداوند بترساند اما قوم عاد، هود را سفیه پنداشتند (اعراف/۶۶؛ هود/۵۴) و از پرستش خدای یگانه سر باز زدند و به دین پدران خود چسبیدند و استکبار ورزیدند و هود را تهدید کردند در نتیجه عذاب خداوند که باد و طوفان سختی بود بر آنان نازل شد و همه جز هود (ع) و پیروان اندک او نابود شدند. قصهٔ قوم عاد در سوره‌های مبارکه «الحاقه، اعراف، احقاف، هود، مؤمنون، شعراء و فصلت» بهروشنی آمده است.

وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِکُوا بِرِیحٍ صَرْصَرٍ عَاتِیَةٍ؛ و اما قوم عاد با تند بادی طغیانگر و سرد و پرصدا به هلاکت رسیدند» (الحاقه/۶)

قوم عاد بر اثر گناه و نافرمانی خداوند و ایمان نیاوردن به حضرت هود (ع) و آزار و اذیت او، هفت سال دچار قحطی و خشکسالی شدند و برای آنها هیچ بارانی نبارید اما قوم عاد از این تنبیه الهی، متنبه نشدند و بر ظلم و کفر و شرک و نافرمانی از خدا افزودند؛ آنها ضمن این کارهای زشت، به تمسخر حضرت هود (ع) نیز می‌پرداختند و به او می‌گفتند: اگر راست می‌گویی، عذابی را که از آن سخن به میان می‌آوری، بیاور.

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

حجت‌الاسلام «محسن قرائتی» مفسر قرآن کریم در کتاب تفسیر نور در ذیل این آیه آورده است:

دست خدا در نوع عذاب باز است. قوم ثمود را با آتش صاعقه و قوم عاد را با باد سرد هلاک کرد. عذاب‌های الهی گاهی دفعی و گاهی تدریجی است.

بر اساس یافته‌های باستان‌شناسان، محلی که قوم عاد در آن زندگی می‌کرده‌اند معروف به شهر «اُبر» بوده که در کنار دریای عمان هم‌مرز با کشورهای یمن و عمان و عربستان سعودی فعلی است.

خداوند متعال در قرآن به طوفان وحشتناک شنی که موجب هلاکت قوم عاد شد اشاره فرموده است به طوری که باستان‌شناسان نیز شهر «اُبر» را از زیر یک لایه دوازده متری شن بیرون آورده‌اند.

فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِیَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِیحٌ فی‌ها عَذَابٌ أَلِیمٌ؛ پس چون آن (عذاب) را (به صورت) ابری روی‌آورنده به سوی وادی‌های خود دیدند گفتند این ابری است که بارش‌دهنده ماست (هود گفت نه) بلکه همان چیزی است که به شتاب خواستارش بودید بادی است که در آن عذابی پر درد (نهفته) است» (الأحقاف/۲۴)

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

آیت‌الله «ناصر مکارم شیرازی» صاحب تفسیر نمونه در ذیل این آیه آورده است:

مفسران گفته‌اند که مدتی بر قوم عاد باران نازل نشد و هوا گرم و خشک و خفه‌کننده شده بود. هنگامی که چشم قوم عاد به ابرهای تیره و تار و گسترده‌ای که از افق‌های دوردست به سوی آسمان آنها در حرکت بود افتاد بسیار خوشحال شدند و به استقبال آن شتافتند و در کنار دره‌ها و سیل‌گیرها آمدند تا منظره نزول باران پربرکت را ببینند و روحی تازه کنند؛ ولی به زودی به آنها گفته شد که این ابر باران‌زا نیست؛ این همان عذاب وحشتناکی است که برای آمدنش شتابداشتید.

آری، تندبادی ویرانگر بر آنها وزیدن گرفت و آنها و اموالشان را نابود کرد و سپس اجساد و اموالشان نیز به وسیله تندباد به بیابان‌های دور دست یا درون دریا افکنده شد.

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

بعضی گفته‌اند زمانی متوجه شدند که این ابر سیاه،‌ تندباد گرد و غباری است که نزدیک سرزمین آنها رسید و چهارپایان و چوپان‌های آنها را که در بیابان‌های اطراف بودند، از زمین برداشت و به هوا برد، خیمه‌ها را از جا کند و چنان بالا برد که به صورت ملخی دیده می‌شدند.

هنگامی که آنان این صحنه را دیدند فرار کردند و به خانه‌های خود پناه بردند و درها را به روی خود بستند؛ اما باد درها را از جا کند و آنها را بر زمین کوبید یا با خود برد و شن‌های روان یا همان احقاف را به پیکر آنها گسترد.

سَخَّرَهَا عَلَیْهِمْ سَبْعَ لَیَالٍ وَ ثَمَانِیَةَ أَیَّامٍ حُسُومًا فَتَرَی الْقَوْمَ فی‌ها صَرْعَی کَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِیَةٍ؛ (خداوند) این تندباد بنیان‌کن را هفت شب و هشت روز پی‌درپی بر آنها مسلط ساخت و (اگر آنجا بودی) می‌دیدی که آن قوم همچون تنه‌های پوسیده و توخالی درختان نخل در میان این تندباد روی زمین افتاده و هلاک شده‌اند» (الحاقه/۷)

آنها پیوسته زیر تلی از شن و ماسه ناله می‌کردند سپس تندباد شن‌ها را با خود برد که بار دیگر بدن‌هایشان نمایان گشت و آنها را برگرفت و به دریا ریخت.

قوم عاد , اسکلت غول پیکر عاد اسکلت غول پیکر قوم عاد در عربستان کشف شد + عکس و سند

در داستان‌های قرآنی شکست مرگباری که دامن یک قوم و ملت را بر اثر اختلاف و پراکندگی می‌گیرد یا پیروزی درخشان قوم دیگر را که در سایه اتحاد و همبستگی به دست می‌آید به روشنی قابل درک است، بر همین اساس توجه، تأمل و تدبر در سرنوشت افراد و اقوامی که پا در بیراهه‌های شیطان ساز نهاده و در دره‌های ذلالت سقوط کرده‌اند موجب تنبه و هوشیاری ما می‌شود به طوری که می‌توانیم با خواندن داستان قوم عاد متوجه شویم که پایه‌گذاری شرک و کفر، آزار و اذیت و تمسخر پیامبر و درخواست نزول عذاب و زیبا پنداشتن کارهای زشت در اثر فریب خوردن از شیطان مهم‌ترین دلایل هلاک این قوم شده است.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 17 ارديبهشت 1390 ساعت: 17:22 منتشر شده است
برچسب ها : قوم عاد,سرنوشت عاد,تصاویر اسکلت قوم عاد,اسکلت های غول آسای عاد,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

معروف ترین دروازه بانان جهان-قسمت 1 (نقل از ورزش11)

بازدید: 401

دسته بندی: مطالب مفید,ورزشی,,

بهترین دروازبانان تاریخ فوتبال جهان - قسمت1

1 اردیبهشت 1392

9766

در این مقاله به بررسی 4 دروازبان برتر تاریخ فوتبال می پردازیم.

- الیور کان

کاپیتان و بازیکن پیشین تیم ملی آلمان و باشگاه فوتبال بایرن مونیخ بوده ، کان یکی از بهترین دروازه‌بانان تاریخ فوتبال جهان بود. کان که هوادارن او لقب King یا سلطان را به او داده‌اند تنها دروازه‌بانی بود که توانسته عنوان بهترین بازیکن جام جهانی را از آن خود بکند.

الیور کان متولد پانزدهم ژوئن ۱۹۶۹ در شهر کارلسروهه در جنوب آلمان و در نزدیکی شهر اشتوتگارت است.او از هفت سالگی رو به ورزش فوتبال آورد و در تیم نوجوانان کالسروهه مشغول به بازی شد.او هرگز به تیم ملی جوانان دعوت نشد.سپس او از سال ۱۹۹۰ کار خود را در بوندس لیگا آغاز کرد و در سطح اول فوتبال آلمان شروع به فعالیت کرد.نخستین موفقیت او، رسیدن با تیم کارلسروهه به مرحله نیمه نهایی جام یوفا در سال ۱۹۹۳ بود.او با بازیهای خود و نوع خاص دروازه بانی اش همه را در آن مقطع زمانی در لیگ آلمان متعجب کردو در سال ۱۹۹۴ لقب «دروازه‌بان سال» را به خود اختصاص داد. تا اینکه در نهایت برای حضور در رقابتهای جام جهانی ۱۹۹۴ آمریکا به تیم ملی آلمان دعوت شد.ولی در تیم ملی دروازه‌بان سوم بود و سنگربان اول آلمان‌ها در آن سالها بدو ایگنر بود و کان هرگز نتوانست در جام هانی ۱۹۹۴ آمریکا به میدان برود.اما پس از بازگشت از جام جهانی و در شرایطی که مدت زمانی به آغاز فصل جدید بوندس لیگا باقی نمانده بود او در آغاز فصل ۹۵-۱۹۹۴ با پیشنهاد باشگاه باواریایی بایرن مونیخ مواجه شد.او با مبلغ پنج میلیون مارک بی درنگ از باشگاه کارلسروهه که از دوران کودکی در آن عضویت داشت به سمت مونیخ حرکت کرد و به قرمزهای باواریا پیوست.این مبلغ تا آن زمان در بوندسلیگا برای هیچ دروازه‌بانی پرداخت نشده بود.

الیور کان

او در سال ۱۹۹۵ دروازبان دوم آلمانها و رقیب اصلی آندریاس کوپکه بود.بایرنی‌ها در سال ۱۹۹۹ به خاطر الیور کان ستارهٔ تیم، در لیگ قهرمانان اروپا درخشیدند.اما در فینال مسابقات و در وقت اضافه با دریافت دو گل از منچستر یونایتد در حالی که تا دقیقه ۹۰ یک بر صفر بیش بودند بازی را واگذار کردند. الیور کان بعدها گفته بود که: «شوک بارسلونا را تا مدت‌ها نتوانستم فراموش کنم».
بایرن بعد از آن در سال ۲۰۰۱ توانست به لطف الیور کان بار دیگر در بازی نهایی حضور یابد و این بار در ضربات پنالتی بر «والنسیا» غلبه و جام قهرمانی را تصاحب کند. کان با دفع سه پنالتی، ستاره آن مسابقه لقب گرفت.
آلمان‌ها در جام جهانی ۲۰۰۲ توانستند مقام دوم را کسب کنند که این را مدیون ستارهٔ پرفروغ خودالیور کان بودند.الیور کان در جام جهانی ۲۰۰۲ به عنوان اولین دروازه‌بان جایزهٔ بهترین بازیکن جام (توپ طلای آدیداس) را تصاحب کرد.
الیور کان در ماه اکتبر سال ۲۰۰۸ رسما با انجام بازی خداحافظی کنارگیری خود را از فوتبال اعلام کرد.در این بازی تمامی بازی کنان سابق تیم بایرمونیخ و تیم ملی آلمان حضور داشتند و تماشاگران زیادی نیز به الیانس ارنای شهر مونیخ امده و الیور کان دروازه بان اسطوره‌ای این تیم را تشویق کردند.

افتخارات در باشگاه:

    بوندس لیگا: ۱۹۹۷, ۱۹۹۹, ۲۰۰۰, ۲۰۰۱, ۲۰۰۳, ۲۰۰۵, ۲۰۰۶, ۲۰۰۸
    جام حذفی فوتبال آلمان: ۱۹۹۸, ۲۰۰۰, ۲۰۰۳, ۲۰۰۵, ۲۰۰۶, ۲۰۰۸
    لیگا پوکال: ۱۹۹۷, ۱۹۹۸, ۱۹۹۹, ۲۰۰۰, ۲۰۰۴, ۲۰۰۷
    جام یوفا: ۱۹۹۶
    لیگ قهرمانان اروپا: ۲۰۰۱
    جام بین قاره‌ای: ۲۰۰۱
الیور کان
افتخارات در تیم ملی آلمان:

    قهرمانی در جام ملت‌های اروپا: ۱۹۹۶
    جام جهانی فوتبال دوم: ۲۰۰۲
    سوم جام جهانی: ۲۰۰۶

افتخارات شخصی:

    بهترین بازیکن بازی: برای عملکرد فوق العاده در دیدار فینال لیگ قهرمانان اروپا, ۲۰۰۱
    بهترین دروازه‌بان جهان فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال -اول: ۱۹۹۹, ۲۰۰۱, ۲۰۰۲
    بهترین دروازه‌بان جهان فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال - دوم: ۲۰۰۰
    بهترین دروازه‌بان جهان فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال - سوم: ۲۰۰۳
    بهترین دروازه‌بان جهان فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال - چهارم: ۲۰۰۴
    بهترین دروازه‌بان اروپا: ۱۹۹۹, ۲۰۰۰, ۲۰۰۱, ۲۰۰۲
    مرد سال فوتبال آلمان: ۲۰۰۰, ۲۰۰۱
    مرد سال فوتبال جهان: دوم, ۲۰۰۲
    بوندسلیگا بهترین دروازه بان: ۱۹۹۴, ۱۹۹۷, ۱۹۹۸, ۱۹۹۹, ۲۰۰۱
    توپ طلای جام جهانی:۲۰۰۲ ۲۰۰۲
    بهترین دروازه بان جام جهانی: ۲۰۰۲
    جایزه بازی جوانمردانه یوفا: ۲۰۰۱
    جایز ورزشی نشریه بیلد: ۲۰۰۶

-----------------------

- لف یاشین

لِو ایوانوویچ یاشین (که در ایران با نام لئو یاشین شناخته می‌شود) دروازه‌بان نامدار تیم ملی فوتبال شوروی بود که اغلب او را بهترین دروازه‌بان تاریخ فوتبال می‌دانند. یاشین بارها (و از جمله در جام جهانی) برای تیم ملی شوروی به میدان رفت. یاشین به دفع ضربات پنالتی معروف بود و در ضمن اولین دروازه بانی بود که عنوان فوتبالیست سال اروپا را کسب کرد.

لو یاشین

یاشین در سال ۱۹۲۹ در یک خانواده که پدرش کارگر صنعت بود متولد شد و در دوازده سالگی در یک کارگاه آهنگری مشغول بکار شد. او بین سالهای ۱۹۵۴ تا ۱۹۶۷ اولین انتخاب برای ایستادن در دروازه اتحاد جماهیر شوروی بود. در این مدت او با تیم ملی کشورش در سه دوره جام جهانی یعنی سالهای ۱۹۵۸، ۱۹۶۲ و ۱۹۶۶ شرکت کرد، بازی‌های فوق العاده او در جام آخر باعث شد تا اتحاد جماهیر شوروی در ۱۹۶۶ به نیمه نهایی راه یابد. او همچنین در قهرمانی تیم اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۵۶ در بازی‌های المپیک ملبورن سهم بسازیی داشت. یاشین چهار سال بعد به همراه تیمش فاتح جام ملت‌های اروپا شد.

از مهمترین موفقیت‌های او این بود که در سال ۱۹۶۳ بعنوان بهترین بازیکن اروپا شناخته شد، او همچنان تنها گلری می‌باشد که این افتخار نصیب او شده‌است. یاشین در سن ۴۱ سالگی از بازی فوتبال خدا حافظی کرد و بازی خدا حافظی او در سال ۱۹۷۱ در مقابل تیم ستارگان اروپا انجام شد. عنکبوت سیاه لقبی بود که به دروازه بان افسانه‌ای شوروی داده بودند. او مدتی درتیم هاکی روی یخ دینامو به عنوان دروازه بان بازی کرد و همراه این تیم در سال ۱۹۵۳ قهرمان شوروی شد ولی از این سال به بعد به طور جدی به فوتبال پرداخت و در طی یک سال به پیراهن تیم ملی رسید. اولین بازی ملی وی در برابر سوئد و در هشتم سپتامبر ۱۹۵۴ بود که با پیروزی (۷-صفر) شوروی به پایان رسید. از این پس او به دروازه بان اصلی تیم ملی شوروی بدل شد، دروازه بانی که عامل موفقیت‌های این تیم در سال‌های بعد بود. در المپیک ۱۹۵۶ ملبورن به لطف درخشش یاشین، تیم شوروی به مدال طلای فوتبال دست یافت و دو سال بعد در جام جهانی ۱۹۵۸ حضور پیدا کرد. اوج موفقیت‌های شوروی در این سال‌ها، اولین دوره جام ملت‌های اروپا به سال ۱۹۶۰ بود که با هنرنمایی یاشین پس از پیروزی بر تیم یوگسلاوی (۲-۱) با فتح جام به پایان رسید و افسانه عنکبوت سیاه آغاز شد.
لو یاشین
در جام جهانی ۱۹۶۶ انگلیس، تیم شوروی با رهبری دروازه بان خود تا مرحله نیمه نهایی پیش رفت و در نهایت به مقام چهارم رسید. یاشین در سال ۱۹۶۳ عنوان بازیکن سال اروپا را به دست آورد، عنوانی که تنها یک بار به یک دروازه بان تعلق گرفته‌است. پس از سال‌ها درخشش و افتخار آفرینی در سطح ملی، لویاشین در ژانویه ۱۹۷۱ در حالیکه ۷۵ بار پیراهن تیم ملی کشورش را به تن کرد و برای دینامو مسکو ۳۲۶ بازی انجام داده بود از دنیای فوتبال خداحافظی کرد.

او در ۲۰۷ مسابقه از ۴۳۸ دیدار رسمی خود (۴۷%) گلی دریافت نکرد که رکوردی جالب توجه‌است. در سال ۱۹۸۶ به علت جراحت زانو مجبور به انجام عمل جراحی شد که نهایت ادامه زندگی او به قطع یکی از پاهایش منوط شد. یاشین در ماه مارچ ۱۹۹۰ پس از انجام ۸۱۲ بازی ملی و باشگاهی از دنیا رفت. فیفا به احترام وی از جام جهانی ۱۹۹۴ جایزه‌ای را تحت نام یاشین به بهترین دروازه بان جام جهانی اهدا می‌کند.

-----------------------

- ایکر کاسیاس

ایکر کاسیاس فرناندز- زادهٔ ۲۰ مه سال ۱۹۸۱، شهر مادرید در کشور اسپانیا - فوتبالیست اسپانیایی است. او به همراه این تیم موفق شده است قهرمان جام جهانی فوتبال شود. وی عضو تیم ملی فوتبال اسپانیا و باشگاه رئال مادرید می باشد. ایکر کاپیتان اول تیم ملی اسپانیا و کاپیتان اول تیم رئال مادرید و هم چنین انتخاب نخست مربیان برای دروازه‌بانی در تیم است. وی با بازوبند کاپیتانی، تیم ملی کشورش را به سوی قهرمانی در جام ملت‌های اروپا رهنمود کرد تا تیم ملی اسپانیا، بعد از ۴۴ سال بتواند قهرمان این رقابت‌ها شود. همچنین ایکر در درون دروازه و به عنوان کاپیتان تیم ملی، عضو تیم ملی اسپانیایی بود که برای اولین بار، قهرمان جام جهانی شد. او همچنین با۱۴۳ بازی برای اسپانیا رکورددار بیشترین بازی ملی برای کشورش می باشد.او چهار بار بهترین دروازه‌بان جهان از نگاه فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال شده است.

ایکر کاسیاس

از همان ابتدا، کاسیاس به عنوان یکی از بهترین دروازه‌بان‌های جهان شناخته شد و توانست جوایز زیادی کسب کند. وی تاکنون دوبار نامزد بهترین بازیکن سال اروپا شده است. در پایان سال ۲۰۰۹ نیز، برای سومین بار در تیم منتخب سال اروپا قرار گرفت. از جولای سال ۲۰۱۰ ایکر به جمع بازیکنانی پیوسته است که توانسته تمام افتخارات ملی و باشگاهی را کسب کند.

در جام جهانی ۲۰۱۰ نیز، کاسیاس به عنوان بهترین دروازه‌بان جام انتخاب شد.

یکر کاسیاس محصول تیم‌های پایه رئال مادرید است و از فصل ۹۱-۱۹۹۰ فوتبال خود را در رئال مادرید آغاز کرد. وی در سال ۱۹۹۹ برای اولین بار به تیم اصلی دعوت شد اما در آن بازی شرکت نکرد. از سال ۹۹-۱۹۹۸ وی به تیم اصلی آمد و با افت Bodo Illgner، ایکر به ترکیب اصلی راه پیدا کرد. در سال ۲۰۰۰ نیز ایکر به جوانترین دروازه‌بان تاریخ فوتبال تبدیل شد که در فینال مسابقات لیگ قهرمانان اروپا حضور یافته است (در ان بازی، تیم رئال مادرید با ۳ گل، تیم والنسیا را شکست داد).

در سال ۲۰۰۹، کاسیاس موفق شد که پس از پیروزی برابر تیم بلژیک، به رکورد جالب دیگری برسد. وی توانسته بود تا در ۵۶ بازی، دروازه خود را بسته نگه دارد و از این نظر، به زوبیزارتا رسید.(هر چند نکته قابل تامل این بود که کاسیاس این رکورد را در تنها ۹۸ بازی بدست آورده بود در حالیکه زوبیزارتا در ۱۲۶ بازی).

ایکر کاسیاس

دررقابت های یورو 2012 نیز پس از گذشت سه هفته که در بالاترین سطح ممکن برگزار شد ، با قهرمانی دراماتیک و البته تاریخی تیم ملی اسپانیا به پایان رسید،کاسیاس عملکرد درخشانی داشت وفقط با دریافت یگ بهترین دروازبان یورو2012انتخاب شد.ایکر کاسیاس در سال ۲۰۱۲ رکورد بسته نگه داشتن دروازه را شکست و در ۸۲ بازی گل نخورد. رکورد گذشته، ۷۲ بازی بود که در دستان ادوین فان‌درسار قرار داشت.در نهایت ایکر کاسیاس ، کاپیتان رئال مادرید و تیم ملی اسپانیا برای پنجمین سال پیاپی به عنوان بهترین دروازه بان سال جهان توسط کمیته بین المللی آمار و تاریخ فوبتال برگزیده شد .کاسیاس تنها دروازبانی در تاریخ دنیا فوتبال هست که پنج بار به عنوان بهترین دروازبان دنیا انتخاب شده است.

در همین حال، ایکر موفق شد به عنوان سومین نفر در تاریخ اسپانیا، به رکورد ۱۰۰ بازی ملی برسد و اکنون، با۱۴۳ بازی برای اسپانیا رکورد دار بیشترین بازی ملی برای کشورش می باشد.

در جام جهانی ۲۰۱۰ نیز، کاسیاس توانست تیم ملی کشورش را برای کسب نخستین قهرمانی تاریخ این کشور در رقابت‌های جهانی، هدایت کند . وی به عنوان سومین دروازه بان تاریخ موفق شده بود که به عنوان کاپیتان، جام را بالای سر ببرد. ایکر به عنوان بهترین دروازه بان این رقابت‌ها برگزیده شد. وی در بازی فینال، دو تک با تک را از بازیکنان تیم ملی هلند گرفت و در بازی با پاراگوئه، یک پنالتی را از بازیکنان این تیم گرفته بود.

افتخارات ایکر کاسیاس:

ایکر کاسیاس تیم ملی (پایه)

زیر ۱۵ سال اروپا : ۱ بار | ۱۹۹۵

زیر ۱۶ سال اروپا : ۱ بار | ۱۹۹۷

جام جهانی نوجوانان : ۱ بار | ۱۹۹۹

تیم ملی

جام ملت‌های اروپا : ۲ بار | ۲۰۰۸ و۲۰۱۲

جام جهانی : ۱ بار | ۲۰۱۰
فردی

بهترین دروازه بان:

    در مجموع جایزه FIFA/Fifpro World's best goalkeeper : چهار بار | تا ۲۰۱۲ - ۲۰۱۳
    جایزه Bravo Award : یک بار | ۲۰۰۰
    جایزه Don Balón Award for Breakthrough Player of the Year : یک بار | ۲۰۰۰
    جایزه Zamora Trophy : یک بار | ۰۸-۲۰۰۷
    جایزه FIFPro World XI : دو بار | ۰۹-۲۰۰۸ و ۰۸-۲۰۰۷
    جایزه IFFHS Best Goalkeeper : دو بار | ۲۰۰۹ و ۲۰۰۸
    جایزه LFP best goalkeeper : یک بار | ۰۹-۲۰۰۸
    جایزه FIFA/Fifpro World's best goalkeeper : یک بار | ۰۹-۲۰۰۸
    جایزه FIFA World Cup Golden Glove : یک بار | ۲۰۱۰

تیم منتخب:

    عضور تیم سال از طرف UEFA : سه بار | ۲۰۰۹ و ۲۰۰۸ و ۲۰۰۷
    عضور تیم سال از طرف ESM : یک بار : | ۰۸-۲۰۰۷
    عضور تیم منتخب رقابت‌های یورو ۲۰۰۸
    عضور تیم سال از طرف FIFA.com : یک بار | ۰۹-۲۰۰۸
    عضو تیم منتخب جام جهانی ۲۰۱۰

-----------------------

- ناصر حجازی

ناصر حِجازی (۲۳ آذر ۱۳۲۸ در تهران-۲ خرداد ۱۳۹۰[۲] در تهران) مربی و بازیکن فوتبال ایرانی بود. او دروازه‌بان اول تیم ملی فوتبال ایران در دهه ۱۳۵۰ بود و ۲ قهرمانی در جام ملت‌های آسیا، ۱ قهرمانی در بازی‌های آسیایی و شرکت در المپیک و جام جهانی فوتبال را در کارنامه دارد. او هم‌چنین به هم‌راه تیم تاج قهرمانی در جام تخت جمشید و جام باشگاه‌های آسیا را تجربه کرده‌است.

ناصر حجازی

فدراسیون بین‌المللی تاریخ و آمار فوتبال حجازی را دومین دروازه‏بان برتر قرن بیستم قاره آسیا پس از محمد الدعایه عربستانی معرفی کرده‌است.

حجازی در دوران مربی‌گری هم تیم استقلال تهران را به نایب‌قهرمانی جام باشگاه‌های آسیا و قهرمانی لیگ آزادگان رساند.

ناصر حجازی وی در روز ۲ خرداد ۱۳۹۰ پس از تحمل مدت‌ها رنج ناشی از بیماری سرطان ریه در بیمارستان کسری تهران درگذشت و در تاریخ ۴ خرداد ۱۳۹۰ خورشیدی در «قطعه نام‌آوران» بهشت زهرا به خاک سپرده شد.

ناصر حجازی و غلامرضا تختی تنها چهره‌های ورزشی هستند که نام آنها در مجموعه مفاخر و نام آوران ایران زمین در کنار نام‌هایی چون ابوعلی سینا، سعدی شیرازی، حکیم ابوالقاسم فردوسی، عطار نیشابوری، امیر کبیر، کمال الملک، جلال آل احمد، پروین اعتصامی، پروفسور محمود حسابی، دکتر علی شریعتی و دکتر جعفر شهیدی قرار گرفته است.

دروازبانان برتر ایران تیم فوتبال نادر در دسته دوم باشگاه‌های تهران اولین باشگاه حجازی بود و از همان تیم به تیم ملی جوانان و تیم ملی بزرگسالان رسید. در سال ۱۳۴۸ به تاج پیوست و در همان سال اول، قهرمانی جام باشگاه‌های آسیا و جام تخت جمشید را با این تیم به دست‌آورد. وی تا پایان دوران بازیکنی خود به‌جز یک سال و نیم در بین سال‌های ۱۳۵۶ و ۱۳۵۸ که برای تیم شهباز بازی کرد و مدت کوتاهی پس از جام جهانی ۱۹۷۸ که با تیم منچستر یونایتد تمرین می‌کرد (عدم صدور کارت «آی. تی. سی» برای این دروازه بان ارزنده به دلیل نبود فدراسیون منسجم در ایران مانع از حضور حجازی در لیگ انگلیس شد)، در بقیه این مدت توپچی تاج و استقلال تهران بود و با این تیم چندین دوره قهرمانی در لیگ کشور، جام باشگاه‌های تهران، جام حذفی ایران و جام باشگاه‌های آسیا را جشن گرفت

حجازی در پایان دوران بازیکنی خود به بنگلادش رفته و پس از مدت کوتاهی دروازه‌بانی در تیم محمدان، سرمربی این تیم شد و در سال ۱۳۶۹ بازی خداحافظی خود را در همین تیم انجام داد.

ناصر حجازی حجازی اولین بازی ملی خود را در ۲۲ شهریور ۱۳۴۸ در آنکارا در مقابل تیم ملی پاکستان انجام داد که با نتیجه ۴ بر ۲ به نفع ایران پایان یافت. آخرین بازی او هم در سال ۱۳۵۹ و در بازی ایران- کویت انجام گرفت و بعد از آن به دلیل قانون عجیبی معروف به «قانون ۲۹ ساله‌ها» که حضور دروازه‌بانان بالای ۲۹ سال در تیم ملی را ممنوع می‌کرد از تیم ملی کنار گذاشته شد. این قانون آن زمان تنها به ناصرحجازی ابلاغ شد.

ناصر حجازی در دهه ۱۳۵۰ دروازه‌بان اصلی تیم ملی ایران بود و با این تیم دو بار قهرمان جام ملت‌های آسیا (۱۹۷۲ و ۱۹۷۶) و یک بار قهرمان بازی‌های آسیایی ۱۹۷۴ تهران شد و در جام جهانی ۱۹۷۸ آرژانتین و المپیک ۱۹۷۲ مونیخ هم شرکت کرد و سهمیه حضور در المپیک ۱۹۷۶ مونترآل و مقام سومی جام ملت‌های آسیا ۱۹۸۰ را هم به‌دست آورد.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 4 ارديبهشت 1395 ساعت: 15:8 منتشر شده است
برچسب ها : بهترین دروازه بانان جهان,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

زندگینامه یوهان کرویوف( نقل از همشهری آنلاین)

بازدید: 297

دسته بندی: مطالب مفید,ورزشی,,

زندگینامه: یوهان کرایف (۱۹۴۷-۲۰۱۶)

ورزش > فوتبال - همشهری آنلاین - مریم دری‌منش:
هندریک یوهانس کرایف در تاریخ ۲۵ آوریل سال ۱۹۴۷ در آمستردام هلند به دنیا آمد. او در ۲۴ مارس ۲۰۱۶ درگذشت

کرایف یکی از بااستعدادترین بازی‌سازان تمام تاریخ فوتبال و سمبل تیم ملی فوتبال هلند در دهه 70 بوده است. وی پس از دوران بازیگری، در کسوت مربی نیز بسیار موفق عمل کرد.

او فوتبال را در هفت سالگی آغاز کرد. مادرش یک نظافتچی در باشگاه آژاکس آمستردام بود، جایی که رینوس میشل او را کشف کرد.

پسر وی، یوردی نیز یک فوتبالیست معروف است که مدتی نیز در بارسلونا شاگردش بوده است.

شیوه بازی

او اسما یک مهاجم میانی بود، اما به دلیل سیستم کلی بازی، در همه جای زمین بازی می‌کرد. گاهی توپ را تا عمق زمین خودی می‌برد، گاهی ناگهان با عملی مخرب (برای حریف)، به بال راست یا چپ می رفت. او برای فوتبال آن زمان یک کار انقلابی بود.
کرایف پیش از هرچیز به خاطر قدرت تکنیکی، سرعت و قدرت رهبری‌اش شهرت داشت. با این وجود، بزرگ‌ترین نقطه قدرت او نگاه کلی‌اش به بازی بود که او را به عنوان یک بازی‌ساز متمایز می‌ساخت.

فعالیت باشگاهی

کرایف در طول دوران بازی‌اش در تیم‌های باشگاهی آژاکس آمستردام، اف. ث. بارسلونا، لس آنجلس آزتک، واشینگتن دیپلمات، لوانته و فاینورد روتردام بازی کرده است.

آژاکس آمستردام

حضور او در آژاکس د ر15 نوامبر سال 1964 در بازی مقابل تیم گرونینگن آغاز شد که وی در این دیدار که تیمش 1 بر 3 بازنده شد، تک گل آژاکس را به ثمر رساند. اما تازه در فصل 1966/1965 بود که وی توجه همگان را به خود جلب کرد. بعد از زدن دو گل در مقابل دور ویلسکراخت اشترک در لیگ هلند، تبدیل به بازیکن ثابت تیمش شد. در آن فصل وی موفق شد در 25 بازی، 23 گل وارد دروازه حریفان بکن و آژاکس با حضور او قهرمان هلند شد.
وی سال بعد با آژاکس به هردو قهرمانی لیگ و حذفی دست یافت و خودش با زدن 33 گل،‌ آقای گل مسابقات شد.

سال بعد هم موفق شد جام قهرمانی را بالای سر برده و برای دومین بار مرد سال فوتبال هلند شود. او با آژاکس به فینال جام باشگاه‌های اروپا هم رسید که در آن دیدار با 1 بر 4 نتیجه را به تیم ایتالیایی آ. ث. میلان واگذار کرد.

در فصل 1970/1969 برای دومین بار فاتح هردو جام باشگاهی هلند شد. در فصل بعد برای اولین بار به شدت مصدوم شد. پس از انجام یک عمل جراحی در دیدار مقابل آیندهوون در 30 اکتبر 1970 به میدان بازگشت. در این بازی برای اولین مرتبه، شماره 14 اسطوره‌ای را به تن کرد، چراکه هم‌تیمی‌اش، گری مورن پیراهن شماره 9 کرایف را تصاحب کرد. از این زمان به بعد، وی در بیشتر بازی‌ها با شماره 14 ظاهر شد. در 29 نوامبر سال 1970 در دیدار مقابل آ. زد. آلکمار که با پپیروزی 8 بر 1 همراه بود، به رکورد 6 گل در یک بازی دست یافت. در همان فصل، آژاکس با پیروزی 2 بر 0 در بازی فینال جام باشگاه‌های اروپا در برابر پاناتینایکوس آتن یونان، برای اولین بار قهرمان باشگاه‌های اروپا شد. در همان سال، یوهان کرایف هم برای اولین بار مرد سال فوتبال اروپا شد.

در فصل 72/1971 آژاکس توانست با کرایف از عنوان قهرمانی اروپا در مقابل اینتر میلان دفاع کند. در بازی فینال، کرایف هر دو گل آژاکس را وارد دروازه اینتر کرد. در فصل پاییز بعد از آن، آژاکس با برتری مقابل تیم ایندپندنته از آرژانتین، قهرمان جام باشگاه‌های جهان شد. در ژانویه 1973، با پیروزی 3 بر 2 در برابر گلاسکو رنجرز اسکاتلند، قهرمانی سوپرجام اروپا هم به دست آمد. آژاکس فصل 73/1972را با سومین قهرمانی پیاپی لیگ به پایان برد. در این فصل، کرایف در دیدار دربی مقابل اف. سی. آمستردام، اولین و نیز آخرین گل به خودی را وارد دروازه تیمش کرد.

در تابستان 1973 یوهان کرایف پس از کسب شش قهرمانی لیگ، چهار قهرمانی حذفی، سه قهرمانی اروپا، یک قهرمانی باشگاهی جهان و یک قهرمانی سوپرجام اروپا، آژاکس را به مقصد بارسلونا ترک کرد. کاتالان‌ها برای این انتقال، تقریبا 6 میلیون گولدن هلند پرداخت کردند.

اف. ث. بارسلونا

کرایف از همان بدو ورود تبدیل به بازیکن محبوب کاتالان‌ها شد و قبل از هرچیز به خاطر یکی از اظهاراتش مبنی بر این که بارسلونا را در مقابل رئال مادرید انتخاب کرده است، چراکه نمی‌توانسته در باشگاهی بازی کند که با دیکتارتور آن زمان اسپانیا، فرانسیسکو فرانکو مرتبط بوده است. پس از آن هم به دلیل این که پسرش را به شکل نام‌های کاتالانی، یوردی نامید بر محبوبیتش افزوده شد. بارسلونا با کرایف برای اولین بار پس از سال 1960 قهرمانی باشگاه‌های اسپانیا را کسب کرد و در همان سال بازهم کرایف به عنوان مرد سال فوتبال اروپا برگزیده شد.

او در دورانی که در بارسا بازی می‌کرد گل معروفش را زد. در بازی مقابل آتلتیکو مادرید، کرایف به هوا پرید و با وجود این که توپ پشت سرش بود، بدون این که آن را ببیند با پاشنه پای راستش آن را وارد دروازه آتلتیکو کرد.

آمریکا

در سال 1979، زمانی که بیش از 30 سال سن داشت به آمریکا رفت. او قراردادی با باشگاه لس آنجلس آزتک به امضاء رساند. در آنجا فقط یک فصل ماند. فصل بعد،‌ یک سال در شهر واشینگتن دی سی در تیم واشینگتن دیپلماتس بازی کرد.
بازگشت به هلند

پس از حضوری کوتاه در باشگاه اسپانیایی لوانته، به وطنش، هلند برگشت. با کسب دو عنوان قهرمانی با آژاکس در سال‌های 1982 و 1983، این تیم قرارداد کرایف را تمدید نکرد و او راهی روتردام شد. در آخرین فصل بازی‌اش در فاینورد روتردام، یک بار دیگر توانست هردو عنوان قهرمانی باشگاهی هلند را به دست بیاورد. وی در سال 1984 به فعالیتش پایان داد.

تیم ملی

اولین بازی ملی کرایف در تاریخ 7 سپتامبر سال 1966 در روتردام در دیدار مقدماتی جام ملت‌های اروپا در برابر مجارستان بود (2 : 2). درست در دومین بازی ملی بود که شیوه بازی شتاب‌زده و بدون فکر او منجر به یک بدبیاری شد. او در بازی مقابل چکسلواکی از سوی رودی گلوکنر، داور اهل آلمان شرقی آن دیدار در دقیقه 76 از زمین اخراج شد. بدین ترتیب او اولین بازیکن هلندی بود که در یک دیدار ملی از زمین مسابقه اخراج می‌شد. پس از گذراندن یک سال محرومیت از سوی فدراسیون فوتبال هلند، در تاریخ 13 سپتامبر 1967 توانست دوباره در تیم ملی حضور پیدا کند. در این دیدار، تنها پس از دو دقیقه در دیدار مقدماتی جام ملت‌های اروپا، گل پیروزی را وارد دروازه آلمان شرقی کرد.

کرایف در سال 1974 که هلند نایب قهرمان جام جهانی شد، کاپیتان این تیم بود. در آن جام، هلند در نمایشی درخشان با چهار گل آرژانتین را شکست داده و نیز برزیل، مدافع عنوان قهرمانی را با دو گل از پیش رو برداشت. اما در فینال در مقابل آلمان، میزبان بازی‌ها 1 بر 2 مغلوب شد.

صحنه‌ای از دیدار هلند و آرژانتین

وی آخرین بازی ملی‌اش را در26 اکتبر سال 1977 در آمستردام در مقدماتی جام جهانی در مقابل بلژیک انجام داد که به پیروزی 1 بر 0 هلند انجامید. بعد از این که کرایف از تیم ملی کناره‌گیری کرد، ارنست هاپل که کمی قبل از جام جهانی 1978 آرژانتین از سوی فدراسیون فوتبال هلند به سرمربیگری تیم ملی منصوب شده بود، سعی کرد او ار متقاعد به بازگشت به تیم کند،‌ اما موفق نشد. دلیل واقعی تصمیم وی، تا امروز بر کسی آشکار نشده است.
یوهان کرایف در مجموع 48 بازی ملی انجام داد و 33 گل هم زد و تیمش را 33 بار به عنوان کاپیتان در زمین هدایت کرد.

به علاوه وی دوبار هم برای تیم منتخب کاتالان بازی کرد که البته گلی به ثمر نرساند.

فعالیت به عنوان مربی

آژاکس آمستردام

در فقط دو سال مربیگری در آژاکس، دوبار در سال‌های 1986 و 1987 قهرمانی جام حذفی هلند و یک بار قهرمانی جام در جام اروپا (1987) را به دست آورد. او توانست با این کار، پا جای پای سلف و استاد خود، رینوس میشل بگذارد.

اف. ث. بارسلونا

کرایف یک بار دیگر در سال 1988 آمستردام را به مقصد کاتالونیا ترک کرد. بارسلونا تحت هدایت وی، چهار بار پیاپی قهرمانی لالیگا، یک بار قهرمانی جام حذفی اسپانیا، سال 1992 قهرمانی جام باشگاه‌های اروپا، و یک بار قهرمانی سوپرجام اروپا را به دست آورد. کرایف بازیکنانی چون رونال کومان، میشائیل لادروپ، هریستو استویچکوف و روماریو را به بارسا آورد.
نام کرایف در نزد هواداران بارسلونا تا امروز " ال سالوادور " به معنای نجات‌بخش باقی مانده است.

افتخارات

به عنوان بازیکن

نه بار قهرمانی باشگاه‌های هلند با آژاکس آمستردام: 1966، 1967، 1968، 1970، 1972، 1973، 1982، 1983، و یک بار با فاینورد روتردام: 1984
شش بار قهرمانی جام حذفی هلند با آژاکس آمستردام: 1967، 1970، 1971، 1972، 1983، و یک بار با فاینورد روتردام: 1984
دو بار آقای گلی هلند با آژاکس آمستردام: 1967، 1972
یک بار قهرمانی باشگاه‌های اسپانیا با بارسلونا: 1974
یک بار قهرمانی جام حذفی اسپانیا با بارسلونان: 1978
سه بار قهرمانی باشگاه‌های اروپا با آژاکس آمستردام: 1971، 1972، 1973
نایب قهرمانی جام جهانی با تیم ملی هلند: 1974
مقام سومی جام ملت‌های اروپا با تیم ملی هلند: 1976
فوتبالیست قرن اروپا: 1999
سه بار مرد سال فوتبال اروپا: 1971، 1973، 1974

به عنوان مربی

دو بار قهرمانی جام حذفی هلند با آژاکس آمستردام: 1986، 1987
یک بار قهرمانی جام در جام باشگاه‌های اروپا با آژاکس آمستردام: 1987، و یک بار با بارسلونا: 1989
چهار بار قهرمانی باشگاه‌های اسپانیا با بارسلونا: 1991، 1992، 1993، 1994
یک بار قهرمانی جام حذفی اسپانیا با بارسلونا: 1990
یک بار قهرمانی جام باشگاه‌های اروپا با بارسلونا: 1992
یک بار قهرمان سوپرجام اروپا با بارسلونا: 1992

افتخارات دیگر

کسب لقب شوالیه لژیون افتخاری: 1999

برای شصتمین سال تولد وی در 25 آوریل سال 2007، باشگاه آژاکس آمستردام اعلام کرد که پیراهن شماره 14 را بایگانی کرده و به هیچ بازیکن دیگری نخواهد داد.

کرایف در حال حاضر در تلویزیون هلند به عنوان مفسر ورزشی مشغول فعالیت است.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 4 ارديبهشت 1395 ساعت: 14:58 منتشر شده است
برچسب ها : کرویوف,یوهان کرویوف,زندگینامه یوهان کرویوف,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

زندگینامه مارادونا

بازدید: 277

دسته بندی: مطالب مفید,ورزشی,,

بیوگرافی مارادونا :فوتبالیست

مجموعه: ورزشکاران

بیوگرافی مارادونا:فوتبالیست

نام کامل: ديه گو مارادونا

مليت: آرژانتين

متولد: 30 اکتبر1960 در بوئنوس آيرس

پست: هافبک مياني - هافبک چپ

تعداد بازي هاي ملي: 90 بازي از سال 1977 تا 1994 ميلادي

افتخارات ملي: کسب مقام قهرماني جام جهاني 86 مکزيک و نايب قهرماني جام جهاني 90 ايتاليا، قهرماني جوانان جهان 79

نام ديه گو مارادونا در دنياي فوتبال بيش از آنکه به خاطر نبوغ و خلاقيت و بازي هاي استثنايي او بيايد، به دليل جنجال ها و اخباري است که از زمان بازيگري او در ناپل ايتاليا همواره حول و حوش اين بازيکن شاخص آرژانتيني بوده است.

ديه گو يکي از بااستعدادترين بازيکنان نسل فوتبال جهان است که در خانواده يي فقير و پرجمعيت به دنيا آمد. فوتبال را در باشگاه آرجنتينوس جونيورز آغاز کرد و 15ساله بود که به تيم اول باشگاه پيوست. در حالي که تنها 17سال داشت به تيم ملي آرژانتين دعوت شد و در برابر مجارستان يک نيمه بازي کرد.

قدرت بازي سازي، پاس هاي بلند و کوتاه ميليمتري، قدرت حفظ توپ و هوش سرشار رهبري تيم در ميانه ميدان، ضربه هاي ناگهاني و حياتي، حفظ تعادل و قدرت پا به توپ عالي و بسياري از خصوصيات ديگر يک فوتباليست طراز اول در مارادونا جمع شده بود و اگر از نظر شخصيتي در حد مطلوبي بود بي ترديد در کنار بزرگان فوتبال دنيا يکي از ده مرد برتر فوتبال جهان نام مي گرفت.

پس از آن که «سزار منوتي» مربي بزرگ تيم ملي آرژانتين ديه گو را به دليل اخلاق و رفتار ناپايدارش و ناپختگي دوران جواني از تيم ملي کنار گذاشت و نام او را براي جام جهاني 78 در ليست تيم نياورد، مارادونا جام جهاني جوانان 79 توکيو را ميدان تاخت و تاز خود قرار داد و تيم ملي کشورش را به مقام قهرماني جهان رساند.

وقتي مارادونا در تيم باشگاهي آرجنتينوس جونيورز، در 166 بازي 116 گل به ثمر رساند، باشگاه معروف بوکاجونيورز حاضر شد براي خريد او پول خوبي پرداخت کند. اين بار رکورد او بهتر شد و در 28بازي، 40 گل زد و در سال 1981 با بوکاجونيورز قهرمان آرژانتين شد. کم کم نام جوان با استعداد آرژانتيني بر سر زبان ها افتاد و بارسلون با پرداخت بالاترين مبلغ، او را به ايالت کاتالونيا برد. از سال 1982 تا 1984 بارسلون محل بروز استعدادها و بازي هاي ديه گو بود. هافبک پرتوان آمريکاي جنوبي قهرماني سال 83 اسپانيا را براي بارسلون به ارمغان آورد.

حال تيم ناپل ايتاليا خواهان او بود و مبلغ بسيار بالايي به او پيشنهاد کرد تا در سال 84 به شهر ناپل مهاجرت کند. مارادونا هفت سال در ناپل ماند و در سال 1991که از ايتاليا به آرژانتين برگشت، معروف ترين و محبوب ترين ورزشکار شهر ناپل بود.

او يک تنه ناپل را به دو مقام قهرماني در سال 1987 و 1990 رساند. پس از بازگشت مارادونا به وطنش، تيم ناپل ديگر نتوانست قامت راست کند و حتي به دسته دوم بازي ها سقوط کرد. در سال 9119 مارادونا به اتهام حمل و مصرف مواد مخدر، از ايتاليا اخراج شد و به کشورش بازگشت و از آن سال به طور مرتب باشگاه خود را عوض کرد. معروف ترين باشگاهي که بعد از جام جهاني 94 در آن توپ زد، بوکاجونيورز بود که در سال هاي 9619 و 9719 در آن بازي کرد.

مارادونا چندي نيز مربي راسينگ بود که به دليل عدم موفقيت از کار برکنار شد.

در عرصه بازي هاي ملي موفقيت مارادونا بسيار چشمگير بود، بازيکني با قد کوتاه، اما با استارت هاي انفجاري؛ در هر لحظه يي که ديه گو اراده مي کرد قادر بود خط دفاعي حريف را به هم بريزد و با پاسي ناگهاني مهاجمان تيمش را صاحب موقعيت گل کند.

بازيکن برجسته يي مثل او همواره در زمين بازي، هدف تکل هاي خشن مدافعان حريف بود. قدرت بدني مرد کوچک آرژانتيني در سال هايي که هنوز به مواد غير مجاز روي نياورده بود غيرقابل تصور مي نمود. در ضربه هاي آزاد يک استاد به تمام معنا بود. ضربات پاي چپ او از پشت محوطه جريمه، کمتر خطا مي رفت. در جام جهاني اسپانيا و به هنگام ديدار با برزيل به دليل خطاي غيرورزشي از زمين اخراج شد تا باعث حذف آرژانتين شود؛ اما جام جهاني 86 مکزيک ميداني ديگر براي او بود. در آن سال او به قله شهرت و تکامل در عامل بازيگري رسيد و در راس يک تيم خوب و آرماني به رهبري دکتر کارلوس بيلاردو، اجازه نداد جام قهرماني از قاره آمريکا خارج شود. بازي هاي اعجاب انگيز مارادونا در مسابقات مقدماتي سبب شد مربيان تيم هاي حريف همواره چند بازيکن را مامور يارگيري مارادونا کند.

اما يارگيريها و خطاهاي متعدد نيز مانع بازي سازي و ارسال پاس هاي زيبا و به واقع استثنايي او نبود. او در بازي با انگلستان با زيرکي بسيار و با ضربه دست توپ را وارد دروازه حريف کرد تا اين گل به عنوان يک گل تاريخي در جام هاي جهاني ثبت شود. پس از آن با گلي ديگر بلژيک را از رسيدن به ديدار نهايي محروم کرد تا آرژانتين در برابر آلمان برگزارکننده ديدار پاياني جام جهاني مکزيک باشد. درخشش او سبب شد در پايان، بازي سه بر دو به سود آرژانتين خاتمه يابد و براي بار دوم جام جهاني نصيب آرژانتين شود. مارادونا در جام جهاني مکزيک به عنوان بهترين بازيکن شناخته شد. چهار سال بعد در جام جهاني ايتاليا، ستاره اقبال آرژانتين بلند بود که مارادونا يک بازي زيبا و تحسين برانگيز مقابل برزيل انجام داد تا تيم پر مهره رقيب را از دور رقابت ها حذف کند.

دو تيم آلمان و آرژانتين برگزار کننده ديدارنهايي بودند. پس از آنکه تيم آرژانتين به علت اخراج دو بازيکن خود 9 نفره بازي مي کرد، ضربه پنالتي «آندرياس بره مه» تيري بر قلب مارادونا بود تا تيم آرژانتين به مقام نايب قهرماني جهان بسنده کند. سال 1994 و جام جهاني آمريکا پايان کار ديه گو مارادونا در سطح ملي بود. مارادوناي 34 ساله به قدر کافي پخته بود که با وجود اضافه وزن، تيمش را رهبري کند؛ اما يک اشتباه اخلاقي و دوپينگ او در جريان بازي ها موجب شد تا او از بازي ها اخراج شود و 15 ماه از بازيهاي بين المللي محروم شود. پس از اخراج مارادونا تيم ملي آرژانتين ديگر کمر راست نکرد و خيلي زود از دور رقابت ها حذف شد. مارادونا با اين کار غيراخلاقي، مانع از اين شد که به عنوان اسطوره يي در جهان فوتبال نامش جاودانه شود و در کنار بزرگاني چون دي استفانو، پله، کرايف، و بکن باوئر قرار گيرد. آخرين دسته گل مارادونا، تيراندازي به سوي خبرنگاراني بود که سعي داشتند در زمان محروميت او از بازي هاي بين المللي، از او عکسبرداري کنند. او همچنان قصد داشت در فوتبال حرفه يي به مربيگري بپردازد و حاضر نيست با دنياي توپ گرد وداع کند.

منبع:fun4fa.net

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 3 ارديبهشت 1395 ساعت: 23:22 منتشر شده است
برچسب ها : مارادونا,زندگینامه مارادونا,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

وقتی عادل فردوسی پور کوچک بود

بازدید: 320

دسته بندی: مطالب مفید,ورزشی,,

وقتی عادل فردوسی پور کوچک بود!

عادل فردوسي‌پور در برنامه «نود» شامگاه گذشته با پخش قسمت‌هايي از حضورش در «مسابقه هفته» كه به 17 ـ 18 سال قبل برمي‌گشت، ياد مرحوم منوچهر نوذري، مجري موفق دهه‌ي 60 تلويزيون را گرامي داشت.

به گزارش رجانیوز، فردوسي‌پور پس از پخش بخش‌هايي از فيلم حضورش در «مسابقه هفته»، توضيح داد كه در هنگام شركت در اين مسابقه، 19 ساله بوده و اين فيلم توسط فردي كه در اين مسابقه رقيب وي بوده و اتفاقا توسط خود او حذف شده، برايش ارسال شده است.

فردوسي پور توضيح داد كه در اين مسابقه تا مراحل پاياني پيش رفته و خود وي هم حذف شده است.

از نكات جالب توجه در اين فيلم، پرسيدن سوالي فوتبالي درباره‌ پله ـ فوتباليست برزيلي ـ توسط منوچهر نوذري از عادل فردوسي‌پور بود. عادل فردوسي‌پور نيز با بيان نام كامل پله با عنوان «اديسون آرانتس دو ناسيمنتو پله»، تعجب منوچهر نوذري را برانگيخت و عكس‌العمل جالب او را موجب شد.

مرحوم منوچهر نوذري پس از دريافت اين پاسخ از سوي عادل فردوسي پور با تعجب از وي پرسيد كه به فوتبال علاقه دارد؟ و فردوسي‌پور كه با شماره‌ سه در اين مسابقه شركت كرده بود، به سوال نوذري پاسخ مثبت داد.

نوذري در ادامه از فردوسي پور خواست كه يك بار ديگر نام كامل پله را بگويد و پس از اداي اين نام طولاني از سوي مجري حال حاضر «نود»، مرحوم نوذري با شوخي خطاب به فردوسي پور گفت: خودتي...! كه اين واكنش خنده‌ تمام شركت‌كنندگان را برانگيخت.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 3 ارديبهشت 1395 ساعت: 17:2 منتشر شده است
برچسب ها : وقتی فردوسی پور کوچک بود,عادل,عادل فردوسی پور,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

بیوگرافی اسطوره فوتبال جهان-پله

بازدید: 321

دسته بندی: مطالب مفید,ورزشی,,

بیوگرافی اسطوره فوتبال جهان : پله

مجموعه: ورزشکاران

بیوگرافی اسطوره برزیل پله:فوتبالیست

ادیسون آرانتس دوناسیمنتو ملقب به پله (زادهٔ ۲۳ اکتبر ۱۹۴۰) بازیکن سابق تیم ملی فوتبال برزیل است. پله در دوران بازی‌گری خود سه جام جهانی را کسب کرد و رکوردهای بسیاری را شکست (از جمله اولین بازیکنی که ۱۰۰۰ گل به ثمر رساند). از القاب دیگر او «او ری» (شاه) و «پرولا نگرا» (مروارید سیاه) بودند. او عموما به عنوان بزرگ‌ترین بازی‌کن تاریخ جهان شناخته می‌شود.

او ضمن مهارت بازی به عنوان هافبک یا مهاجم، مهارت کامل بازی با هر دو پا را داشت. تمام‌کننده‌ای قهار بود، دریبل‌زنی بی‌نظیر و پاسوری به یاد ماندنی. او حتی - به عنوان یک فوروارد - تکل‌زن قهاری نیز بود. سرعت و قدرت شوت او از معروف‌ترین ویژگی‌هایش هستند.

او در دوران حرفه‌ای خود سه جام جهانی را کسب کرد و ۱۲۸۱ گل به ثمر رساند. او تمام دوران فوتبال خود را در باشگاه برزیلی سانتوس بازی کرد و تنها سال‌های آخر عمر را به آمریکا رفت تا برای کوسموس بازی کند. بعد از بازنشستگی در ۱۹۷۷ او به عنوان شخصیتی ورزشی فعالیت کرده‌است و مدتی وزیر وزرش برزیل بوده‌است.

باز هم سلام به همه عزیزان از تاخیری که داشتم از همه پوزش میخوام یکم سرم شلوغ بود اما دوباره میخوام از فوتبال بگم و اینبار از پله اسطوره و سلطان فوتبال جهان بگم . پله یا به عبارتی ادسون ارانتس دونا سیمونته ستاره سابق فوتبال جهان متولد 23 اکتبر 1940 میلادی در Três Coraç?es (MG), Brazil میباشد . پله را بسیاری از کارشناسان خبره فوتبال جهان برترین و بزرگترین فوتبالیست تاریخ جهان می نامند . کسی که در 17 سالگی تونست تیم برزیل رو برای اولین بار قهرمان جهان کند . در واقع لقب پله در دنیا "The King of Football" سلطان فوتبال و در جایی دیگر هم به "The King Pelé" یا سلطان پله معروف میباشد . وی همچنین لقب Footballer of the Century یا همون برترین فوتبالیست قرن رو هم از سوی فیفا از ان خودش کرده است . وی همچنین عنوان Athlete of the Century یا همون برترین ورزشکار قرن رو هم از سوی کمیته بین المللی المپیک برای خودش اختصاص داده . پله همچنین یکی از اعضای National Soccer Hall of Fame یا تالار افتخارات فوتبال هم میباشد . وی همچنین تنها فوتبالیستی در جهان میباشد که تونسته در دنیای حرفه ای فوتبال بیش از 1000 گل به ثمر برسونه البته به احتمال فراوان روماریو ستاره دیگری از برزیل هم که الان به مرز 999 گل رسیده بتونه به جمع پله بپیونده . پله در 15 سالگی به تیم Santos Futebol Clube و در 16 الگی وارد تیم ملی برزیل و در 17 سالگی هم با برزیل قهرمان جهان شد . وی با وجود پیشنهادهای بزرگ از سوی تیمهای ثروتمند اروپایی در تیم خود سانتوس باقی ماند و 2 دهه برای این تیم بازی کرد چیزی که الان دیگه بین بازیکنان وجود نداره و یک بازیکن به محض دریافت یک پیشنهاد یه دلار بیشتر تیم خود و طرفدارانی که به عشق او به استادیوم میرفتند رو ترک میکنه و به یه تیم دیگر میره . در واقع پله به هیچ وجه پول رو به هواداران سانتوس ترجیح نداد و از این نظر هم یه نابغه در جهان هست .

پله در نهایت در سال 1975 از دنیای فوتبال خداحافظی کرد البته نه به صورت کامل . از تکنیکهایی که پله در اونها شهرت داشت میشه به دریبل های بدون استپ و پاسهای رویایی و سرعت و شوتهای محکم و ضربات سر استثنایی اون نام برد . پله همچنین برترین گلزن تاریخ فوتبال برزیل هم میباشد . و جالب تر اینکه تنها فوتبالیست در جهان که موفق شده 3 بار قهرمان جهان بشود . پله در نهایت در سال 1977 به صورت کامل از دنیای فوتبال خداحافظی کرد و در حال حاضر هم یکی از سفیران فوتبال در جهان میباشد . پله در خانواده اش به Dico شهرت داشت . در واقع شهرت اصلی او Pele نبوده بلکه به دلیل اینکه وی به دروازه بان تیم واسکوداگاما که نام وی Bilé بوده علاقه خاصی داشته لقب او را هم پله یا Pilé می نامند . پدر پله هم فوتبالیست بود اما به دلیل اسیب دیدگی از ناحیه زانو زود از دنیای فوتبال اون هم با تیم Atletico Mineiro خداحافظی کرد . در سن 15.5 سالگی به تیم جوانان سانتوس و پس از یک سال بازی به تیم بزرگسالان سانتوس پیوست . پله در اولین بازی برای تیمش در برابر کورینتیانس که با برد 7-1 این تیم همراه بود یک گل به ثمر رسوند . در سن 16 سالگی در صدر جدول گلزنان لیگ برزیل قرار گرفت . فقط بعد از 10 ماه از عقد قرارداد حرفه ای با سانتوس به تیم ملی برزیل دعوت شد . بعد از جام جهانی 1962 با تیم برزیل بسیاری از تیمهای ثروتمند اروپایی خواهان وی شدند اما دولت برزیل با اعلام اینکه پله به عنوان گنجینه ملی برزیل میباشد مانع از پیوستن وی به تیمهای اروپایی شد . در 19 نوامبر 1969 پله موفق شد 1000 امین گلش رو به ثمر برساند .

در واقع این گل در استادیوم ماراکانا و در برابر تیم واسکوداگاما و از روی نقطه پنالتی به ثمر نشست . در جایی پله اعام کرد که زیباترین گلی که زده در استادیوم Rua Javari stadium و در لیگ Campeonato Paulista و در برابر رقیب منطقه ای سائوپائولو یعنی Juventus بوده است هر چند تصویر ویدیویی از این گل وجود نداره اما به درخواست پله یک انیمیشن از این صحنه درست شد . البته با ارزشترین گل یا به عبارتی goal worthy of a plaque در برابر فلومیننزه و در استادیوم ماراکانا و در مارس 1961 رخ داد که این گل رو هم زیباترین گل در تاریخ استادیوم ماراکانا شناخته اند . یکی از داستانهای جالب در مورد پله به این صورت هست که در سال 1967 دو گروه از نفاق افکنان در نیجریه که با هم جنگ میکردند 2 روز را اعلام اتش بس میکنند تا بتونن بازی دوستانه پله را در لاگوس مشاهده کنند . در سال 1972 و پس از 17 سال بازی در تیم سانتوس از این تیم خداحافظی کرد و در سال 1974 با تیم امریکایی نیویورک کاسموس برای فصل 1975 قراداد امضا کرد . و در اخرین سال حضورش در این تیم موفق شد این تیم را به مقام قهرمانی لیگ امریکا برساند البته در سال 1977 میلادی . در اول اکتبر 1977 کفشهایش را برای همیشه در برابر خیل عظیمی از مردم در استادیوم Giants Stadium اویزان کرد . در این دیدار دوستانه وی یک نیمه در تیم کاسموس و یک نیمه هم در تیم سابقش سانتوس بازی کرد و در پایان دیدار هم پیراهن شماره 10 تیم سانتوس به افتخار وی برای همیشه بازنشسته شد و به پله تعلق گرفت . اولین بازی ملی پله در 7 جولای 1957 برابر ارژانتین و به شکست 2-1 برزیل منجر شد که در ان بازی پله تنها گل برزیل را به ثمر رساند یعنی 3 ماه قبل از رسیدن به سن 17 سالگی . اولین گلش در جام جهانی هم در برابر ولز و در جام جهانی 1958 سوئد بود که به عنوان جوانترین بازیکن هم معرفی شده بود .

جوانترین بازیکن در تاریخ جامهای جهانی میباشد که موفق شد در برابر تیم فرانسه و در نیمه نهایی جام 58 موفق به زدن 3 گل در یک دیدار یا همان هت تریک شود با سن 17 سال و 239 روز . جوانترین بازیکنی میباشد که موفق شده در فینال جام جهانی حضور داشته است با سن 17 سال 249 روز . در فینال جام 58 هم 2 گل به ثمر رساند که یکی از گلهای وی را جزو برترین گلهای تاریخ جام جهانی به شمار می اورند . تا اینجا رو داشته باشید ... دوستان پله اینقدر افتخارات داره که توی چندین صفحه هم نمیشه کامل به اونها پرداخت و با توجه به اینکه دوستان هم خسته نشوند ادامه مطلب هم در روزهای اینده به سایت اضافی میشه مرسی از اینکه تا اینجای کار همراه ما بودید و به امید دیدار سلام دوباره به همه دوستان در این قسمت به ادامه بررسی زندگی ورزشی پله میپردازیم و قسمت دوم رو اغاز میکنیم که به سال 1962 رسیدیم. در جام جهانی 1962 پله در بازی مقابل چک و اسلواکی وقتی دو بازیکن حریف رو دریبل زد با خطای فاحش مدافع حریف روبرو شد و در نهایت جام جهانی رو هم از دست داد . جالبه بدونید کسی که جانشین پله در ادامه تورنمنت شد کسی نبود بجز گارینشای معروف که اتفاقا هم تونست باعث دومین قهرمانی تیم برزیل در جام جهانی بشه و ستاره مسابقات هم لقب بگیره . در جام جهانی 1966 و در حالی که پله موفق شد برای سومین بار متوالی و در 3 جام جهانی گلزنی کنه برای برزیل و در بازی سوم در برابر پرتغال باز هم بر اثر تکلهای متوالی و خشن تیم پرتغال پله باز هم ناچار به ترک جام جهانی شد به طوری که بعد از پایان مسابقات اعلام کرد که دیگر حاضر نیست در جام جهانی بازی کند جامی که در نهایت برزیل در دور اول اون در عین ناباوری حذف شد .

در جام جهانی 1970 وقتی پله به تیم دعوت شد ابتدا اون رو رد کرد اما به ناچار دعوت به تیم ملی رو قبول کرد و در تیم برزیل که به گواه بسیاری از کارشناسان فوتبال جهان برترین تیم تاریخ فوتبال جهان هم میبود بازی کرد و اتفاقا با اون تیم هم قهرمان شد تیمی که شامل بازیکنانی چون Rivelino, Jairzinho, Gérson, Tostão و Clodoaldo بود . پله در جام جهانی 1970 هم موفق به گلزنی شد و به عبارتی تنها فوتبالیستی هست که تونسته در 4 جام جهانی گلزنی کنه که واقعا خارق العاده است . در فینال جام 70 پله گل ابتدایی بازی رو زد و در 2 گل دیگر هم به عنوان پاسور شریک بود که در نهایت با برتری 4-1 برزیل همراه بود به عبارتی برزیل تمام بازیهای خودش رو با برد به پایان رسوند . با این قهرمانی برزیل برای همیشه Jules Rimet Trophy را از ان خودش کرد .

اخرین بازی پله برای زردپوشان برزیلی در تاریخ 18 جولای 1971 و در برابر تیم یوگسلاوی و در شهر ریودوژانیرو بود . رکورد وی هم در تیم برزیل برابر با 67 برد و 14 تساوی و 11 باخت و 3 قهرمانی در جام جهانی هست که تا به حال کسی به اون دست پیدا نکرده است و یه نکته جالب هم اینکه تیم برزیل در مسابقاتی که پله و گارینشا به طور همزمان در تیم برزیل بازی میکردند رنگ شکست را هرگز به خودش ندید . دوستان در قسمت پایانی وسوم به بررسی افتخارات پله اعم از اینکه چند تا بازی انجام داده یا چند تا گل زده خواهیم پرداخت پس تا دیداری دیگر بدرود . سلام به همه دوستان عزیز در این بخش اخر کلیه افتخاراتی رو که پله کسب کرده را با هم مرور میکنیم پله با تیم سانتوس که تمام فوتبال حرفه ای خود رو با این تیم انجام داد موفق به کسب قهرمانی های فروانی شد . 10 قهرمانی در Campeonato Paulista و 3 قهرمانی در Torneio Rio-São Paulo و یکبار قهرمانی در Torneio Roberto Gomes Pedrosa (Taça de Prata) و 5 قهرمانی در Taça Brasil و 2 قهرمانی در Copa Libertadores و 2 قهرمانی هم در Intercontinental Cup و یک قهرمانی هم در South-American Recopa از افتخارات او با پیراهن تیم سانتوس می باشد . با تیم نیویورک کاسموس هم یکبار در سال 1977 و در مسابقات NASL قهرمان امریکا شد . اما با پیراهن برزیل 3 بار قهرمان World Cup و 2 بار قهرمان Roca Cup و یکبار هم قهرمان Copa O'Higgins و یکبار نیز قهرمان Copa Atlântica شد . سایر رکوردهای شخصی پله هم به قرار زیر میباشد : در سال 1999 به عنوان برترین ورزشکار قرن از سوی کمیته بین المللی المپیک برگزیده شد .

در دسامبر 2000 به عنوان برترین فوتبالیست قرن بیستم معرفی شد . در همان سال پله جایزه مادام العمر Laureus World Sports Awards را که در افریقای جنوبی و توسط رییس جموهر ان کشور یعنی نلسون ماندلا اهدا میشد را از ان خود کرد . در سال 2005 هم پله جایزه BBC Sports Personality of the Year Lifetime Achievement Award رو از شبکه بی بی سی مال خود کرد . اما کمی هم به بازیها و گلهای وی بپردازیم: پله در 1363 بازی توانسته 1281 گل به پمر برساند البته این شامل بازیهایی هم میشه که پله با تیمهای سانتوس و نیویورک در تورهای مختلف انجام داده است و اون بازیها هم برای وی حساب شده است حتی بازیهای که برای تیم نیروهای نظامی با پیراهن برزیل انجام داده است . تعداد گلهای به ثمر رسانده پله در مسابقات لیگ برزیل شامل 589 گل در 605 بازی میباشد . پله در جایگاه سوم برترین گلزنان ملی جهان با 77 گل در 92 بازی . همچنین وی در جایگاه چهارم و پشت سر رونالدو و گرد مولر و ژوست فونتن در لیست برترین گلزنان تاریخ جام های جهانی می باشد با 12 گل . پله در 3 قهرمانی برزیل در جام جهانی سهم داشته اگرچه در فینال 62 به دلیل مصدومیت حاضر نشد . و جزو بازیکنانی میباشد که موفق شده اند در 2 فینال جام جهانی گلزنی کنند به همراه پل برایتنر المانی و زین الدین زیدان فرانسوی و واوای برزیلی . او همچنین جزو یکی از 5 بازیکنی هست که موفق شده از روی یک ضربه ازاد ایستگاهی به طور مستقیم گلزنی کنه در 2 جام متفاوت به همراه Rivelino, Teófilo Cubillas, Bernard Genghiniو David Beckham . او همچنین جزو دو نفری هست که موفق شده اند در 4 جام جهانی گلزنی کنند به همراه اووه زیار المانی البته من در یکی از مطالب بالا به اشتباه فقط ذکر کردم که پله به تنهایی دارای این عنوان هست که الان از همه پوزش میخوام و به نوعی اون رو تکمیل میکنم که هم پله و اووه زیلر در 4 جام متفاوت گلزنی کرده اند . بسیاری بر این باور هستند که اگر گلهای زده شده پله که بسیاری از اونها در مسابقات غیر رسمی زده شده است را حساب نکنیم معادلات طور دیگری خواهد بود بطور نمونه اگر بازیهای دوستانه هم برای گرد مولر المانی محاسبه شود وی دارای رکورد 1455 گل در 1204 بازی خواهد شد . یا در جایی دیگر اگر فقط رقابتهای رسمی محاسبه شود اینبار هم پله در جای دوم خواهد بود پشت سر ژوزف بیسکان . به طوری که وقتی از وی در این مورد که ایا تعداد گلهای تو بیشتر هست یا پله به صورت کنایه امیزی گفت : "who'd have believed me if I said I'd scored five times as many goals as Pelé?" . اما زندگی پله بعد از فوتبال هم جالبه در سال 1992 پله به عنوان سفیر سازمان ملل برای بوم شناسی و محیط یا درست تر اون ecology and the environment برگزیده شد . در سال 1995 هم به خاطر خدمات برجسته به ورزش جایزه Gold Medal رو از سوی رییس جمهور برزیل دریافت کرد . همچنین از سوی رییس جمهور برزیل به عنوان وزیر ورزش فوق العاده برزیل و همچنین سفیر حسن نیت یونسکو هم انتخاب شد . در ال 2001 هم بدلیل درگیری به خاطر اتهام رشوه گیری از سمت خود کناره گیری کرد . در سال 1997 هم مقام شوالیه گری بریتانیا به صورت افتخاری به پله اهدا شد .

پله همچنین چندین زندگی نامه هم نوشته و چندین فیلم درباره زندگی وی هست . وی همچنین در سال 1981 و در فیلم فرار به سوی پیروزی که با حضور ستاره های فوتبال جهان و بازیگر مشهور هالیوود سیلوستره استالونه ساخته شد هم حضور داشت که در ان فیلم نقش زندانی هایی رو انجام دادند که در کمپی از نازیهای المانی زندانی بودند و با برگزاری یک مسابقه فوتبال موفق به فرار شدند . پله همچنین مربی شخصی ستاره حال حاضر جهان یعنی رونالدینهو هم میباشد . وی همچنین در 12 فیلم و مجموعه تلویزیونی ایفای نقش کرده است .

اما زندگی شخصی پله : پله در کل 2 بار ازدواج کرده است که اولین ان در سال 1966 و با روزماری میباشد که 3 فرزند از ان دارد و در سال 1982 هم از وی طلاق گرفت و دومین بار هم در سال 1994 با اسیریا ازدواج کرد که 2 فرزند هم از وی دارد . پله یک دختر دیگر هم داشت که به نام Sandra Regina Arantes do Nascimento بود و در اکتبر 2006 بر اثر بیماری سرطان از دنیا رفت . دوستان این بود زندگی ورزشی پله اسطوره ورزش جهان که علی رغم رنگین پوست بودنش تونست به تمامی این افتخارات برسد و به مروارید سیاه شهرت پیدا کند .

منبع:fun4fa.net

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 3 ارديبهشت 1395 ساعت: 16:35 منتشر شده است
برچسب ها : بیوگرافی پله,زندگینامه پله,پله,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

درمان گیاهی سنگ کیسه صفرا

بازدید: 341

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

درمان گياهی سنگ كيسه صفرا

کيسه صفرا در سمت راست بدن در زير كبد قرار گرفته است. صفرا مايعي است زرد رنگ كه توسط كبد ساخته شده و در اين كيسه جمع ميگردد و سپس از طريق مجراي باريكي وارد روده اثني عشر(دوازدهم) ميشود. كار صفرا كمك به هضم غذا (به خصوص چربيها) در داخل روده و همچنين ضدعفوني كردن رودهها و خنثي كردن اسيد شيره معده است. صفرا، تخليه سريع روده را نيز تسهيل مينمايد.

به گزارش خبرنگارباشگاه خبرنگاران بجنورد

مهمترين تركيبات صفرا شامل آب، كلسترول، نمكهاي صفراوي، پروتئين و رنگدانه بيليروبين است. چنانچه جريان صفرا به دلايلي قطع گردد، بيماريهاي صفراوي و اختلال در هضم چربيها به وجود ميآيد. درد و نفخ شكم، تهوع، يرقان، تب و استفراغ از مهمترين عوارض ناشي از تورم كيسه صفرا ذكر شدهاند. بيماريهاي صفراوي در بين كشورهاي غربي بسيار شايع ميباشد كه علت آن نيز رژيم غذايي نامناسب است.

اختلالات ايجاد شده در كيسه صفرا عموماً در اثر مصرف غذاهاي چرب و پر گوشت، مصرف الكل و نوشابههاي الكلي، بيماريهاي عصبي و اضطراب تشديد ميشود. به منظور جلوگيري، كاهش و درمان چنين اختلالاتي بايستي از مصرف نمك، چربي، تخم مرغ و گوشت قرمز اجتناب نمود.

يكي از بيماريهاي مهم كيسه صفرا، سنگ كيسه صفرا ميباشد. سنگ كيسه صفرا زماني تشكيل ميگردد كه تركيبات صفرا (كلسترول، رنگدانههاي صفراوي، املاح صفراوي، كلسيم و ساير موارد موجود در كيسه صفرا) رسوب نمايند. علت تشكيل سنگ ممكن است مربوط به عفونت، اختلالات متابوليكي و يا تغييرات شيميايي باشد.

در بيماران مبتلا به سنگ كيسه صفرا كه اغلب بانوان چاق با سن بالاي 40 تا 50 سال ميباشند، درد شديد از ناحيه شكم (سردل) و يا از قسمت فوقاني راست شكم شروع و به ناحيه بين دو كتف و كتف راست انتشار مييابد. اين درد ممكن است 1 تا 4 ساعت طول كشيده و سپس سريع برطرف گردد. تهوع و سرگيجه از علائم ديگر سنگ صفرا ميباشد. نفخ، آروغ و عدم تمايل به غذاهاي چرب و سوء هاضمه نيز در اين بيماران مشاهده ميشود.

سنگ كيسه صفرا اغلب براي مدت زيادي بدون علامت است و براي فرد بيمار هيچگونه مزاحمتي ايجاد نمينمايد. روشهاي درمان سنگ كيسه صفرا شامل تغذيه صحيح (عدم مصرف غذاهاي نامناسب)، درمان شيميايي (داروهاي شيميايي)، سنگ شكني و جراحي سنگهاي كيسه صفرا (باز و لاپاراسكوپي) شامل انواع سنگهاي كلسترولي (80%) و سنگهاي رنگدانهاي(20%) ميباشند.

چنانچه ميزان كلسترول صفرا بيش از حد لازم باشد (فوق اشباع شدن) كريستالهاي كلسترولي تشكيل شده و به تدريج بر روي هم رسوب كرده و سنگ صفراوي كلسترولي تشكيل ميگردد. سنگهاي رنگدانهاي از بيليروبين ساخته ميشوند.

از مهمترين عوامل مؤثر در تشكيل سنگهاي صفراوي ميتوان به ژنتيك(مردم آسيا مستعدتر از ساير كشورها هستند)، جراحي، سوختگيها، بارداري و مصرف قرصهاي ضدبارداري در بانوان، سيروز الكلي، عفونت مزمن مجاري صفراوي، اختلالات خوني(كمخوني داسي شكل) و سن بالا اشاره نمود. عموماً موارد فوقالذكر موجب كاهش حركت كيسه صفرا و صفرا ميشوند. افرادي كه نسبت به كاهش سريع وزن خود اقدام مينمايند نيز در زمره افراد فوق قرار ميگيرند. بيتحركي، ديابت، بيماريهاي كبدي و مصرف داروهايي نظير كلوفيبرات و آنتيبيوتيكهايي مانند سفترياكسون و استعمال دخانيات نيز خطر ابتلا به سنگ كيسه صفرا را افزايش ميدهد. همانطور كه ذكر شد يكي از روشهاي درمان سنگ كيسه صفرا، درمان دارويي است كه معايب ذيل را به همراه خواهد داشت:

1ـ طولاني بودن (بعضاً چند سال)

2ـ عوارض جانبي نظير ايجاد اسهال

3ـ ساخت مجدد سنگ بعد از قطع دارو

4ـ افزايش كلسترول و ابتلا به تصلب شرائين

افرادي كه به سنگ كيسه صفرا مبتلا هستند ميتوانند موارد تغذيهاي ذيل را رعايت نمايند:

1ـ مصرف چربيهاي(روغنها) گياهي غير اشباع مانند روغن زيتون، سويا

2ـ مصرف سبزيجات و ميوههاي فراوان

3ـ قراردادن غلات، سبوس و نانهاي سبوسدار در رژيم غذايي

4ـ عدم مصرف غذاهاي سرخ كردني، آجيل، سس، آبگوشت، نيمرو، كره، خامه و غذاهاي پرچرب ديگر

5 ـ عدم مصرف سوسيس، كالباس، تن ماهي، سس خامهدار و مايونز

6 ـ مصرف شير كمچرب، پروتئينهاي گياهي، سفيده تخممرغ و ماهي

7ـ مصرف ويتامينهاي گروهb (اسيدفوليك، b6 و b12)

يكي ديگر از روشهاي درمان سنگ كيسه صفرا و همچنين ساير اختلالات صفراوي استفاده از گياهان دارويي ميباشد كه برخي از مهمترين آنها عبارتند از:

زردچوبه، شاهتره، ريشه كاسني، غاثف، افسنطين، گل قاصدك، آناگاليس، سير، سداب، خرفه، رزماري(اكليل كوهي)، تمر هندي، روغن، برگ و پوست زيتون، گزنه، سنبلالطيب، گل هميشه بهار، نعناع، گل محمدي، مَرْغ، بابونه، انيسون، سبوس برنج، زرشك، زبان گنجشك، ريواس، كنگر فرنگي، كرفس قمري و جعفري. همانطور كه ميدانيد انسان داراي چهار طبع صفرا، خون، بلغم و سودا ميباشد كه هرگاه يكي از اين طبايع غالب گردد علائم و آثاري خاص در فرد ايجاد مينمايد. چنانچه صفرا غالب باشد، فرد را صفراوي مزاج گويند. اين افراد داراي پوست گرم و خشك، رنگ چهره زرد يا زيتوني، اندامهاي لاغر و كوچك، تنفس و نبض سريع، خواب كم همراه با آشفتگي و حركات تند و سريع، خشمگين، پرانرژي و خستگيناپذير ميباشند. همچنين در اين افراد، دهان تلخ مزه، خارش بدن، كمي اشتها، بادگلو، سوزش دهانه معده، قي آلوده به صفرا، خشكي زبان، گودي چشمها، تشنگي و زردي متمايل به قرمزي ادرار مشاهده ميگردد./س

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 3 ارديبهشت 1395 ساعت: 15:33 منتشر شده است
برچسب ها : سنگ صفرا,درمان گیاهی صفرا,درمان سنگ صفرا,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

ویژگی های یک سایت خوب برای بازاریابی( از فرش تم)

بازدید: 390

دسته بندی: مطالب مفید,وبلاگ نویسی,,

ویژگی های سایت خوب برای بازاریابی

بازاریابی اینترنتی

ویژگی های سایت خوب برای بازاریابیReviewed byفریش تمonFeb 23Rating:5.0سایت خوب برای بازاریابیبرای داشتن مخاطبین زیاد باید در ابتدا یک سایت خوب داشته باشید و برای داشتن یک سایت خوب باید به نکاتی که در این مطلب ذکر میشود توجه کنید.

یک بازاریاب موفقی که در عرصه اینترنت فعالیت میکند قطعا دلیل موفقیت آن داشتن یک وبسایت خوب است در این پست ما سعی داریم آموزش فراهم آوردن یک سایت خوب رو به شما عزیزان آموزش دهیم.

سرعت باز شدن سایت:

سرعت باز شدن سایت یکی از عواملیست که تاثیرات مخرف یا مفید زیادی میتواند روی مخاطب بگذارد.

در نظر بگیرید که در سایتتان تصاویر و کدهای سنگینی بکار برده اید که موجب درتر بازشدن سایتتان میشود،هرچقدر سایت شما دیرتر لود شود احتمال اینکه مخاطب دیگر به سایت شما مراجعه نکند یا هنگام لود شدن سایت شما رو ترک کند بیشتر میشود.

درست است که در ایران کندی اینترنت مخاطبین رو حسابی ورزیده کرده اما هنوز هم این احتمال وجود دارد که سایت شما رو ترک کنند درصورت دیر لود شدن!!!

پس دقت کنید سرعت باز شدن سایت یکی از عوال مهم است.

صداهای آزار دهنده:

شاید شما سایتی دارید که به فروش گلچین های خوانندگان میپردازد به همین دلیل صدای یکی از خوانندگان رو در لود وبسایتتان قرار داده اید که پس از لود شدن صفحه به طور خودکار شروع به خواندن کند اما سلیقه هرکس در آهنگ ها متفاوت است امکان دارد مخاطبی از آن آهنگ هنگام لودینگ خوشش بیاد امکان دارد خوشش نیاد پس صداهایی بدین گونه رو کلا از ذهن خود بندازید بیرون.

در مورد پخش خودکار فیلم هم بدین گونه است و نباید فیلمی رو قرار داد تا به صورت خودکار اجرا شود.

مخاطب آن چیز را که میبیند برداشت میکند!:

یک نمونه واقعی از آن چیزی که ارائه میدهید رو نمایش بدید.

مثلا اگر سایتی برای فروش ماشین دارید تصویری قرار دهید که به مخاطب راحتی آن ماشین رو القا کند یا برای امینیت ماشین تصویر واقعی رو ارائه دهید که به مخاطب القا کند این ماشین از امینت بالایی برخوردار است و مخاطب آن چیز رو که مشاهده میکند برداشت میکند و این میتواند یکی از عوامل موفقیت یک بازاریاب خوب باشد.

همخوانی سایت با مرورگر های مختلف:

وقتی سایتی رو طراحی میکنید حتما آنرو روی تمامی مرورگرهای معروف تست کنید تا به عملکرد درست آن پی ببرید.

فرض کنید عده ای از کاربران شما همگی از مرورگر کروم استفاده میکنند اما شما سایت خود را روی اینترنت اکسپلورر تست کرده اید و جواب گرفته اید اما سایت شما روی مرورگر کروم به خوبی باز نمیشود و همین میشود که همان عده ای که از کروم استفاده میکنند سایت شما رو ترک کرده و شما مخاطبینتون رو میبازید!!!.

خوش آمد گویی مرتبط:

فرض کنید سایتی دارید که به خدمات ماشین میپردازد.

مثلا گارانتی،لوازم یدکی و سایر چیزها از این دسته….

کدی رو طراحی کنید که تشخصی دهد مخاطب به دنبال چه چیزی و از چه طریق به سایت شما آمده است و پیغامی متناسب با آن چیز که مخاطب بدنبال آن به سایت شما امده است نمایش دهید این میتواند هوش سازنده سایت رو به مخاطب القا کند و همچنین مخاطبین شما نیز از این ترفند مصلما تعجب خواهد کرد.

درنظر بگیرید مخاطب شما در گوگل کلمه لوازم یدکی پراید رو سرچ کرده و به سایت شما مراجعه میکند و به محض ورود به سایت شما پیغامی مرتبط با همین مبحث مثلا “انواع لوازم یدکی پراید در بهترین کیفیت خدمت شما” رو به مخاطب نمایش میدهید با این کار شما میتوانید مخاطب رو کمی هیرت زده کنید.

ترغیب مخاطبین با عنوان و تیتر مناسب:

عناوین سایت شما و تیترهای بکار برده در مطالب شما باید پرمعنی و پر محتوا همچنین ترغیب کننده و جذاب باشند تا وقتی مخاطب با عنوان سایت شما برخورد ترغیب شود مطالب شما یا خدمات شما یا محصول شما رو مورد مشاهده قرار دهد.

عکس مناسب از محصول یا خدماتی که ارائه میدهید:

یک تصویر مناسب از محصول یا سرویسی که ارائه میدهید آماده کنید تا هرکسی با آن عکس برخورد یک سری از اهداف شما رو درک کند و هدف سایت شما رو نیز درک کند.

بطور کلی عکسی تهیه کنید که در برخورد اول مخاطب با آن مخاطب دید کلی نسبت به محصول یا سرویس شما پیدا کند و بتواند کمی به قابلیت ها و کارایی های آن پی ببرد.

قرار دادن محتوای ضروری بدون اسکرول:

محتواهایی که کاربر به دنبال آن است و آن در سایت شما وجود دارد رو طوری در سایتتان قرار دهید که بدون اسکرول در دسترس مخاطب قرار گیرد.

وقتی مخاطب توسط موتورهای جستجو بدنبال مطلبی به سایت شما هدایت میشود اما در و مرحله ی اول چیزی مبیند که با آن که میخواهد همخوانی ندارد سایت رو ترک میکند و این موجب کسر فروش یا کسر سود شما میشود.

چون مخاطب بدنبال چیزیت باید در مرحله ی اول آن چیزی که مخاطب میخواهد رو در دسترسش قرار داد چون ممکن است مخاطب یا کاربر اسکرول نکند و به پایین نرود بدنبال مطلبی که میخواست.

سایتتان رو از پیچیدگی نجات دهید:

اخیرا سایت هایی رو مشاهده میکنید که به محضه ورود به آنها گم میشوید اصلا نمیدانید کجا باید دنبال مطلب بگردید و الآن کجای سایت هستید و یک حالت سردر گمی به شما دست میدهد.

پس مخاطبین سایت خود رو از این بهران نجات دهید سایتی طراحی نکنید که بسیار شلوغ است و پر از رنگ های تند و زننده ی جور واجور که ذهن مخاطب رو به گنگی میکشد.از سایتی ساده بهره بگیرید و زیبایی های آن رو با سادگی جلوه دهید هرچیز ساده ای صرفان نباید زشت باشد!!!.

سادگی درکنار زیبایی خود یکی از عوامل جذب کاربران است،وجود دکمه ها و بنرهای بزرگ،اکشن های بی مورد همگی موجب سردرگمی مخاطبین میشود.

فن بیان:

فن بیان در القای منظور و به رساندن شما به هدفی که دارید بسیار کمک میکند.

سادگی خود یک جذابیت خاصی دارد به گفتگوی ساده ای در مطالبتان بپردازید عامیانه و دوستانه با مخاطبینتون به صحبت کردن بپردازید به هیچ وجه از کلمات سخت استفاده نکنید که خواندن آن کلمه فقط یک دیقه زمان بگیرد!

البته شما در کنار ساده صحبت کردن باید به این نکات توجه داشته باشید:

• سن مخاطبین

• میزان تحصیلات مخاطبین

• سطح علمی مخاطبین

• مخاطب شما از چه قشری است

و….

با توجه کردن به این نکات میتوانید در نوشتن یک متن خوب برای رساندن درست منظورتان به خود کمک کنید!.

متون تیکه تیکه:

همانطور که در قبل گفته شد مخاطبین همیشه آن چیز که اول میبیند رو تجزیه و تحلیل میکنند و طبق آن تصمیم میگیرند.

خود شما حتما برایتان پیش آمده که مواقعی که امتحان دارید وقتی جواب سوالی ۱۵ خط است به شدت براتون وحشتناکه اما اگه همان جواب به قطعات کوچکتری با تیتر بندی تقسیم شود به راحتی میتوانید با اون مواجه بشید.

همین عمل رو خودتون برای سایتتان پیاده سازی کنید.

وقتی مخاطب شما وارد سایت شما شده و مثلا شما توضیحاتی راجع به محصولتان داده اید که ۵۰ خط است رو مشاهده میکند مطمئنا از خواندن آن صرف نظر کرده و حوصله خواندن آنرو هم ندارد،اما اگر توضیحاتتون رو بخش بندی کنید و به قطعات کوچکتری تقسیم کنید و برای همین قطعات کوچکتر عنوانی مرتبط در نظر بگیرید متوجه میشوید که خیلی موثر تر خواهد بود.

مثال بارز آن همین مطلبیست که هم اکنون دارید مشاهده میکنید!.

تیتر مطلبتون رو از یاد نبرید:

همیشه بیاد داشته باشید که راجع به چه چیزی دارید مطلب مینویسید این رمز موفقیت شما در نوشتن توضیحات یا مطالب سایتتان است.

حتما برای شما هم پیش آمده که راجع به موضوعی صحبت میکنید اما سره از یک بحث دیگری در میاورید دلیلش همین عدم توجه به موضوع اصلی است.

مخاطب شما اول موضوع مطلب رو دیده و بعد آنرو مطالعه میکند اما در مطالعه میبیند که اصلا هیچ ربطی به عنوان آن مطلب ندارد و مقصر این عمر شما هستید.

پس به مخاطب آن چیزی رو بدهید که قولش رو دادید!

از بحث اصلی خودتان دور نشوید.

استفاده از مطالب مرتبط:

فرض کنید شما فروشنده گوشی موبایل هستید در اینترنت و کاربر شما از طریق سرچ کردن کلمه گوشی مشکی سامسونگ به سایت شما آمده اما شما آن گوشی رو تمام کرده اید بدین صورت مخاطب قصد ترک سایت شما رو میگیرد.شما میتوانید با نشان دادن مطالب مرتبط به مخاطب توجه آن رو دوباره جلب سایت خود کنید.مثلا با نشان دادن گوشی بارنگ ها دیگر از همان مدل در قسمت مطالب مرتبط نظر مخاطبتون رو عوض کنید.

بازهم مخاطب خود را نجات دهید!!!:

از متن های چرخان و پر زرقو برق و مترحک و از تبلیغات رنگین و بزرگ و پنجره های پاپ آپ دوری کنید که هرچه بیشتر باشد مخاطبین شما نیز کمتر میشوند.تبلیغ های بیش از حد رابطه عکس با تعداد مخاطبین دارد!

چرخیدن راحت در سایت:

شاید مخاطب شما بخواهد قبل از استفاده از محصول یا خدمات شما چرخی در سایت شما بزند از سایر مطالب دیدن کند و با استفاده از صفحه ی درباره ی ما سایتتان اطلاعاتی رو راجع به شما بدست بیاورد اگر مراجعه کردن به این نقاط از سایت شما برای مخاطب سخت باشد مصلما مخاطب از خرید از سایت شما صرف نظر خواهد کرد.

همیشه فعال باشید:

اصلا یکی از اصولی ترین نکات برای موفقیت در بازاریابی اینترنتی همین فعال بودن است نباید دست از تولید محتوا بردارید و باید همیشه بروز باشید.

اگر وقت کافی برای بروز بودن صرف نمیکنید درصد موفقیت شما یک درصد است اما اگر به همین یک درصد نیز اکتفا میکنید حداقل تاریخ انتظار مطالب خود رو حذف کنید تا مخاطب به قدیمی بودن مطالب شما پی نبرد!.

امکانات مخاطبین رو درنظر بگیرید:

اگر برای معرفی درست محصولتون راهی جز نمایش دادن فایل فلشی در سایت خود ندارید باید امکانات آنرو در اختیار مخاطب قرار دهید در غیر اینصورت مخاطب وقتی سایت شما رو باز میکند اگر نرم افزار فلش پلیر رو نصب نداشته باشد نمیتواند آن قسمت رو مشاهده کند و در این صورت تاثیر منفی القا خواهد شد و به احتمال زیاد سایت شما رو ترک خواهد کرد.

اما مبحث دیگر در نظر گرفتن سرعت اینترنت کاربران است ممکن است شخصی از اینترنت کندی استفاده کند و همین امر سبب شود که سایت شما برای آن مخاطب دیر باز شود و بعد از باز شدن با مشاهده فیلم فلشی روبرو شود که مجبور به دانلود آن است تا محصول شما رو بشناسد مطمئا باشید شاید یک درصد از مخاطبین در سایت بمانند تا آن محصول رو مشاهده کنند.

پیشنهاد ما این است که اصلا از چنین فیلم های برای کسانی که اینترنت ایرانی دارند استفاده نکنید!!!.

جستجو در سایت:

مخاطبین شما وقتی مطلب مورد نظر خود را براحتی در سایتتان پیدا نکنند مجبور به جستجو کردن آن مطلب در سایت شما میشوند اما اگر شما از کادر جستجوی خوب یا کم امکاناتی برخوردار باشید مخاطب رو آزار میدهد.

کادر جستجویی طراحی کنید که مثلا براساس حروف الفبا یا بر اساس یک ویژگی خاص یک محصول بتواند آنرا پیدا کند و از قرار دادن کادرهای جستجوی اولیه و بی کاربرد خودداری کنید.

با استفاده از دیگران حرف های خود را اثبات کنید:

اگر در عرصه بازاریابی اینترنت عضو کسانی هستید که تازه کار نیستید از مزایایی که پس از استفاده از محصول شما شامل آن مخاطبینی که از محصول شما استفاده کرده اند شده تعریف کنید.

از آن مخاطبینی که از محصولتان استفاده کرده اند و از آن راضی هستند بخواهید که نظر خود را اعلام کنند و بخشی رو در نظر بگیرید تا بتوانند براحتی نظر خود را اعلام کنند تا سایر مخاطبین نیز بتوانند با توجه به نظرات آنها تصمیم مثبت تری بگیرند.

قرار دادن این بخش خیلی میتواند به فروش شما کمک کند اما دقت کنید که از مخاطبین واقعی که از محصول شما رو استفاده کردند استفاده کنید نه از مخاطبین غیر واقعی که همه ی آنها خودتان هستید،مخاطبین شما درک دارند و حقیقت رو از غیر حقیقت تشخیص میدهند و اگر کاری برخلاف خواسته ی آنها کنید به فروش خود لطمه ی بزرگی خواهید زد.

خواسته های خود را در جای مناسب قرار دهید!:

وقتی میخواهید کاربر مثلا فرمی رو برای شما پر کند و پر کردن آن فرم برای شما مهم است درخواست پرکردن آنرو در جای مناسب از کاربر بخواهید نه اینکه مثلا کاربر به هنگام دانلود از سایت شما باید اول فرمی رو پر کند!!!

تمامی این نکاتی که گفته شد برای رساندن مخاطب به آنچه هست که میخواهد.

با اضافه کردن چیزهایی که گفته شد و نیز با حذف کردن چیزهایی که گفته شد مخاطبین خود را به آنچه میخواهند برسانید تا شما هم به آنچه میخواهید برسید.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 17 فروردين 1395 ساعت: 10:46 منتشر شده است
برچسب ها : سایت خوب,ویژگی یک سایت خوب,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

برخی از نکات مهم برای سئو کردن سایت

بازدید: 424

دسته بندی: مطالب مفید,وبلاگ نویسی,,

به زودی ترجمه خواهد شد.

Do you need an SEO?

Check out our Search Engine Optimization Starter Guide If you're in a hurry, here's the one-page version.

SEO is an acronym for "search engine optimization" or "search engine optimizer." Deciding to hire an SEO is a big decision that can potentially improve your site and save time, but you can also risk damage to your site and reputation. Make sure to research the potential advantages as well as the damage that an irresponsible SEO can do to your site. Many SEOs and other agencies and consultants provide useful services for website owners, including:

Review of your site content or structure
Technical advice on website development: for example, hosting, redirects, error pages, use of JavaScript
Content development
Management of online business development campaigns
Keyword research
SEO training
Expertise in specific markets and geographies.

Keep in mind that the Google search results page includes organic search results and often paid advertisement (denoted as "Ads" or "Sponsored") as well. Advertising with Google won't have any effect on your site's presence in our search results. Google never accepts money to include or rank sites in our search results, and it costs nothing to appear in our organic search results. Free resources such as Search Console, the official Webmaster Central blog, and our discussion forum can provide you with a great deal of information about how to optimize your site for organic search.

Before beginning your search for an SEO, it's a great idea to become an educated consumer and get familiar with how search engines work. We recommend starting here:

If you're thinking about hiring an SEO, the earlier the better. A great time to hire is when you're considering a site redesign, or planning to launch a new site. That way, you and your SEO can ensure that your site is designed to be search engine-friendly from the bottom up. However, a good SEO can also help improve an existing site.

Some useful questions to ask an SEO include:

Can you show me examples of your previous work and share some success stories?
Do you follow the Google Webmaster Guidelines?
Do you offer any online marketing services or advice to complement your organic search business?
What kind of results do you expect to see, and in what timeframe? How do you measure your success?
What's your experience in my industry?
What's your experience in my country/city?
What's your experience developing international sites?
What are your most important SEO techniques?
How long have you been in business?
How can I expect to communicate with you? Will you share with me all the changes you make to my site, and provide detailed information about your recommendations and the reasoning behind them?

While SEOs can provide clients with valuable services, some unethical SEOs have given the industry a black eye through their overly aggressive marketing efforts and their attempts to manipulate search engine results in unfair ways. Practices that violate our guidelines may result in a negative adjustment of your site's presence in Google, or even the removal of your site from our index. Here are some things to consider:

One common scam is the creation of "shadow" domains that funnel users to a site by using deceptive redirects. These shadow domains often will be owned by the SEO who claims to be working on a client's behalf. However, if the relationship sours, the SEO may point the domain to a different site, or even to a competitor's domain. If that happens, the client has paid to develop a competing site owned entirely by the SEO.

Another illicit practice is to place "doorway" pages loaded with keywords on the client's site somewhere. The SEO promises this will make the page more relevant for more queries. This is inherently false since individual pages are rarely relevant for a wide range of keywords. More insidious, however, is that these doorway pages often contain hidden links to the SEO's other clients as well. Such doorway pages drain away the link popularity of a site and route it to the SEO and its other clients, which may include sites with unsavory or illegal content.

If you feel that you were deceived by an SEO in some way, you may want to report it.

In the United States, the Federal Trade Commission (FTC) handles complaints about deceptive or unfair business practices. To file a complaint, visit: http://www.ftc.gov/ and click on "File a Complaint Online," call 1-877-FTC-HELP, or write to:

Federal Trade Commission CRC-240 Washington, D.C. 20580

If your complaint is against a company in a country other than the United States, please file it at http://www.econsumer.gov/.

Be wary of SEO firms and web consultants or agencies that send you email out of the blue.
Amazingly, we get these spam emails too:

"Dear google.com, I visited your website and noticed that you are not listed in most of the major search engines and directories..."

Reserve the same skepticism for unsolicited email about search engines as you do for "burn fat at night" diet pills or requests to help transfer funds from deposed dictators.
No one can guarantee a #1 ranking on Google.
Beware of SEOs that claim to guarantee rankings, allege a "special relationship" with Google, or advertise a "priority submit" to Google. There is no priority submit for Google. In fact, the only way to submit a site to Google directly is through our Add URL page or by submitting a Sitemap and you can do this yourself at no cost whatsoever.
Be careful if a company is secretive or won't clearly explain what they intend to do.
Ask for explanations if something is unclear. If an SEO creates deceptive or misleading content on your behalf, such as doorway pages or "throwaway" domains, your site could be removed entirely from Google's index. Ultimately, you are responsible for the actions of any companies you hire, so it's best to be sure you know exactly how they intend to "help" you. If an SEO has FTP access to your server, they should be willing to explain all the changes they are making to your site.
You should never have to link to an SEO.
Avoid SEOs that talk about the power of "free-for-all" links, link popularity schemes, or submitting your site to thousands of search engines. These are typically useless exercises that don't affect your ranking in the results of the major search engines -- at least, not in a way you would likely consider to be positive.
Choose wisely.
While you consider whether to go with an SEO, you may want to do some research on the industry. Google is one way to do that, of course. You might also seek out a few of the cautionary tales that have appeared in the press, including this article on one particularly aggressive SEO: http://seattletimes.nwsource.com/html/businesstechnology/2002002970_nwbizbriefs12.html. While Google doesn't comment on specific companies, we've encountered firms calling themselves SEOs who follow practices that are clearly beyond the pale of accepted business behavior. Be careful.
Be sure to understand where the money goes.
While Google never sells better ranking in our search results, several other search engines combine pay-per-click or pay-for-inclusion results with their regular web search results. Some SEOs will promise to rank you highly in search engines, but place you in the advertising section rather than in the search results. A few SEOs will even change their bid prices in real time to create the illusion that they "control" other search engines and can place themselves in the slot of their choice. This scam doesn't work with Google because our advertising is clearly labeled and separated from our search results, but be sure to ask any SEO you're considering which fees go toward permanent inclusion and which apply toward temporary advertising.
What are the most common abuses a website owner is likely to encounter?
What are some other things to look out for?
There are a few warning signs that you may be dealing with a rogue SEO. It's far from a comprehensive list, so if you have any doubts, you should trust your instincts. By all means, feel free to walk away if the SEO:
- owns shadow domains
- puts links to their other clients on doorway pages
- offers to sell keywords in the address bar
- doesn't distinguish between actual search results and ads that appear on search results pages
- guarantees ranking, but only on obscure, long keyword phrases you would get anyway
- operates with multiple aliases or falsified WHOIS info
- gets traffic from "fake" search engines, spyware, or scumware
- has had domains removed from Google's index or is not itself listed in Google

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 14 فروردين 1395 ساعت: 12:11 منتشر شده است

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

داستان درفش کاویانی(نقل از انجمن گفتگوی دینی)

بازدید: 344

دسته بندی: مطالب مفید,ادبی,,

درفش کاویانی در اساطیر ایران، به قیام کاوه آهنگر علیه ظلم و ستم آژی‌دهاک (ضحاک) برمی‌گردد. ضحاک ماردوش شاهی است که در اثر بی عدالتی و ظلم شیطان شانه‌هایش را بوسه می‌زند و از جای بوسه‌ها مارهایی می رویند. ضحاک برای اینکه زنده بماند باید روزانه مغز دو جوان را به مارها ب‌دهد و کاوه آهنگر نیز کسی است که هفده فرزندش قربانی مارها شده است. در این هنگام، کاوه برای آن که مردم را علیه ضحاک بشوراند، پیش‌بند چرمی خود را بر سر چوبی می‌کند و آن را بالا می گیرد تا مردم گرد او آیند. سپس با کمک مردم، کاخ فرمانروای ضحاک خونخوار را در هم می کوبد و فریدون را بر تخت شاهی می نشاند. فریدون نیز پس از آینکه به شاهی رسید فرمان می دهد تا چرم پیش‌بند کاوه را با دیباهای زرد و سرخ و بنفش بیارایند و زر و گوهر به آن بیافزایند و آن را درفش شاهی خواند. و بدین شکل کلمه درفش کاویانی پدید آمد.

.
بعدها نیز هر پادشاهی به آن گوهری می‌افزود تا در شب نیز درفش کاویان بیشتر بدخشد. درفش کاویان نشان جمشید و نشان فریدون نیز نامیده می‌شد

از نظر تاریخی در متون اوستایی و هیچ یک از نوشته‌های بجا مانده از دوران هخامنشی، سلوکی و اشکانی اشاره مستقیمی به درفش کاویانی نشده‌است. پژوهشگران امروزی در مورد اینکه آیا درفش کاویانی جدا از روایتهای اسطوره‌ای یک واقعیت تاریخی بوده‌است محتاطانه برخورد می‌کنند. [۳] بیشتر دانش ما در مورد درفش کاویانی به منابع اسلامی بر می‌گردد. محمد بن جریر طبری در کتاب خود به نام تاریخ الامم و الملوک می‌نویسد: درفش کاویان از پوست پلنگ درست شده، به درازای دوازده ارش که اگر هر ارش را که فاصله بین نوک انگشتان دست تا بندگاه آرنج است، ۶۰ سانتی متر به حساب آوریم، تقریباً پنج متر عرض و هفت متر طول می‌شود. ابوالحسن مسعودی نیز به همین موضوع اشاره می‌کند. ابن خلدون گزارش می‌کند که درفش کاویانی دارای ستاره‌ای بود و چنین اعتقادی وجود داشت که تا زمانی که کسی که این درفش را حمل می‌کند شکست ناپذیر است. [۳] کاوه فرخ بیان می‌کند که بالاترین نشان دوره ساسانی درفش کاویانی می‌باشد و تصویری بازسازی شده‌ای از درفش کاویان بر اساس شاهنامه ارایه می‌دهد.[۴] به هنگام حمله اعراب به ایران، در جنگ قادسیه درفش کاویان به دست آنان افتاد و چون آن را نزد عمر بن خطاب، خلیفه مسلمانان، بردند، وی از بسیاری گوهرها، درها و جواهراتی که به درفش آویخته شده بود، دچار شگفتی شد و به نوشته تاریخ بلعمی عمر خلیفه مسلمین دستور داد تا گوهرهای آنرا بردارند و آنرا بسوزانند.[۳
درفش کاویانی نقشی نمادین در بین جنبشهای با تفکرات ملی گرایانه ایران از آغاز اسلام تاکنون بازی کرده است. یعقوب لیث صفاری در هنگام قیام خود بر علیه عباسیون در شعری که از طرف او برای خلیفة عباسی ارسال شد، چنین نوشت : «درفش کاویان (عَلَم الکابیان ) همراه من است و امیدوارم که زیر لوای آن بر ملتها حکومت کنم » [۵]

در دوران مدرن درفش کاویانی نقشی نمادین در جنبشهای ملی گرایانه و سیاسی داشت. این نماد نه تنها در جنبشهای سیاسی پوپولیست جایگاه خاصی داشت. بلکه نمادی بود که در ملی گرایی مدرن ایران تواماً داری نقشی عقیدتی، فرهنگی و روشنفکری بوده است.[۶]

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 14 فروردين 1395 ساعت: 1:22 منتشر شده است
برچسب ها : درفش کاوینه,درفش کاوه,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

فریدون و کاوه آهنگر(نقل از وبلاگ مهر میهن)

بازدید: 330

دسته بندی: مطالب مفید,ادبی,,

فریدون و کاوه آهنگر

زادن فریدون :

از ايرانيان آزاده مردي بود بنام«ابتين» كه نژادش به شاهان قديم ايران و طهمورث ديو بند ميرسيد. زن وي «فرانك» نام داشت. از اين دو فرزندي نيك چهره و خجسته زاده شد. او را فريدون نام نهادند. فريدون چون خورشيد تابنده بود و فره و شكوه جمشيدي داشت. ابتين برجان خود ترسان بود و از بيم ضحاك گريزان. سرانجام روزي گماشتگان ضحاك كه براي مارهاي كتف وي در پي طعمه مي گشتند به آبتين بر خوردند . او را به بند كشيدند و به جلاد سپردند. فرانك، مادر فريدون، بي شوهر ماند و وقتي دانست ضحاك در خواب ديده كه شكستش به دست فريدون است بيمناك شد. فريدون را كه كودكي خردسال بود برداشت و به چمن زاري برد كه چراگاه گاوي نامور به نام « بر مايه» بود. از نگهبان مرغزار بزاري درخواست كرد كه فريدون را چون فرزندي خود بپذيرد و بشير برمايه بپرورد تا از ستم ضحاك در امان باشد.

آگهی یافتن ضحاک:

نگهبان مرغزار پذيرفت و سه سال فريدون را نزد خود نگاه داشت و بشير گاو پرورد. اما ضحاك دست از جستجو برنداشت و سرانجام دانست كه فريدون را بر مايه در مرغزار مي پرورد. گماشتگان خود را بدستگيري فريدون فرستاد. فرانك آگاه شد و دوان دوان به مرغزار آمد و فريدون را برداشت و از بيم ضحاك رو بصحرا گذاشت و بجانب كوه البرز روان شد. در البرز كوه فرانك فريدون را به پارسائي كه در آنجا خانه داشت و از كار دنيا فارغ بود سپرد و گفت « اي نيكمرد، پدر اين كودك قرباني ماران ضحاك شد. اما فريدون روزي سرور و پيشواي مردمان خواهدشد و كين كشتگان را از ضحاك ستمگر باز خواهد گرفت. تو فريدون را چون پدر باش و او را چون فرزند خود بپرور.» مرد پارسا پذيرفت وبپرورش فريدون كمر بست.

بزرگ شدن فریدون:

سالي چند گذشت و فريدون بزرگ شد . جواني بلند بالا و زورمند و دلاورشد. اما نمي دانست فرزند كيست . چون شانزده ساله شد از كوه بدشت آمد و نزد مادر خود رفت و از او خواست تا بگويد پدرش كيست و از كدام نژاد است. آنگاه فرانك راز پنهان را آشكار كرد و گفت « اي فرند دلير، پدر تو آزاد مردي از ايرانيان بود . نژاد كياني داشت و نسبتش به پشت طهمورث ديوبند پادشاه نامدار ميرسيد. مردي خردمند و نيك سرشت و بي آزار بود. ضحاك ستمگر او را به دست جلادان سپرد تا از مغزش براي ماران غذا ساختند. من بي شوهر شدم و تو بي پدر ماندي . آنگاه ضحاك خوابي ديد و اختر شناسان و خواب گزاران تعبير كردند كه فريدون نامي از ايرانيان بجنگ وي بر خواهد خاست و او را به گرز گران خواهد كوفت. ضحاك در جستجوي تو افتاد . من از بيم تو را به نگهبان مرغزاري سپردم تا تورا پيش گاو گرانمايه اي كه داشت بپرورد. به ضحاك خبر بردند. ضحاك گاو بي زبان را كشت و خانه ما را ويران كرد. ناچار از خانه امان بريدم و تو را از ترس مار دوش ستمگر به البرز كوه پناه دادم.»
خشم فريدون
فريدون چون داستان را شنيد خونش به جوش آمد و دلش پر درد شد و آتش كين در درونش شعله زد. رو به مادر كرد و گفت: « مادر ، حال كه اين ضحاك ستمگر روز ما را تباه كرده و اين همه از ايرانيان را به خون كشيده من نيز روزگارش را تباه خواهم ساخت. دست بشمشير خواهم برد و كاخ وايوان او را با خاك يكسان خواهم كرد.»
فرانك گفت: « فرزند دلاورم، اين شرط دانايي نيست. تو نمي تواني با جهاني در افتي.ضحاك ستمگر زورمند است و سپاه فراوان دارد. هر زمان كه بخواهد از هر كشور صد هزار مرد جنگي آماده كارزار بخدمتش ميآيند. جواني مكن و روي از پند مادر مپيچ و تا راه و چاره كار را نيافته اي دست به مشير مبرو»
بيم ضحاك
از آنسوي ضحاك از انديشه فريدون پيوسته نگران و ترسان بود و گاه به گاه از وحشت نام فريدون را بر زبان مي راند. مي دانست كه فريدون زنده است و به خون او تشنه. روزي ضحاك فرمان داد تا بارگاه را آراستند. خود بر تخت عاج نشست و تاج فيروز ه بر سر گذاشت و دستور داد تا موبدان شهر را حاضر كردند. آنگاه روي به آنان كرد و گفت: « شما آگاهيد كه من دشمني بزرگ دارم كه گرچه جوان است اما دلير و نامجوست و در پي بر انداختن تاج و تخت من است. جانم ازانديشه اين دشمن هميشه در بيم است. بايد چاره اي جست: بايد گواهي نوشت كه من پادشاهي دادگر و بخشنده ام و جز راستي و نيكي نورزيده ام تا دشمن بد خواه بهانه كين جوئي نداشته باشد. بايد همه بزرگان و نامداران اين نامه را گواهي كنند.»
ضحاك ستمگر و تند خو بود. از ترس خشمش همه جرأت خود را باختند و بر دادگري ونيكي و بخشندگي ضحاك ستمگر گواهي نوشتند.

دادخواهي كاوه
در همين هنگام خروش و فريادي دربارگاه برخاست و مردي پريشان و داد خواه دست بر سر زنان پيش آمد و بي پروا فرياد بر آورد كه « اي شاه ستمگر ، من كاوه ام ، كاوه آهنگرم. عدل و داد تو كو؟ بخشندگي و رعيت نوازيت كجاست؟ اگر تو ستمگر نيستي چرا فرزندان مرا به خون مي كشي؟ من هجده فرزند داشتم . همه را جز يك تن، گماشتگان تو به بند كشيدند و بجلاد سپردند. بد انديشي و ستمگري را اندازه ايست. بتو چه بدي كردم كه برجان فرزندانم نبخشيدي؟ من آهنگري تهيدست و بي آزارم ، چرا بايد از ستم تو چنين آتش بر سرم بريزد؟ چه عذري داري؟ چرا بايد هفده فرزند من قرباني ماران تو شوند؟ چرا دست از يگانه فرزندي كه براي من مانده است بر نميداري؟ چرا بايد اين تنها جگر گوشه من، عصاي پيري من، يگانه يادگار هفده فرزند من نيز فداي چون تو اژدهائي شود؟» ضحاك از اين سخنان بي پروا به شگفت آمد و بيمش افزون شد. تدبيري انديشيد و چهره مهربان به خود گرفت و از كاوه دلجوئي كرد و فرمان داد تا آخرين فرزند او را از بند رها كردند و آوردند و به پدر سپردند. آنگاه ضحاك به كاوه گفت « اكنون كه بخشندگي ما را ديدي و دادگري ما را آزمودي تو نيز بايد اين نامه را كه سران و بزرگان در دادجوئي و نيك انديشي من نوشته اند گواهي كني.»

شوريدن كاوه
كاوه چون نامه را خواند خونش به جوش آمد. رو به بزرگان و پيراني كه نامه را گواهي كرده بودند نمود و فرياد بر آورد كه « اي مردان بد دل و بي همت، شما همه جرأت خود را از ترس اين ديو ستمگر باخته و گفتار او را پذيرفته ايد و دوزخ را به جان خود خريده ايد . من هرگز چنين دروغي را گواهي نخواهم كرد و ستمگر را دادگر نخواهم خواند.» سپس آشفته به پا خاست و نامه را سر تا به بن دريد و به دور انداخت و خروشان و پرخاش كنان با آخرين فرزند خود از بارگاه بيرون رفت. پيشگير چرمي خود را برسر نيزه كرد و بر سر بازار رفت و خروش بر آورد كه « ايمردمان، ضحاك ماردوش ستمگري ناپاك است. باييد تا دست اين ديو پليد را از جان خود كوتاه كنيم و فريدون والانژاد را بسالاري برداريم و كين فرزندان وكشتگان خود را بخواهيم. تاكي بر ما ستم كنند و ما دم نزنيم؟»

سالاری فریدون :

سخنان پرشور كاوه در دلها نشست. مردم در پي كاوه افتادند و گروهي بزرگ فراهم شد. كاوه با چرمي كه بر سر نيزه كرده بود از پيش مي رفت و گروه داد خواهان و كين جويان در پي اوميرفتند، تا بدرگاه فريدون رسيدند. بدو خبر دادند كه مردمي خروشان و پر كينه از راه ميرسند و كاوه آهنگر با چرم پاره اي كه بر سر نيزه كرده از پيش ميايد. فريدون درفش چرمين را بفال نيك گرفت. بميان ايشان رفت و بگفتار ستمديدگان . گوش داد. نخست فرمان داد تا چرم پاره كاوه را با پرنيان و زر و گوهر آراستند و آنرا «درفش كاوياني» خواندند. آنگاه كلاه كياني بسر گذاشت و كمر برميان بست و سلاح جنگ پوشيد و نزد مادر خود فرانك آمد كه « مادر، روز كين خواهي فرا رسيده. من بكارزار ميروم تا بياري يزدان پاك كاخ ستم ضحاك را ويرن كنم. تو با خدا باش و بيم بدل راه مده.» چشمان فرانك پر آب شد. فرزند را به يزدان سپرد و روانه پيكار ساخت.
گرز گاو سر فريدون دو بردار داشت كه ازو بزرگتر بودند. چون آماده نبرد شد نخست نزد برادران رفت و گفت « برادران ، روز سرفرازي ما و پستي ضحاك ماردوش فرا رسيده. در جهان سرانجام نيكي پيروز خواهد شد. تاج و تخت كياني از آن ماست و به ما باز خواهد گشت. من اكنون به نبرد ضحاك ميروم. شما آهنگران و پولاد گران آزموده را حاضر كنيد تا گرزي براي من بسازند.» برادران ببازار آهنگران رفتند و بهترين استادان را نزد فريدون آوردند. فريدون پرگار برداشت و صورت گرزي كه سر آن مانند سر گاوميش بود بر زمين كشيد و آهنگران بساختن گرز مشغول شدند. چون گرز گاو سر آماده شد فريدون آنرا به دست گرفت و بر اسبي كوه پيكر نشست و به سرداري سپاهي كه از ايرانيان فراهم شده بود و دم بدم افزوده ميشد روي به جانب كاخ ضحاك نهاد.

فرستاده ايزدي با دلي پر كين و رزمجو در پيش سپاه مي تاخت و منزل به منزل مي آمد تا شامگاه شد. آنگاه سپاه، بنه افگند و فريدون فرود آمد. در تيرگي شب جواني خوب روي پري وار نزد او خراميد و با او سخن گفت و راه گشودن طلسم هاي ضحاك و باز كردن بند ها را به وي آموخت . فريدون دانست كه آن فرستاده ايزدي است و بخت باوي يار است. شادان شد و چون خورشيد بر آمد روي بجانب ضحاك گذاشت. چون به كنار اروند رود رسيد به رودبانان پيغام داد تا زورق و كشتي بياورند و سپاه او را از آب بگذرانند. رئيس رودبانان عذر آورد كه بي اجازه ضحاك نمي تواند فرمان بپذيرد . فريدون خشمگين شد و بر اسب نشست و بي پروا بر آب زد. سرداران و سپاهان وي نيز چنين كردند. رودبانان پراكنده شدند و به اندك زماني فريدون با سپاه خود از رود گذشت و بخشكي رسيد و بجانب شهر تاخت.

گشودن کاخ ضحاک :

چون به يك ميلي شهر رسيد كاخي ديد بلند و آراسته كه سر بر آسمان داشت و چون نوعروسي زيبا بود. دانست كه كاخ ضحاك ستمگرست. گرز گاو سر را بدست گرفت و پا در كاخ گذاشت. ضحاك خود در شهر نبود. نگهبانان كاخ نره ديوان پيش آمدند . فريدون گرز را بر سر آنها كوفت و آنان را از پاي در آورد . همچنان پيش مي رفت و ياران ضحاك را بر خاك ميانداخت تا به بارگاه رسيد. تخت ضحاك آنجا بود. تخت را به دست آورد و بر آن نشست. سپاهان فريدون نيز در كاخ ضحاك جا گرفتند. آنگاه فريدون به شبستان ضحاك كه دختران خوب روي در آن گرفتار بودند در آمد و شهر نواز و ارنواز دختران جمشيد را كه از ترس هلاك رام ضحاك شده بودند بيرون آورد. دختران جمشيد شادي كردند و اشك بر رخسار افشاندند و گفتند « ما سالها در پنجه ضحاك ديو خو اسير بوديم و از ماران او رنج مي برديم . اكنون يزدان را سپاس كه به دست تو آزاد شديم.»
فريدون به تخت نشست و شهر نواز و ارنواز را بر راست و چپ خود نشاند و نويد داد كه بزودي پي ضحاك را از خاك ايران خواهد بريد.
گزارش كند رو به ضحاك
كليد گنجهاي ضحاك بدست مردي بود بنام « كندرو» كه با آنكه بيدادگري را چندان دوست نمي داشت نسبت بضحاك بسيار وفادار بود. كاخ ضحاك نيز بدست وي سپرده بود. چون به كاخ در آمد ديد جواني نيرومند و سرو بالا بر تخت ضحاك نشسته و گرزي گاو سر بدست دارد و شهرنواز و ارنواز را نيز بر دو طرف خود نشانده و بشادي و رامش مشغول است. كندرو آرام پيش رفت و نماز برد و فريدون را ثنا گفت و ستايش كرد. فريدون او را پيش خواند و فرمان داد تا بزمي بسازد و خواننده و نوازنده بخواند و خواني رنگين فراهم كند. كندرو فرمان برد و هر چه فريدون دستور داده بود فراهم كرد. اما چون بامداد شد پنهان بر اسب نشست و تازان به نزد ضحاك رفت و گفت «اي شاه، پيداست كه به تخت از تو روي پيچيده. سه جوان دلاور از كشور ايران با سپاه فراوان بكاخ تو روي آوردند. از آن سه آنكه كوچكتر است گرزي گران چون پاره اي كوخ بدست دارد و خورشيد وار مي درخشد و اوست كه همه جا پاي پيش مي نهد و سروري دارد. بكاخ تو در آمد و بر تخت نشست و همه كسان و پيروان تو فرماندار او شدند.»
ضحاك برگشتن بخت را باور نداشت. گفت « نگران مباش شايد اينان به مهماني آمدند. از آمدن آنان شاد بايد بود.» كندرو گفت « شاها، اين چگونه مهماني است كه با گرز گاو به مهماني ميايد و آن را بر سر نگهبانان قصر مي كوبد و بر تخت تو مينشيند و آئين تو را زير پا مي گذارد؟»
ضحاك گفت « غمگين مباش، گستاخي ميهمان را مي توان به فال نيك گرفت.» كندرو فرياد برآورد كه « اي شاه اگر اين دلاور مهمان است با شبستان تو چه كار دارد؟ اين چگونه مهماني است كه زنان تو شهرنواز و ارنواز را از شبستان تو بيرون كشيده و با آنان راز مي گويد و مهر مي ورزد؟»
ضحاك چون اين سخن بشنيد چون گرگ بر آشفت و درخشم رفت و بر كندرو غضب كرد و زبان بدشنام گشود. سپس سراسيمه بر اسب نشست و با سپاهي گران از بيراهه روي به جانب فريدون گذاشت.

نبرد ضحاک و فریدون :

چون ضحاك با سپاه خود به شهر رسيد ديد همه مردم شهر از پير و جوان بر او شوريده و فريدون را به سالاري پذيرفته اند . مردمان چون از رسيدن سپاه ضحاك آگاه شدند يكباره بر آن تاختند. سپاهيان فريدون نيز به ياري آمدند. از بام و ديوار سنگ و خشت چون تگرگ بر سر سپاه ضحاك مي ريخت. هنگامه جنگ چنان گرم شد كه از گرد كارزار آسمان تيره گرديد و كوه به ستوه آمد. ضحاك بر خود مي پيچيد و بر رشك حسد خون مي خورد. وقتي دانست از سپاهش كاري ساخته نيست از لشكر جداشد و پنهان به كاخ خود كه به دست فريدون افتاده بود در آمد. ديد فريدون به جاي وي فرمان مي دهد و زر و گوهر مي بخشد و ارنواز و شهر نواز نيز به خدمت او در آمده اند.
آتش رشكش تيز تر شد . خنجري آبگون از كمر بر كشيد و به جانب دختران جمشيد شتافت تا آنا را هلاك كند. فريدون بيدار بود. چون باد فراز آمد و گرز گاو سر را بر افروخت و سخت بر سر ضحاك كوفت. ترك ضحاك از آن ضربت سهمگين خردشد و ستمگر و ناتوان بر خاك افتاد. فريدون خواست به ضربه ديگر او را نابود سازد كه باز پيك ايزدي ظاهر شد و به فريدون گفت « او را مكش، او را در بند كن و در كوه دماوند زنداني ساز . زمان كشتن وي هنوز نرسيده.»

ضحاک در بند :

پس فريدون بندي از چرم شير فراهم كرد و دست و پاي ضحاك را سخت به بند پيچيد و او را خوار و زار بر پشت اسبي انداخت و بجانب كوه دماوند برد. در آنجا غاري ژرف بود. فرمود تا ميخهاي كلان حاضر كردند وضحاك بيداد گر را در غار زنداني ساخت و بند او را بر سنگ كوفت تا جهان از وجود ناپاكش آسوده باشد. آنگاه فريدون بزرگان و آزادگان را گرد كرد و گفت « ضحاك ستم پيشه سالها جور كرد و مردم اين ديار را بخاك و خون كشيد و از آئين يزدان و رسم داد ونيكي ياد نكرد. يزدان پاك مرا برانگيخت كه روي زمين را از آفت ستم او پاك كنم. خدا را سپاس كه توفيق يافتم و بر ستمگر چيره شدم. از من جز نيكي و راستي و آئين يزدان پرستي نخواهيد ديد. اكنون همه كردگار را سپاس گوئيد و سلاح جنگ را به يكسو گذاريد . به سر خان و مان خود رويد و آرام و آسوده باشيد.»
مردمان شاد شدند و فرمان بردند. فريدون بر تخت شاهي نشست و بداد و دهش پرداخت. رسم بيداد بر افتاد و جهان آرام گرفت.

به تخت نشستن فریدون :

فريدون نخستين روز مهر ماه بتخت نشست و تاج كياني بسر گذاشت. مردم به شاهنشاهي او دل آسوده گشتند و شادي كردند و آتش افروختند و باده نوشيدند و جشن به پا كردند و آنروز را عيد خواندند و اين عيد ساليان دراز در ميان ايرانيان بنام«جشن مهر گان» پايدار ماند. فرانك، مادر فريدون، هنوز از بتخت نشستن فرزندش آگاه نبود. چون آگاه شد خداوند را نيايش كرد و سرو تن را شست و به پيشگاه فريدون آمد و سر بر آستان گذاشت و خداوند را سپاس گفت و شادماني كرد و آنگاه بچاره نيازمندان پرداخت. درويشان و تهيدستان را در نهان مال و خواسته داد و تا هفت روز بخشش مي كرد، چنانكه تهيدستي نماند آنگاه ساز بزم كرد و خواني آراسته انداخت و بزرگان و فرزانگان را بسپاس بر افتادن ضحاك مهمان كرد. سپس گنج هائي را كه تا آن زمان پنهان داشته بود بگشود و جامه و گوهر و زين افزار و سلاح و كلاه و كمر بسيار با خواسته فراوان بفرزند تاجدارش ارمغان كرد. گردن فرازان و بزرگان لشكر فريدون و فرانك را ستايش كردند و سپاس گفتند و زر و گوهر را بهم آميختند و برتخت شاهنشاه فرو ريختند و آفرين يزدان را بر آن تاج و تخت رنگين خواستار شدند و براي پادشاه برومندي و جاوداني خواستند. فريدون چون پادشاهيش استوار شد به گرد جهان بر آمد تا در آباداني زمين بكوشد و دست بدي و زشتي را كوتاه كند . فريدون پانصد سال زيست . در روزگار وي جهان، خرم و آباد و آراسته شد و ويرانيهاي ضحاك ناپديد گرديد.

فرزندان فریدون :

فريدون در پنجاه سال نخستين زندگي سه فرزند يافت:
ببالا چون سرو و برخ چون بهار بهر چيز ماننده شهريار چيزي نگذشت كه پسران فريدون باليدند و جوان شدند.فريدون بر آنها نظر كرد ، هر سه را برومند و دلير و در خور تاج و تخت ديد . در انديشه پيوند آنان افتاد. فريدون دستوري آزموده و خردمند بنام جندل داشت . وي را پيش خواند و انديشه خود را با وي در ميان گذاشت و گفت پسران من بزرگ شده اند و هنگام پيوند ايشان است. بايد دختراني در خور ايشان جست. تو كه خردمند و فرزانه اي جستجو كن مگر سه خواهر از يك پدر و مادر كه نيك چهره و فرخ نژاد باشند بيابي. جندل چند تن از ياران نيكخواه خود را برداشت و سير و سفر آغاز كرد و از هر كس جويا مي شد تا آنكه به يمن رسيد و وصف دختران پادشاه يمن را شنيد. خوب جستجو كرد و دانست كه سزاوار پسران فريدون اين دختران اند.

پادشاهی فریدون

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 14 فروردين 1395 ساعت: 1:13 منتشر شده است
برچسب ها : فریدون و کاوه آهنگر,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

داستان کاوه آهنگر

بازدید: 387

دسته بندی: مطالب مفید,ادبی,,

	31 مرداد 91 - 08:56
	داستان كاوه آهنگر چیست؟ - این سوال منقضی شده است. و بهترین جواب توسط رای کاربران انتخاب شده است.

بهترین پاسخ


	91/6/2 (11:02) ماجرای ضحاک ماردوش از شنیدنی ترین داستان های شاهنامه اثر حکیم ابوالقاسم فردوسی این شاعر آزاده ایرانی است که در آن به کاوه آهنگر اشاره میشود: مرداس از فرمانروایان قدرتمند عربی بود که پسری بدگوهر و بدذات به نام ضحاک داشت.ضحاک با همفکری شیطان که در لباس پیرمردی خیرخواه بر او آشکار میشود،پر انگیزه به کشتن پدر و رسیدن به قدرت و فرمانروایی میشود و پدرش را در حال نیایش از پای در می آورد.ضحاک بر تخت شاهی نشست میکند و به مدت هزار سال حکمرانی میکند.از جای بوسه ای که شیطان بر شانه های ضحاک میزند دو مار میرویند.ضحاک درمانده و به دنبال پزشک بود که این بار شیطان در لباس پزشک برای تیمار وی آشکار شد و به او میگوید که باید هر روز مغز دو جوان را برای آن دو مار پخت کنند و به آنان بخورانند.دژخیمان ضحاک برای زنده نگهداشتن ماران ضحاک روزانه دو جوان از پارسیان را بر می گزیدند و می کشتند.این کشتار بر پارسیان گران افتاد و دو دلیرمرد یکی ارمایل و دیگری گرمایل به چاره اندیشی برآمدند.بعد از راهیابی به دربار ضحاک به خوالیگری پرداختند.چون دژخیمان دو جوان به نزد ایشان می آوردند یکی را رهایی میدادند و به او بز و میش میدادند تا راه دشت و کوه را پی گیرند و دوباره به دست دژخیمان ضحاک نیفتند.به گفته فردوسی کردهای امروز از تخمه و نژاد همان جوانان نجات یافته از دست دژخیمان ضحاک به دست دو خوالیگر پارسی هستند. شبی ضحاک که در کنار ارنواز یکی از دختران جمشید- پادشاه ایران زمین خوابیده بود که خوابی آشفته وی را با نعره ای از خواب پرانید.در خواب دید که سه مرد جنگی به وی حمله بردند و او را کت بسته در مقابل مردم به سوی دماوند میراندند.اخترشناسان و موبدان به او گفتند که تاج و تخت او دیر نخواهد پایید.چون فریدون بالغ شود و به مردی برسد با گرز پولادین و گاونشانش که نشان خاندان اشفیان است بر سر تو خواهد کوبید و تو را به خواری خواهد بست و بر تخت تو خواهد نشست. آبتین پدر فریدون در هنگام گریز به دست دژخیمان ضحاک کشته میشود و فرانک مادر فریدون وی را به نگهبان مرغزاری میسپارد و از او میخواهد که فریدون را تیمار کند.فریدمن بعد از 16 سال سراغ مادرش را می گیرد و از البرز کوه نزد فرانک می آید تا از او در مورد خودش سؤال کند.ضحاک همچنین از فریدون هراسان بود و از هراس وی شب و روز نداشت. سرانجام ضحاک برای مشروعیت بخشیدن به حکومت اهریمنی خویش بزرگان و مهتران را فرا خواند و از آنان خواست که بر نوشته ای گواهی دهند که ضحاک جز نیکی و داد نخواسته و نجسته است.در میان جمعیت کاوه آهنگر به ضحاک می خروشد که من کاوه دادخواه،آهنگری بی آزار هستم که تو را نیکخواه و دادگر نمی دانم.مغز فرزندان من خوراک ماران تو شده اند و اکنون هم یکی از فرزندان من نزد تو گرفتار است.ضحاک دستور می دهد که فرزند وی را آزاد کنند و به وی باز گردانند.پس از آنکه کاوه از مجلس خارج شد مردم به دور وی گرد آمدند.کاوه پیشبند چرمی آهنگری خود را بر سر نیزه می کند (این نیزه در فرهنگ فارسی به درفش کاویانی نامدار است).کاوه از مردم میخواهد که از فریدون پیروی کنند و بر علیه ضحاک بشورند. فریدون چون روزگار را بر ضحاک آشفته می بیند کلاه کیانی بر سر می کند و به نزد مادرمی آید به او میگوید که به سوی میدان خواهد رفت و از مادر میخواهد که برایش نیایش کند. در خرداد روز«روز ششم ماه» فریدون با سپاهیان به جنگ ضحاکیان میرود.ضحاک را دست بسته و خوار به لاریجان و سپس البرز کوه میبرد و در غاری که بن آن ناپیدا بود می آویزد.روز پیروزی فریدون بر ضحاک روزیست که جشن مهرگان در آن روز برگزار میشود؛جشنی که در آن سپیدی بر سیاهی و جهل پیروز میشود.
	.100%

دیگر پاسخ ها

1. 91/6/3 (22:22)

داستان افتادن پادشاهی ایران در دست ضحاک ماردوش غذای مارها مغز سر انسان چنتا بچهای کاوه کشته میشند برای خوراک مار ها قیام کاوه و به بند کشیدن ضحاک در این داستان کاوه چرم اهنگری خود را بر سر نیزه کرد که بعد ها به عنوان درفش کاویان پرچم ایران شد کلا اینداستان اولین قیام مردمی ایران بر ضد ظلم و ستم یک پادشاه است

2. 91/6/13 (18:41)

حمیده احمدیان راد ضحاك پادشاه تازی انسانی ناپاك بود. او برای این كه دو ماری كه بر شانه اش روییده بودند را سیر نگهدارد، هر روز مغز دو انسان را به آنها می داد. او شبی در خواب دید كه پسر جوانی با گرز بر سر او می كوبد. یك پیشگو به او گفت این پسر فریدون نام دارد. ضحاك هرچه به دنبال فریدون گشت او را پیدا نكرد. بنابراین به راه حلی فكر كرد. راه حلش این بود كه گواهی ای بنویسد و همه بزرگان آن را امضا كنند. براساس این گواهی ضحاك به جز نیكی كاری نكرده است و حرفی جز به راستی نزده است. همه بزرگان به ناچار این گواهی را امضا کردند. اما ناگهان صدای داد و فریاد كسی از بیرون به گوش رسید. وی کاوه آهنگر نام داشت که درفش کاویانی او در تاریخ مشهور است. ضحاك دستور داد كسی كه داد و فریاد می كرد را به داخل بیاورند. وقتی آن مرد به داخل كاخ آمد،‌ دو دستش را بر سرش كوبید و فریاد زد:"منم كاوه كه عدالت می خواهم. اگر تو عادلی به فرزند من رحم كن. من 18 پسر داشتم که تنها یکی از آنها باقی مانده است. مغز آخرین پسر من هم قرار است غذای ماران تو شود. من یک آهنگر بی آزارم. جوانی من به پایان رسیده و اگر این پسرم را بکشی فرزندی هم برایم باقی نمی ماند. اگر تو پادشاه هفت کشوری چرا رنج و سختیش را ما باید بکشیم. ای پادشاه ستم هم اندازه ای دارد. چرا ماران دوش تو باید از مغز سر فرزند من غذا داده شوند؟" ضحاك كه تا به حال چنین حرف هایی نشنیده بود تعجب کرد و دستور داد فرزند کاوه را به او بازگردانند. بعد از کاوه خواست که گواهی را امضا کند. كاوه نوشته را خواند و بدون این که بترسد فریاد زد:"همه تان دارید به سوی جهنم می روید که به گفته های ضحاک گوش می دهید. من این گواهی را امضا نمی کنم". بعد در حالی که از خشم می لرزید با فرزندش از کاخ بیرون رفت. وقتی او رفت بزرگان به ضحاک گفتند:"چرا مقابل کاوه سرخ شدی و اجازه دادی پیمان را پاره کند و از فرمان تو سرپیچی کند؟" ضحاک گفت:"وقتی او به داخل آمد و دستانش را بر سرش زد من شگفت زده شدم. حالا نمی دانم از این ببعد چه پیش می آید که راز جهان را نمی دانم". وقتی کاوه از کاخ بیرون رفت، شروع به فریاد زدن کرد و دنیا را به عدالت فرا خواند. بعد چرمی را که آهنگران می پوشند بر سر نیزه کرد و با همان نیزه خروشان رفت و فریاد زد:"چه کسی می آید که فریدون را پیدا کنیم و به او بگوییم که پادشاه ما شیطان است". به اندازه یک سپاه آدم دور او جمع شد. خود کاوه فهمید که که فریدون کجاست. رفتند و فریدون را پیدا کردند. فریدون وقتی چرم را بالای نیزه دید آن را به فال نیک گرفت و آن را با جواهر و طلا و دیبای روم آراست به طوری که رنگ های سرخ و زرد و بنفش گرفت و آن را "درفش کاویانی" نامید. از آن ببعد هم هر کسی که تاج پادشاهی را بر سر می گذاشت، به آن چرم بی بهای آهنگری جواهرات جدیدی اضافه می کرد. به این ترتیب درفش کاویان مثل خورشیدی در شب های تیره می درخشید و همه از آن امید می گرفتند. به هرحال فریدون چون وضع را به این گونه دید فهمید که کار ضحاک تمام است و با سپاهش برای جنگ با ضحاک به سرزمین تازیان رفت. فریدون کاوه آهنگر را فرمانده سپاه کرد و درفش کاویانی افراشته شد تا سپاه فریدون ضحاک را شکست دادند و او را مجازات سختی کردند.
کاوه یکی از خاندان‌های معروف پهلوانی دوره ی اساطیری ایران است. در آن زمان پادشاهی ستمگر به نام ضحاک فرمانروایی می‌کرد که دو پاره گوشت به شکل مار از روی دوش‌های او سر برآورده بود. ضحاک آن‌ها را نشانهٔ ساحری خود می‌دانست و مردم را به هراس می‌انداخت.
چون ۸۰۰ سال از پادشاهی او گذشت، آن گوشت پاره‌ها ریش گشت و درد گرفت و بی قرار شد. مردی شیطان صفت به او می‌گوید مغز مردان جوان علاج درد است و به دستور او هر روز دو جوان را می‌کشتند و مغز سر آن‌ها را روی زخم‌ها می‌گذاشتند. با این حال همهٔ مردم از او به ستوه آمدند. در این زمان در اصفهان مردی به نام کاوه که آهنگر بود در روستایی زندگی می‌کرد. این مرد روستایی دو پسر داشت که هر دو به جوانی رسیده بودند. کارگزار ضحاک هر دوی آن‌ها را در یک روز دستگیر کرد و نزد ضحاک برد. ضحاک دستور به کشتن آن دو داد. چون کاوه از دستور ضحاک آگاهی یافت به شهر آمد و بخروشید، کمک خواست و آن پوست را که آهنگران بر پیش می‌بندند بر سر چوبی مانند بیرقی کرد و فریاد آغاز کرد. از آن بیرق به نام درفش کاویانی یاد می‌شود.
مردم چون از ضحاک به ستوه آمده بودند گرد کاوه جمع شدند و بسیاری از مردم به کمک او شتافتند.
کاوه در اصفهان کارگزار ضحاک را کشت و شهر را گرفت و به پادشاهی نشست و زر و سیم خزانه را به مردم بخشید و سلاح تهیه کرد.
سپس به اهواز رفته، عامل آن جا را بکشت و کسی جای او نشاند. از هر شهری مردمی بسیار گرد او آمدند که همه دل پر از کینه ی ضحاک داشتند. در آن زمان ضحاک در دماوند بود و طبرستان؛ و چون از این کار آگاه شد سپاه بسیاری به جنگ کاوه فرستاد که آن‌ها کشته یا فراری شدند. در آن هنگام فریدون در پی فرصتی مناسب برای قیام علیه ضحاک بود و ضحاک او را دنبال می‌کرد. فریدون که به طبرستان رسید در آن جا پنهان شد و وقتی شنید کاوه به ری رسیده‌است، پنهانی خود را به ری رسانید و او را آگاهی داد که از فرزندان جمشید است.
در آن هنگام کاوه فریدون را امیر سپاه کرد و خود سپهسالار شد. چون سپاهیان ضحاک و فریدون به هم رسیدند و جنگ شروع شد، سپاه ضحاک شکست خورد. ضحاک گرفتار فریدون شد و او را در کوه دماوند زندانی کرد، و ایرانیان از شر او آسوده شدند.
به روایت فردوسی از کاوه دو پسر باز می‌ماند: یکی قارن و دیگری قباد.
قارن سپهسالار منوچهر و نوذر بود و از پهلوانان بزرگ شمرده می‌شد.
کمی از روایت شاهنامه [ویرایش]
حکیم ابوالقاسم فردوسی برخاستن کاوهٔ اهنگر و برپا داشتن درفش کاویانی و پیدایش درفش کاویان و پیروزی درفش را چنین به نظم کشیده‌است:

چو کاوه برون شد ز درگاه شاه
برو انجمن گشت بازارگاه

همی بر خروشید و فریاد خواند
جهان را سراسر سوی دادخواند

از آن چرم کاهنگران پشت پای
ببندند هنگام زخم درای

همی کاوه آن بر سر نیزه کرد
همانگه ز بازار برخاست گرد

خروشان همی رفت نیزه به دست
که‌ای نامداران یزدان پرست

کسی کو هوای فریدون کند
سر از بند ضحاک بیرون کند

بپویید کاین مهتر اهرمنست
جهان آفرین را به دل دشمن است

به پیش فریدون فرخ شویم
به جان و تن و چیز یک رخ شویم

همی رفت پیش اندرون مرد گرد
سپاهی برو انجمن شد نه خرد

ندانست خود کافریدون کجاست
سر اندر کشید و همی رفت راست

بیامد به درگاه سالار نو
بدیدندش از دور برخاست غو

چو آن پوست بر نیزه بر دید کی
به نیکی یکی اختر افکند پی

بیاراست آن را به دیبای روم
ز گوهر برو پیکر و زر بوم

بزد بر سر خویش چون کرد ماه
یکی فال فرخ پی افکنده شاه

فروهشت ازو سرخ و زرد و بنفش
همی خواندش کاویانی درفش

از آن پس هر آنکس که بگرفت گاه
به شاهی به سر بر نهادی کلاه

برآن بی بها چرم آهنگران
برآویختی نوبنو گوهران

ز دیبای پرمایه و گوهران
بر آنگونه گشت اخیر کاویان

که اندر سر نیزه خورشید بود
جهان را ازو دل پر امید بود

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 14 فروردين 1395 ساعت: 1:11 منتشر شده است
برچسب ها : کاوه,داستان کاوه,کاوه آهنگر,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

آموزش تنیس روی میز(برگرفته از سایت تبیان)

بازدید: 320

دسته بندی: مطالب مفید,ورزشی,,

آموزش گام به گام تنیس روی میز ( 5 )
بک هند هاف والی وضعیت پاها در بک هند هاف والی همانند بک هند پوش است. راکت باید با زاویه قائمه نسبت به میز گرفته شود. گرچه در هنگام زدن ضربه، راکت ایجاد زاویه حاده می کند، بطوریکه روی توپ را پوشانده و باعث افزایش کنترل توپ م...

آموزش گام به گام تنیس روی میز(4)
4 ) بک هند برای تغییر وضعیت از حالت آماده، به وضعیت بک هند، باید پای راست را کمی به جلو آورد، زانوها را کمی خم کرد، و وزن بدن را به عقب و بر روی پای چپ انداخت. در همین زمان، راکت را باید از وضعیت خنثی به وضعیت بک هند تغییر د...

آموزش گام به گام تنیس روی میز( 3 )
انواع ضربات پیچ رویی یا پیچ تاپ( تاپ اسپینTOPSPIN)- با گرفتن راکت با یک زاویه حاده، و ایجاد یک حرکت به سمت جلو و بالا، پیچ رویی به توپ منتقل می شود. چاپ (CHOP) و پوش(PUSH)- با گرفتن راکت با یک زاویه منفرجه و ایجاد یک حرکت ب...

آموزش گام به گام تنیس روی میز ( 2 )
منطقه های بازی بر اساس فاصله خط انتهای میز با محلی که به توپ ضربه زده می شود، منطقه های بازی فرق می کنند. منطقه اول در فاصله یک متری میز، منطقه دوم در فاصله دو متری و بالاخره منطقه سوم در فاصله سه متری میز قرار دارد. بازیکنا...

آموزش گام به گام تنیس روی میز (1)
مقدمه آیا می دانید که تنیس روی میز که توسط بسیاری از مردم بازی می شود، در کنار فوتبال، پرطرفدارترین ورزش...

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: پنج شنبه 12 فروردين 1395 ساعت: 22:51 منتشر شده است
برچسب ها : آموزش تنیس روی میز,آموزش تنیس,تنیس روی میز,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

قدرت موشکی ایران علیه آمریکا( نقل از نامه نیوز)

بازدید: 345

دسته بندی: مطالب مفید,متفرقه,,

توان موشکی ایران علیه آمریکا در چه سطحی است

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا در ادامه سلسله گزارش‌های خود درباره برنامه هسته‌ای و نظامی ایران، در گزارش جدیدی به ارزیابی تهدیدات بالقوه ایران علیه آمریکا در حوزه موشکی و هسته‌ای پرداخته است.

به گزارش نامه نیوز به نقل از فرانشر، مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا که از موثرترین اتاق فکرهای دولت و کنگره آمریکا محسوب می‌شود و در ماه‌های اخیر ده‌ها گزارش و تحلیل درباره برنامه هسته‌ای ایران منتشر کرده، اعتراف کرد که از برنامه هسته‌ای رژیم صهیونیستی اطلاع چندانی ندارد.

هرچند این گزارش، بر مبنای پیش‌فرض‌های آمریکایی‌ها درباره تهدیدآمیز بودن ماهیت انقلاب اسلامی و پیشرفت‌های دفاعی آن، تهیه شده اما از آنجا که در آن به پیشرفت‌های جمهوری اسلامی اشاره شده، جالب توجه است.

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا معتقد است وجود بزرگترین ذخایر نفت و گاز جهان، خطوط کشتیرانی حیاتی و تمرکز جمعیت شیعیان در منطقه خاورمیانه، سبب شده که این منطقه به کانون رقابت‌های استراتژیک ایران و آمریکا تبدیل شود.

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا با اشاره به این که کشورهای عربی خلیج فارس، مهم‌ترین متحدان آمریکا در تقابل با ایران محسوب می‌شوند، به نقاط ضعف کشورهای عربی اشاره کرده و نوشته است واشنگتن در اتخاذ هرگونه سیاست و راهبردی در منطقه، باید این نقاط ضعف متحدانش را مدنظر قرار دهد که عبارتند از: جمعیت بالای جوان، نرخ بالای بیکاری، نظام سیاسی به شدت متمرکز که چالش‌های اقتصادی، سیاسی و امنیتی خاصی ایجاد کرده است.

در این گزارش، به طور مفصل توانمندی‌های موشکی ایران ارزیابی شده و برنامه‌های راکت‌انداز، موشک‌های کوتاه‌برد (زلزال، فاتح 110 و خلیج فارس) و موشک‌های میان‌برد (شهاب 1 و 2)، موشک‌های دوربرد (شهاب 3، غدیر 1، سجیل2، عاشورا و بی.ام 25) و موشک‌های کروز بررسی شده است.

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا در ادامه این گزارش، ضمن بررسی تمامی گزینه‌های ممکن جنگ میان ایران با آمریکا و رژیم صهیونیستی، نتیجه گرفته که رقابت کنونی میان ایران و آمریکا در منطقه یا به یک مذاکرات کاملا موفقیت‌آمیز منتهی خواهد شد یا رو به وخامت شدید خواهد گذاشت.

این اتاق فکر آمریکایی معتقد است اهمیت توافق هسته‌ای ژنو در رقابت نظامی میان ایران و آمریکا در این پیام است که ایران حداقل فعلا به دنبال دستیابی به بمب هسته‌ای نیست. این در حالی است که رژیم صهیونیستی از مدت‌ها قبل بیش از 100 موشک‌ مجهز به بمب هسته‌ای در اختیار دارد.

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا در ادامه با بررسی سناریوهای مختلف مذاکرات هسته‌ای، مدعی شده که آمریکا در هر صورت باید برای استفاده از گزینه نظامی در شرایطی که ایران از مذاکرات در چارچوب ان.پی.تی دست بکشد، آماده باشد.

این در حالی است که در همین گزارش، به صراحت اعتراف شده که اگر ایران بخواهد به بمب هسته‌ای دست پیدا کند، سال‌ها طول خواهد کشید.

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا ذکر کرده که در صورت شکست مذاکرات، احتمال حمایت متحدان عربی از حمله نظامی آمریکا به ایران، قطعی نیست و فقط عربستان به صراحت از حمایت خود خبر داده است.

این اتاق فکر آمریکایی درباره واکنش رژیم صهیونیستی به شکست مذاکرات هسته‌ای ایران و غرب، اعتراف جالبی کرده و نوشته است که برنامه هسته‌ای رژیم صهیونیستی آن‌چنان مخفیانه و سری است که نمی‌توان درباره تعداد بمب‌های هسته‌ای، توان موشکی یا سیستم‌های هوایی و دریایی آن اظهارنظر کرد.

مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا اذعان کرده که به علت پنهان ماندن برنامه هسته‌ای اسرائیل، هیچ بحث و جدل عمومی نیز درباره آن مطرح نیست.

بی‌اطلاعی مرکز مطالعات بین‌الملل و استراتژیک آمریکا از برنامه هسته‌ای رژیم صهیونیستی در حالی است که این مرکز با سابقه 50 ساله مشاوره به کاخ سفید و کنگره آمریکا، نقش موثری در سیاست‌های خارجی ایالات متحده دارد.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 11 فروردين 1395 ساعت: 20:20 منتشر شده است
برچسب ها : قدرت موشکی ایران علیه آمریکا,توان موشکی ایران,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

دست برتر توان موشکی ایران بر سر کشورهای خلیج فارس(نقل از مشرق نیوز)

بازدید: 255

دسته بندی: مطالب مفید,متفرقه,,

گزارش انديشكده آمريكايي؛

دست برتر توان موشکی ایران بر سر کشورهای حاشیه خلیج فارس + دانلود

در این گزارش آمده است: ایران دارای پرتعدادترین ارتش، بزرگترین نیروی دریایی، بزرگ‌ترین توپ‌خانه، قوی‌ترین نیروی موشکی و قوی‌ترین قدرت جنگ هوایی است.

گروه جنگ نرم مشرق- مرکز مطالعات استراتژیک و بین‌الملل آمریکا طی گزارش 351 صفحه‌ای خود به بررسی مفصل توان نظامی ایران، کشورهای عربی خلیج فارس، و آمریکا در منطقه پرداخت. این گزارش که تحت عنوان «تغییر توازن امنیتی در خلیج (فارس): جنگ‌افزارهای مشترک و نامتقارن، موشک‌ها و دفاع موشکی، ‌جنگ مدنی و عاملان غیر دولتی، و قدرت‌های خارجی» است، در 12 فصل تدوین شده که خلاصه بخش‌های مهم آن به شرح زیر است:

جنگ‌افزارهای نامتقارن/نامنظم

ایران مجبور بوده است تا دست به ارتقای قابلیت‌های جنگی غیرمرسوم و نامنظم بزند چرا که نه دارای منابع لازم برای مقابله با مدرن‌‌سازی نظامی کشورهای عرب خلیج فارس، آمریکا، انگلیس، و فرانسه است و نه می‌تواند باتوجه به محدودیت‌های شدیدی که قدرت‌های خارجی بر آن تحمیل کرده‌اند دست به خرید سلاح‌های مدرن و فناوری‌های نظامی بزند.

اهمیت استراتژیک غیرقابل تغییر منطقه خلیج فارس

کلیه تغییرات نظامی در خلیج‌فارس را باید در یک بافت استراتژیک وسیع‌تر بررسی کرد. افزایش صدور مواد نفتی و سوختی در خارج از خلیج فارس سبب کاستن اهمیت استراتژیک حیاتی این منطقه برای اقتصاد جهانی و آمریکا نشده است. هرچند این کار سبب کاهش سهم مواد نفتی جهانی خلیج فارس شده است اما هنوز هم خاورمیانه 32.2 درصد از سهم جهانی را در سال 2013 به خود اختصاص داده است، که برابر است با 28.358 میلیارد بشکه در روز.

تغییر توازن امنیتی در خلیج (فارس) // در حال ویرایش

نقشه اهمیت استراتژیک جهانی صادرات نفت خلیج فارس

هزینه‌های نظامی

روش‌های بسیار متفاوتی برای اندازه‌گیری میزان و قابلیت نیروهای نظامی وجود دارد. با این حال میزان پولی که یک قدرت نظامی برای مباحث امنیتی خود صرف می‌کند یک نشانه کلیدی برای نمایش قدرت است. این امر نشان‌دهنده معیاری کلی در خصوص قابلیت‌های کلی نظامی است و از این رو هنگامی که با دیگر مخارج مقایسه شود نمایانگر میزان ارزشی است که یک دولت برای امنیت خود قائل است. در خصوص کشورهای خلیج‌فارس هم مخارج کلی امنیت ملی و هم داده‌های مربوط به انتقال سلاح جزو نشان‌گرهای کلیدی به حساب می‌آیند، هر چند که ایران به دنبال ایجاد یک پایگاه صنعتی مهم برای دفاع ملی خود است.

مصارف نظامی کشورهای خلیج فارس، 1997ـ 2014

تفاوت انتقال سلاح: ایران در برابر شورای همکاری کشورهای خلیج فارس 2004‌ـ2011

نیروی انسانی نظامی

نیروی انسانی نظامی یکی دیگر از علائم قدرت نظامی است، هرچند که در خصوص اهمیت آن می‌توان به راحتی اغراق کرد. تجربه جنگی، آموزش، آمادگی، و تسلیحات از جمله موارد حیاتی به حساب می‌آیند. قدرت سلاح‌ها و فناوری نظامی علائم بهتری برای نمایش قابلیت نظامی می‌باشند. همچنین نیروی انسانی تنها هنگامی مفید است که بتواند در جنگ مستقر یافته و حمایت شود. مجموع نفرات نظامی یک کشور معیار مفیدی برای سنجش نمایش قدرت یا قابلیت رزمایش در یک سناریوی جهان واقعی نیست. با این حال ایران به طور کلی از نظر نیروهای انسانی فعال دست برتر دارد.

مجموع نیروهای انسانی فعال، ذخیره، و شبه‌نظامی کشورهای خلیج فارس

مجموع نیروهای انسانی فعال کشورهای خلیج به تفکیک شاخه نظامی

نیروهای زمینی

همانند قیاس دیگر عناصر کلیدی قدرت نظامی،‌ قیاس نیروهای زمینی مرسوم نیز باید به شکلی محتاطانه مورد بررسی قرار گیرد. مجموع منابع نظامی تنها یکی از عناصر قدرت نظامی است. در هر سناریوی واقعی،‌ تنها گزیده‌ای از عناصر نیروهای زمینی در نظر گرفته خواهد شد و عموماً در ترکیب قدرت هوایی،‌ دریایی، و موشکی. توازن زمینی نیز ممکن است شدیداً توسط عوامل غیر دولتی و یا نیروهای امنیت داخلی و پلیس شبه‌نظامی شکل داده شود، نیروهایی که در گزارشات گاهی اوقات در نظر گرفته نشده و اغلب در منابع غیرمحرمانه اشتباه و یا تاریخ گذشته هستند.

تانک‌های جنگی اصلی و دیگر خودروهای زرهی

مجموع توپ‌خانه، راکت، و خمپاره‌انداز

نیروی دریایی

قدرت دریایی موجود در خلیج‌فارس از اهمیت خاصی برای شورای همکاری کشورهای عرب، ایران،‌ عراق برخوردار است. این قدرت همچنین برای بسیاری از اقتصادهای خارج خلیج‌فارس که وابسته به جریان پایدار صادرات نفت خاورمیانه هستند دارای اهمیت است. کشورهای خلیج‌فارس هم به جریان پایدار صادرات به عنوان بخش کلیدی درآمد خود وابسته‌اند و هم به جریان پایدار ترابری کشتی‌ها به بنادر موجود در خلیج فارس. اقتصادهای خارجی ـ به ویژه اقتصادهای آسیایی ـ وابسته به صادرات مواد نفتی از خلیج فارس هستند، و لذا در صورت هر گونه اختلال مهم در جریان صادرات خلیج فارس با افزایش جهانی قیمت مواد نفتی مواجه خواهند شد. درگیری دریایی مستمر، تأثیر مهمی بر کل اقتصاد جهانی خواهد داشت.

تمرکز ایران بر جنگ‌افزارهای نامتقارن سبب شده است تا ایران دست به خرید سه زیردریایی روسی و نیز تعداد زیادی زیردریاپیمای کوچک بزند. در حال حاضر ایران از نظر «توازن زیردریایی» حداقل از نظر تعداد در قیاس با کشورهای عرب عضو شورای همکاری کاملاً از برتری برخوردار است. تنها امارات و عربستان دارای زیردریاپیماهای کوچک هستند. زیردریایی کلاس طارق ایران تنها زیردریایی مهم موجود در ناوگان دریایی کشورهای خلیج فارس است. این نوع زیردریایی به ایران قابلیت‌هایی را می‌دهد تا بتواند با حضور سطحی آمریکا در خلیج فارس مقابله کرده و به طور پنهان و بدون اینکه شناسایی شود به کشتی‌ها حمله کند.

نیروهای انسانی دریایی، گارد ساحلی، و ناوی

کشتی‌های نیروی دریایی کشورهای خلیج فارس به تفکیک کشور

توازن زیردریایی و زیردریاپیما

نیروی هوایی

قدرت هوایی نقش کلیدی در اکثر سناریوهای بالقوه در خلیج فارس دارد، حتی در سناریوهایی که درگیری دریایی و زمینی نسبتاً سطح پایین را شامل می‌شوند. ایران دارای تعداد زیادی F-4D/E و F-14 است، با این حال جنگنده‌های ایران نسبت به F-15، F-16، Mirage 2000، Tornado، و Typhoonکشورهای شورای همکاری خلیج فارس از عملکرد بسیار پایینی در جنگ و مأموریت هوایی برخوردارند.

در جهان واقعی، ایران با توجه به تحریم‌ها و دیگر موانع موجود برای واردات تسلیحات مدرن توانایی به‌روزرسانی نیروی هوایی خود را نداشته است و از این رو نمی‌تواند به راحتی با نیروهای هوایی کشورهای شورای همکاری رقابت کند.

قدرت جنگ هوایی کشورهای خلیج فارس به تفکیک نوع و مأموریت

جنگنده‌های کشورهای خلیج فارس

موشک‌های سطح به سطح

ایران توجه خاصی به موشک‌های سطح به سطح و راکت‌های پرتابی دوربرد داشته است، عربستان موشک‌های سطح به سطح چینی را خریده است و بسیاری از کشورهای شورای همکاری نیز تعدادی راکت پرتابی دوربرد دارند. تعداد این نیروها به طور خلاصه در اشکال زیر آورده شده است اما این تخمین‌ها بسیار نامطمئن و از منبعی به منبع دیگر متفاوت است و به روز نمی‌باشند. لذا این ارقام تصویر واضحی از سطوح توسعه و تولید راکت‌ها و موشک‌های ایرانی ارائه نمی‌دهند.

در حال حاضر نیروهای موشکی و راکت‌های پرتابی دوربرد ایران و عربستان از میزان مرگباری محدودی برخوردارند زیرا آنها وابسته به سرجنگی‌های مرسوم بوده و دارای دقت و اعتبار محدودی هستند. با این حال ایران به دنبال ایجاد موشک‌های سطح به سطح دقیق و هدایت‌شونده است و ممکن است که به دنبال سرجنگی‌های موشکی مجهز به سلاح هسته‌ای نیز باشد.

موشک‌اندازهای زمین به زمین کشورهای خلیج فارس

برد تخمینی توان موشک‌های دوربرد ایران

دفاع موشکی

از آنجا که ایران برای گسترش برد حملات زمینی، هوایی و دریایی خود و نیز جبران ضعف نیروهای هوایی خود از راکت‌های توپخانه‌ای دوربردتر و موشک‌های مختلف استفاده می‌کند، کشورهای عرب شورای همکاری نیز تاکید زیادی بر دفاع موشکی دارند. آمریکا و هم‌پیمانانش نه تنها باید با تهدید کنونی ناشی از موشک‌ها و راکت‌های توپخانه‌ای ایران مقابله کنند، بلکه باید با تهدیدات آتی ناشی از افزایش دقت، سامانه‌های هدایتی، قابلیت اطمینان،‌ قابلیت هدف‌گیری، و لایه‌های انواع مختلفی از واحدهای آتش در تعداد بالا برای تیرباران سامانه‌های دفاعی مقابله کنند.

ایران در حال حاضر دارای قابلیت‌های دفاع موشکی نیست، و روسیه و چین تنها منابع بالقوه ایران برای فروش مستقیم سامانه‌های دفاع موشکی هستند. تاکنون نیز نه روسیه و نه چین تمایلی برای فروش چنین سامانه‌های دفاع موشکی به ایران نبوده‌اند. از طرف دیگر، ایران نیز مدعی شده است که با به‌روزرسانی سری موشک‌های اس 200 و ساخت معادل اس 300 و اس 400 خود با نام باور 373 این کمبود را جبران خواهد کرد.

همچنین ایران مدعی است که موشک‌هایی با سطح مقطع راداری محدود ساخته است و زمان واکنش به سامانه‌های ضدموشکی را کاهش داده است. همانند دیگر ادعاهای ایران در مورد بهبود سامانه‌های تسلیحاتی خود، ممکن است چنین اظهاراتی فاقد ارزش باشند و باید با احتیاط با آنها برخورد کرد.

پرتاب‌گر‌های دفاع موشکی بالستیک کشورهای خلیج فارس

تهدید بالقوه ناشی از نیروهای هسته‌ای ایران

تلاش‌های ایران برای ساخت سلاح‌های هسته‌ای همچنان نامشخص و بحث‌برانگیز باقی مانده است و برنامه‌های هسته‌ای آن هم اکنون موضوع مذاکرات شدید کنترل تسلیحات با آمریکا و دیگر اعضای 1+5 است. نتیجه این مذاکرات می‌تواند نقش حیاتی در شکل‌دهی توازن نظامی منطقه داشته باشد. اگر ایران هسته‌ای شود،‌ توازن کلی نیروهای منطقه نیز به همین سمت پیش خواهد رفت. اگر نشود، احتمالاً این توازن چندان تهدیدآمیز نخواهد بود،‌ هرچند که خطر درگیری‌های نامتقارن و مرسوم به انضمام شکل‌دهی مستمر تهدید ناشی از عوامل غیردولتی همچنان بر قوت خود باقی خواهد ماند.

سرجنگی‌های هسته‌ای به نیروهای موشکی ایران قابلیت بازدارندگی بیشتری خواهد داد و احتمالاً یک مانع هسته‌ای در برابر حملات موشک‌های کروز و هوایی کشورهای عرب خلیج فارس و آمریکا برای ایران ایجاد خواهد کرد.

تأسیسات هسته‌ای، دیگر سلاح‌ها (که در این گزارش از آنها به عنوان سلاح کشتارجمعی یاد شده است) و موشکی اصلی ایران

افراط‌گرایی و تروریسم، و نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی

توازن امنیتی خلیج فارس به شدت و در نتیجه ظهور عناصر جهادی و عوامل غیر دولتی خشن تغییر کرده است و هم اکنون در حال شکل‌دهی به توازن نظامی در جنگ‌های سوریه، عراق، و یمن است. به طور کل،‌ ترکیب تهدیدات داخلی و عوامل غیر دولتی خارجی به حدی رسیده است که به اندازه خطر بروز درگیری نظامی جدی بین دولت‌ها،‌ می‌تواند به طور جدی تهدیدآمیز باشد.

تاکنون ایران حمایت‌های مالی، تسلیحاتی، لجستیکی از تروریست‌ها و گروه‌های شبه‌نظامی موجود در خاورمیانه و آسیای مرکزی به عمل آورده است. ایران از نیروی قدس سپاه پاسداران و گروه‌های شبه‌نظامی استفاده می‌کند تا به اهداف سیاست خارجی خود برسد، عملیات‌های اطلاعاتی خود را پوشش دهد، و ثبات خاورمیانه را برهم بزند. نیروی قدس مکانیسم اصلی ایران برای ایجاد و حمایت از تروریست‌ها در خارج است.

برآورد وزارت خارجه آمریکا در مورد گرایش به تروریسم در ایران، 1970ـ2013 ـ بخش اول

برآورد وزارت خارجه آمریکا در مورد گرایش به تروریسم در ایران، 1970ـ2013 ـ بخش دوم

نیروهای آمریکایی موجود در خلیج فارس و مجموع قابلیت‌های نمایش قدرت

توازن نظامی در منطقه خلیج فارس توسط تعدادی قدرت خارجی شکل گرفته است. قدرت‌های اصلی غربی درگیر عبارتند از انگلیس،‌ فرانسه،‌ و آمریکا و قدرت‌های عربی خارجی مانند مصر و اردن. با این حال،‌ آمریکا در چهارچوب تعهدات جاری و قابلیت‌های نمایش قدرت از هر جهت بزرگ‌ترین قدرت خارجی به حساب می‌آید و با تقویت قابلیت‌های نظامی خود در خلیج فارس و نیز قابلیت‌های کشورهای هم‌پیمانش در شبه جزیره عرب، یک عامل بازدارنده و دفاعی کلیدی در برابر ایران به حساب می‌آید ــ به ویژه در حوزه قدرت هوایی، دفاع موشکی، و عملیات‌های هوایی و دریایی.

با این حال، یکی از دغدغه‌های اصلی آمریکا ایران است. ایران همچنان در حال پیگیری سیاست‌هایی است که منافع و اهداف استراتژیک آمریکا در سراسر خاورمیانه را به خطر می‌اندازد. ایران علاوه بر برنامه هسته‌ای خود، توانمندی سایبری قابل‌توجهی داشته و نیز دارای وسیع‌ترین و متنوع‌ترین زرادخانه موشک بالستیک در خاورمیانه است. ایران با موشک‌هایی با برد بیش از 2000 کیلومتر، و با دقت فزاینده حاصل از فناوری‌های خارجی‌ای که به طور خلاقانه برای بهبود زرادخانه موشکی سازگار شده‌اند، قادر است تا به تمامی اهداف موجود در منطقه حمله کند. ایران همچنین قابلیت‌های دفاع هوایی خود را افزایش داده و در حال ارتقای قابلیت‌های خود برای مقابله با تهدیدات دریایی است که برای جریان تجارت جهانی در تنگه هرمز تهدیدآمیز است.

فهرست محتویات این گزارش به ترتیب زیر است:

فصل اول) توازن امنیتی: توازن در حال تغییر نیروهای خلیج فارس و تهدیدات منطقه‌ای

· توازن نظامی مرسوم در حال تغییر

· چشم‌اندازهای یک پیمان عربی وسیع‌تر

· توازن هسته‌ای، راکتی/موشکی، و دفاع موشکی

· جنگ‌افزارهای نامتقارن/نامنظم

· عاملان غیردولتی و نیروهای امنیتی داخلی: تروریسم، جنگ مدنی و شورش

· جنبه مدنی امنیت

· داده‌های مربوط به اندازه‌گیری طبیعت در حال تغییر توازن امنیتی

· اهمیت استراتژیک غیر قابل تغییر منطقه خلیج فارس

o نیروهای نظامی کشورهای خلیج فارس

o نیروهای خارجی کلیدی

o نقشه تأسیسات انرژی خلیج فارس و جغرافیای گسترده‌تری از منطقه

o نقشه اهمیت استراتژیک جهانی صادرات نفت خلیج فارس

فصل دوم) هزینه‌های نظامی

· مصارف نظامی کشورهای خلیج فارس، 1997ـ 2014

· هزینه‌های نظامی در قالب درصدی از تولید ناخالص داخلی برای کشورهای خلیج فارس

· تولید ناخالص داخلی کشورهای خلیج فارس

فصل سوم) واردات سلاح

· نبود داده‌های رسمی معتبر در مورد مجموع نقل و انتقال سلاح

· داده‌های رسمی مختلف در مورد نقل و انتقال سلاح‌های آمریکایی: آژانس همکاری امنیت دفاعی (DCSA)

· داده‌های رسمی مختلف در مورد نقل و انتقال سلاح‌های آمریکایی: خدمات پژوهشی کنگره (CRS))

· گزارشات تجاری و رسانه‌ای

· گزارشات ان‌جی‌اوها

· نگاهی به انتقال سلاح‌های مهم

o تفاوت انتقال سلاح: ایران در برابر شورای همکاری کشورهای خلیج فارس 2004‌ـ2011

o توافقات انتقال سلاح به دلار آمریکا

o انتقال سلاح‌های اصلی آمریکا به عربستان سعودی: اکتبر 2010 الی اکتبر 2014

o تخمین SIPRI در مورد توافقات انتقال سلاح: 2004 ـ 2008 به دلار آمریکا

o تخمین SIPRI در مورد توافقات انتقال سلاح: 2009 ـ 2013 به دلار آمریکا

o گزیده فروش سلاح‌های آمریکایی و غیر آمریکایی در خلیج فارس

فصل چهارم) نیروهای انسانی نظامی

· مجموع نیروهای انسانی فعال، ذخیره، و شبه‌نظامی کشورهای خلیج فارس

· مجموع نیروهای انسانی فعال کشورهای خلیج فارس به تفکیک شاخه نظامی

· مجموع نیروهای ذخیره کشورهای خلیج فارس

فصل پنجم) نیروهای زمینی

· ملاحظات سناریو

· عناصر دیگر قدرت نیروی زمینی

· پرسنل نیروهای زمینی

· رزمایش و نمایش قدرت

o موانع جغرافیایی برای عملیات نیروهای زمینی خلیج فارس

o «لولای کویت»

· نیروی زرهی

· کمیت توپخانه در برابر کیفیت توپخانه

· نبرد هوایی ـ زمینی

· محدودیت‌های ایران؛ نقش آتی و حیاتی عراق؛ نقش آتی سوریه، مصر، و اردن؛ و مشکل یمن

o مجموع نیروی انسانی زمینی و ارتش کشورهای خلیج فارس ـ نیروهای فعال و شبه‌نظامی

o مجموع نیروی انسانی زمینی و ارتش کشورهای خلیج فارس ـ نیروهای ذخیره

o تمایزات ملی در ساختار نیروی زمینی کشورهای خلیج فارس

o تانک‌های جنگی اصلی و دیگر خودروهای زرهی

o تأمین‌کنندگان تانک‌های جنگی اصلی به تفکیک کشور عملیات‌کننده و سال تولید

o مجموع توپخانه، راکت، و خمپاره‌انداز

o وابستگی ایران به سلاح‌های زمینی قدیمی و متوسط/منسوخ

o تأثیر حمله آمریکا و دولت اسلامی (داعش) بر توازن ایران ـ عراق

فصل ششم) نیروهای دریایی

· قدرت دریایی، سناریوها، و جنگ‌افزارهای مشترک

o نقشه میادین نفتی خلیج فارس و مناطق هدف

o نقشه قدرت دریایی و تنگه هرمز

o نقشه زیرساخت‌های انرژی عربستان: مطالعه موردی اهداف خلیج فارس ـ دریای سرخ

o نقشه بنادر و لنگرگاه‌های کلیدی خلیج فارس

· عناصر کمتر قابل سنجش قدرت دریایی

· نیروهای انسانی دریایی

· قدرت کلی کشتی‌های سطحی

· قایق‌های گشتی و جنگ‌افزارهای نامتقارن/نامنظم

· زیردریایی‌ها، زیردریاپیما‌ها، و جنگ‌افزارهای ضد زیردریایی

· جنگ‌افزارهای مینی

o نیروهای انسانی دریایی، گارد ساحلی، و ناوی

o کشتی‌های نیروی دریایی کشورهای خلیج فارس به تفکیک کشور

o نیروهای دریایی سطحی ایران

o نیروهای دریایی سطحی شورای همکاری کشورهای خلیج فارس

o وابستگی ایران به سامانه‌های دریایی قدیمی/متوسط

o منبع کشتی‌های دریایی زرهی ساخت غرب به تفکیک سازنده

o قایق گشتی

o تأسیسات نظامی ایران داخل و خارج خلیج فارس

o توازن زیردریایی و زیردریاپیما

o نقشه عمق خلیج فارس

o قابلیت‌های مین‌گذاری

o ناوچه‌های آب‌خاکی به تفکیک نوع و کشور

فصل هفتم) نیروهای هوایی و دفاع هوایی

· قدرت هوایی، سناریوها،‌ و جنگ‌افزارهای مشترک

o نقشه مناطق عملیاتی اصلی در حریم هوایی ایران و کشورهای عرب خلیج فارس

o نقشه عمق «استراتژیک» ایران در حریم هوایی

o نقشه تأسیسات پتروشیمی آسیب‌پذیر ایران

o نقشه پایگاه‌های هوایی اصلی خلیج فارس

· عناصر کمتر قابل سنجش قدرت هوایی

· نفرات نیروی هوایی و دفاع هوایی

· قدرت کلی نیروی هوایی و قدرت جنگی به تفکیک نوع جنگنده و مأموریت

· قدرت جنگنده‌های مدرن و مهمات

· حمله نیروهای هوایی و زمینی و بالگرد‌های مسلح

· بالگردهای مسلح دریایی و قابلیت هوایی

· قابلیت‌های ISR، C4I/BM، و AWACS

· پهپادها (UAV) و پهپادهای جنگی (UCAV)

· قابلیت‌های سرکوب دفاع هوایی دشمن (SEAD)

o نیروی انسانی نیروی هوایی و دفاع هوایی در خلیج

o مجموع جنگنده‌های خلیج فارس

o قدرت جنگ هوایی کشورهای خلیج فارس به تفکیک نوع و مأموریت

o جنگنده‌های کشورهای خلیج فارس

o وابستگی ایران به سامانه‌های هوایی قدیمی/متوسط

o حمله نیروهای هوایی و زمینی و بالگردهای مسلح

o بالگردهای مسلح دریایی

o قابلیت‌های ISR و AWACS

o پروژه‌ها/امتیازات پهپادهای ایران

· نیروهای دفاع هوایی مستقر در خشکی

· دفاع هوایی خاکی، سناریوها، و جنگ‌افزارهای مشترک

· عناصر کمتر قابل سنجش دفاع هوایی مستقر در خشکی

· خدمات دفاع هوایی

· نیروها و سلاح‌های دفاع هوایی

o نیروی انسانی دفاع هوایی

o سامانه‌های دفاع هوایی زمینی خلیج فارس

o عملکرد سامانه اصلی دفاع هوایی زمینی خلیج فارس

فصل هشتم) موشک‌های سطح به سطح

· نیروهای موشکی عربستان

· نیروهای موشکی ایران

· ارزش استراتژیک وسیع‌تر راکت‌ها و موشک‌های کوتاه‌برد ایران

· سامانه‌های موشکی میان‌برد و دوربرد ایران

· تلاش‌های محتمل و مستمر توسعه موشک‌های کروز

· تأثیر کوتاه‌مدت تهدید موشکی ایران

· شکل‌دهی تهدید آتی: سرجنگی‌های هسته‌ای در برابر سرجنگی‌های مرسوم دقیق

· جنگ موشکی، سیاسی، و روانی و جنگ‌های ارعابی

· دیدن برنامه‌های موشکی و هسته‌ای ایران در جای خود

· چالش‌های مربوط به توسعه نیروی موشکی هسته‌ای توسط ایران

· توان موشکی آمریکا

o ‌موشک‌اندازهای زمین به زمین کشورهای خلیج فارس

o توان موشکی اصلی ایران

o برد تخمینی توان موشک‌های کوتاه‌برد ایران

o برد تخمینی توان موشک‌های دوربرد ایران

فصل نهم) دفاع موشکی

· سامانه‌های موشکی هاوک و پاتریوت

· نقش آمریکا در ترغیب ایجاد دفاع موشک یکپارچه و منطقه‌ای وسیع

· سامانه‌های دفاع موشکی کشورهای عرب خلیج فارس و سامانه‌های US PAC-3 و THAAD آمریکا

· لازمه یکپارچگی و قابلیت عملیاتی کامل

· سامانه‌های دفاع موشکی میدانی مستقر در کشتی‌های آمریکا ـ مجموعه موشک‌های استاندارد

· دفاع موشکی ترکیه و دیگر اقدامات مربوطه

· سامانه‌های دفاع موشکی اسرائیل

· دفاع‌های موشکی ایران

· مقابله ایران با دفاع‌های موشکی

o نیروهای کشورهای خلیج فارس به همراه پرتاب‌کننده‌های دفاع موشکی بالستیک میدانی

o دفاع‌های موشکی یکپارچه

o دفاع‌های موشکی و جنگ موشکی در خلیج فارس

فصل دهم) تهدید بالقوه ناشی از نیروهای هسته‌ای ایران

· تحقیقات نامطمئن ایران برای نیروهای هسته‌ای

· اهداف استراتژیک ایران و تأثیر نیروهای هسته‌ای ایران

· کشورهای عرب خلیج فارس و ارزش استراتژیک سلاح‌های هسته‌ای ایران

· مسائل غنی‌سازی

· نگاهی به آن سوی غنی‌سازی و پلوتونیوم

· یافته‌های کلیدی IAEA در مورد تلاش‌های سلاح‌های هسته‌ای ایران

· داده‌های طراحی سلاح

· سطح نامطمئن پیشرفت ایران: بی‌خبری بی‌خبریست

· قابلیت‌های شیوع سلاح‌های ایران

· قضاوت در مورد موفقیت یا شکست توافق نهایی با ایران

· پیش‌گیری، ‌بازدارندگی، و تکثیر

· سلاح‌های هسته‌ای خلیج فارس

· نقش آمریکا در بازدارندگی طولانی‌مدت

o تأسیسات هسته‌ای، دیگر سلاح‌های کشتار جمعی، و موشکی اصلی ایران

فصل یازدهم) افراط‌گرایی و تروریسم، و نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی

· ظهور دولت اسلامی (داعش)

· چالش استراتژیک در یمن

· ظهور تهدید تروریست و افراط‌گرایی

· افزایش نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی داخلی

· مشکلات و چالش‌های موجود در ایجاد نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی داخلی موثر

o مقایسه میزان تهدیدات تروریستی کشورهای خلیج فارس و دیگر کشورهای منطقه

o تعریف وزارت خارجه آمریکا از تهدیدات تروریستی و دولت‌های حامی تروریسم در یا نزدیکی کشورهای خلیج فارس

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 بحرین

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 کویت

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 قطر

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 عربستان

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 امارات

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 ایران

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 عراق

o برآورد وزارت خارجه در مورد گرایش به تروریسم، 1970ـ2013 یمن

o برآورد مجموع خدمات نیروهای شبه‌نظامی و امنیتی داخلی

o ساختار و شمار نیروهای شبه نظامی خلیج فارس

o ارزیابی وزارت دفاع آمریکا در مورد مشکلات موجود در عملیات‌های امنیتی کشورهای خلیج فارس

فصل دوازدهم) نیروهای آمریکایی موجود در خلیج فارس و مجموع قابلیت‌های نمایش قدرت

· استراتژی آمریکا و نقش هم‌پیمانان خلیج فارس

· مناطق کلیدی همکاری

· نیروهای آمریکایی موجود در خلیج فارس و نیروهای نمایش قدرت آمریکا

· انتقال سلاح‌های آمریکایی

o گزیده اظهارات ژنرال لوید آستین سوم، فرمانده ستاد فرماندهی مرکزی آمریکا، در کمیته خدمات مسلح مجلس در 6 مارس 2014

o حضور نظامی آمریکا در خلیج فارس و جهان

o حضور تفنگداران دریایی آمریکا در خلیج فارس و جهان

o کشتی‌های جنگی نیروی دریایی آمریکا

o فهرست جنگنده‌های نیروی دریایی آمریکا

o نیروی انسانی بخش هوایی آمریکا در خلیج فارس و سراسر جهان

o فهرست جنگنده‌های نیروی هوایی آمریکا

o فروش تسلیحات آمریکا به شورای همکاری کشورهای عرب و عراق: 2002ـ2013 (این اطلاعات بر اساس داده‌های آژانس همکاری امنیت دفاعی آمریکا تنظیم شده است).

دغدغه اصلي آمريكا، قدرت بلامنازع ايران در خليج فارس است // آماده

برای دانلود سند روی تصویر کلیک کنید

مطالب مرتبط

حمله رسانه‌ای به سپاه به اتهام عملیات فیشینگ روی کاربران گوگل

ایران در پی تمرکز بر سواحل مکران و پیشرفت سایبری است + نمودار

پایگاه‌های آمریکا هدف موشک‌های بالستیک ایران خواهد بود + دانلود

اگر کنگره آمریکا توافق را رد کند تحریم ها علیه ایران فرو می‌پاشد+دانلود

اندیشکده رند: تحریم‌ها قادر نیست نفوذ ایران در منطقه را کم‌رنگ کند

اژدهای ارتش چین حالت تهاجمی به خود می‌گیرد + دانلود

راهبرد اندیشکده واشنگتن برای شکست ایران

ابزارهای سیاست خارجی ایران، برای آمریکا مشکل‌ساز است + دانلود

سناريوهاي دوستي ايران و آمريكا تا سال 2030 + دانلود

فرهنگ ایراني، استاد جنگ‌هاي نيابتي و نامتقارن است+دانلود

ایران می‌تواند زیرساخت‌ های شیخ نشین‌های عرب را نابود کند + دانلود

نگاهی‌به‌دوئل استراتژیک ایران و آمریکا و سناریوهای احتمالی +دانلود

اندیشکده CSIS: پنجه قدرت ایران می‌تواند گلوی تنگه هرمز را بگیرد + دانلود

ایران دارای بزرگترین زرادخانه موشکی در خاورمیانه است

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 11 فروردين 1395 ساعت: 20:16 منتشر شده است
برچسب ها : قدرت موشکی ایران,موشک های ایران,ایران در خلیج فارس,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

توان موشکی ایران( برگرفته از آفتاب نیوز)

بازدید: 374

دسته بندی: مطالب مفید,متفرقه,,

برآورد یک روزنامه صهیونیستی از توان موشکی ایران

آفتاب :

آفتاب: روزنامه اسرائیلی «اورشلیم پست» در گزارشی درباره توان موشکی جمهوری اسلامی ایران، نوشت: «ایران در میانه راه برنامه چندین ساله‌اش برای تولید انبوه موشک‌های دوربرد بالستیک و سکوهای پرتاب موشک قرار دارد».

به گزارش سرویس بین الملل آفتاب، روزنامه مورد نظر مدعی شده است که بنا بر تخمین‌های سازمان‌های دفاعی اسرائیل، ایران قصد دارد در 6 سال‌ آینده صدها سکوی پرتاب موشک و بیش از 1000 موشک بالستیک دوربرد تولید کند.

«اورشلیم پست» نوشته است به نظر می‌رسد زرادخانه موشکی تهران هم اکنون بین 100 تا 200 موشک شهاب 3 در اختیار داشته باشد. موشک‌های شهاب 3، بردی معادل 2000 کیلومتر دارند و می‌توانند تا سقف یک تن، مواد منفجره با خود حمل کنند.

علاوه بر آن، ایران سال گذشته موشکی با نام عاشورا را آزمایش کرد که به نظر می‌رسد به تازگی وارد مرحله تولید شده باشد. هدف تولید موشک‌های عاشورا آن است که در نهایت جایگزین موشک‌‌های شهاب شوند.

از ویژگی‌های موشک عاشورا آن است که به جای سوخت مایع از سوخت جامد استفاده می‌کند و بر خلاف موشک‌ شهاب، لازم نیست سوخت‌گیری‌اش کمی قبل از پرتاب انجام شود.

سازمان‌های دفاعی اسرائیل مدعی شده‌اند ایران قصد دارد تا سال 2015، 500 سکوی پرتاب موشک و بیش از 1000 موشک با برد 2500 کیلومتر تولید کند.

رییس یک موسسه تحقیقات فضایی ادعا کرده است: «ایرانی‌ها به شدت تلاش دارند تعداد زیادی موشک در اختیار داشته باشند. آن‌ها بر این عقیده‌اند که با شلیک موشک‌‌های فراوان قادرند نقش سیستم‌های دفاع موشکی را بی اثر کنند».

بنا بر نظر سازمان‌های دفاعی اسرائیل، روسیه همچنان فروش سیستم دفاع هوایی S-300 به ایران را مد نظر دارد، اما منتظر است ببیند نتیجه گفت و گوی آمریکا و ایران چه خواهد شد.

سامانه دفاع هوایی S-300 یکی از پیشرفته‌ترین سامانه‌های دفاع موشکی در جهان شناخته می‌شود که قادر است به طور همزمان 100 هدف را مورد شناسایی قرار دهد. این سامانه، بردی معادل 200 کیلومتر دارد و می‌تواند هدف‌هایی در ارتفاع 90 هزار پایی را مورد هدف قرار دهد.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 11 فروردين 1395 ساعت: 20:12 منتشر شده است
برچسب ها : توان موشکی ایران,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

موشکهای ایران(نقل از سایت نمناک)

بازدید: 400

دسته بندی: مطالب مفید,متفرقه,,

موشک های ناشناخته ایران + تصاویر

در این گزارش به تصاویری از “موشک های ایران” از موشک قیام، موشک فاتح 110، موشک کروز، موشک سجیل، خانواده موشک های شهاب تا موشک جدید و ناشناخته را به همراه توضیحاتی اشاره خواهیم داشت.

تاریخ انتشار : 1 شهریور 1394

بازدید : 5,610 نفر

آشنایی با موشک های قدرتمند و ناشناخته ایران

وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در تاریخ 31 مردادماه 1368 با ادغام وزارت خانه های «دفاع» و «سپاه» متولد شد تا عهده دار پشتیبانی و رفع نیازهای نیروهای مسلح در حوزه های تسلیحاتی باشد.

در همین راستا باتدبیر و تصویب فرماندهی معظم کل قوا در سال 1389، روز 31 مردادماه به عنوان «روز صنعت دفاعی» کشور تعیین شد، تا در این روز بتوان از گوشه ای از تلاش ها و مجاهدت های متخصصین دفاعی کشور تقدیر کرد.
در این گزارش، به بررسی برخی دستاوردهای این حوزه به صورت اجمالی می پردازیم.
شلیک موشک های قیام، فاتح، سفیر فجر، مرصاد، نصر، شهاب و نیز موشک جدید زیرآبی سپاه ازجمله تصاویر موجود در این کلیپ است که با تصویربرداری زیبا، برخی از آنها برای اولین بار به نمایش گذاشته می شوند.

موشک قیام

موشک میانبرد «قیام» با توانایی حمل انواع سر جنگی های بلاست و بارانی توانایی انهدام طیف متنوعی از اهداف راداراست و پرتاب از لانچرهای متحرک و سیلوها در مواضع مختلف و عبور از سپر دفاع موشکی با داشتن قابلیت رادار گریزی، از مزایای این موشک محسوب می شود.

موشک فاتح

موشک های بسیار دقیق و نقطه زن زمین به زمین فاتح 110 در دسته نسل چهارمموشک های بالستیک فوق مدرن با سوخت قرار دارد و از معدود موشک هایی هستند که تا لحظه برخورد به هدف قادرند اهداف را رهگیری کرده و اصابت دقیق و مؤثری داشته باشند.

موشک سجیل

موشک «سجیل» (با برد حدود 2 هزار کیلومتر) در نیمه دوم دهه 80 شمسی معرفی شد که برخی آن را برترین موشک بالستیک ایرانی می دانند.
سجیل با خروج از جو و طی مسیر در چنین ارتفاعی به داخل جو بازگشته و با سرعت حدود 13ماخ (حدود 4300 متر بر ثانیه) به سوی هدف سرازیر می شود که انهدام آن را برای تمام سامانه های دفاع هوایی موجود «ناممکن» کرده است.

موشک شهاب

خانواده «شهاب» را باید نامدارترین نسل موشک های ایرانی بنامیم که در 3 رنج شهاب 1، 2 و 3 تولید شدند. موشک شهاب 3 در ابتدا بُردی در حدود 1150 کیلومتر داشت که برای اصابت به سرزمین های اشغالی می بایست از مرزهای غربی کشور شلیک می شد.
پس ازآن نمونه های مختلفی از شهاب 3 تولید و به خدمت نیروهای مسلح کشور درآمد که ازنظر بُرد و زیرسامانه ها ارتقاءیافته اند اما همگی یک مرحله ای سوخت مایع بوده و از سامانه هدایت اینرسیایی برخوردارند.

موشک پدافندی مرصاد

سامانه موشکی زمین به هوای مرصاد ازنظر حجم کوچک، متحرک و قابل جابجایی سریع و قابلیت اتصال به حلقه پدافندی کشور، ردگیری و انهدام انواع پرنده های دشمن از قبیل هواپیماهای جنگنده با سرعت بالا، بالگرد، موشک های کروز، هواپیمای بدون سرنشین دربرد متوسط و به صورت غیرفعال را دارد.

ماهواره بر سفیر فجر

ماهواره بر بومی سفیر فجر که بهمن ماه سال گذشته پرتاب شد، 21 متر طول و 26 تن وزن داشت و با سوخت ترکیبی مایع به فضا پرتاب شد.
سرعت 8000 متر بر ثانیه از دیگر ویژگی های این ماهواره بر بود که بهدست متخصصان توانمند کشورمان طراحی و تولیدشده است.
ماهواره بر سفیر فجر در هشت دقیقه ماهواره ملی فجر را در مدار زمین مستقر کرد.

موشک کروز نصر

موشک «نصر 1» که قادر است شناورهای 3هزار تُنی را منهدم کند، در کلاس موشک های کوتاه بُرد باقابلیت شلیک از ساحل و انواع شناورها و بالگردها محسوب می شود.
موشک هوشمند و کروز نصر با قرار گرفتن در لایه های دفاع ساحلی مکمل خوبی برای پدافند ساحلی در کنار سامانه های توپخانه ای است که قابلیت انهدام شناورهای نفوذکننده به آب های ساحلی جمهوری اسلامی را دارد.

موشک ناشناخته دریایی
این موشک برای اولین بار در پایان سال گذشته و در جریان برگزاری رزمایش بزرگ دریایی پیامبر اعظم (ص) سپاه بود که در رسانه ها اعلام شد.
فرماندهان سپاه در خصوص ویژگی ها و جزئیات این موشک اظهارنظرینکرده اند.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 11 فروردين 1395 ساعت: 13:47 منتشر شده است
برچسب ها : موشک,توان موشکی ایران,موشکهای ایرانی,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

سنگ کیسه صفرا چیست و چه زمان نیاز به جراحی دارد؟

بازدید: 380

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

سنگ کیسه صفرا چیست و چه زمان نیاز به جراحی دارد؟

سنگ کیسه صفرا چیست و چه زمانی نیاز به جراحی دارد؟

انسداد مجرای خروجی کیسه صفرا سبب ایجاد درد شدید و ناگهانی در سمت راست شکم در زیر دنده های قفسه سینه می شود.

کیسه صفرا یک عضو گلابی شکل است که در سمت راست و بالای شکم زیر لوب راست کبد قرار گرفته است این عضو در بدن نقش مهمی را ایفا می کند که اختلال در کار آن باعث تشکیل سنگ در کیسه صفرا و به وجود آمدن مشکلاتی برای افراد شده که در مواقعی نیز برای درمان حتما نیاز به انجام دخالت جراحی جود دارد.
دکتر جواد غروبی دانشیار و متخصص جراحی عمومی در گفت و گو با عصر ایران در مورد علت تشکیل سنک در کیسه صفرا گفت: تشکیل سنگ در کیسه صفرا به دلیل غلیظ شدن بیش ازحدمایع صفراوی داخل کیسه صفرا است که باعث می شود هسته ی اولیه سنگ به علت رسوب کلسترول و تشکیل شن ریزه تولید شود همچنین سنگ کیسه صفرا از اندازه ی یک شن ریز تا یک گردو و به لحاظ تعداد متفاوت است.

وی ادامه داد: سنگ کیسه صفرا به دو دسته علامت دار و یا بدون علامت تقسیم می شود که اگر سنگ سبب انسداد مجرای خروجی کیسه صفرا شود، به آن علامت دار می گویند. در این نوع بیماری انسداد مجرای خروجی کیسه صفرا سبب ایجاد درد شدید و ناگهانی ناحیه فوقانی و راست شکم در زیر دنده های قفسه سینه می شود.
وی ادامه داد: درد کیسه صفرا به شانه ی سمت راست و بین دو کتف هم بروز می کند که مدت زمان این درد از چند دقیقه تا چند ساعت است.

دکتر غروبی ادامه داد: در صورتی که درد به هیچ عنوان بهبود پیدا نکند و همراه با زردی(پوست و سفیدی چشم) و تب ولرز باشد، باید بلافاصله به پزشک مراجعه شود.

این متخصص جراحی عمومی با بیان اینکه علت دقیق و واضحی برای تولید سنگ کیسه صفرا مشخص نشده است خاطر نشان کرد: علی رغم اینکه هنوز علت دقیقی برای تولید سنگ کسیه صفرا مشخص نشده است ولی موارد فوق به عنوان علت تشکیل سنگ ذکر می شود.

1- اگر صفرای مترشحه از کبد و ذخیره شده در کیسه صفرا،حاوی کلسترول زیاد باشد.در صورت افزایش بیش از حد ترشح کلسترول از کبد، کریستال های جامد کلسترولی در کیسه صفرا رسوب کرده و هسته های اولیه ی تولید سنگ را تشکیل می دهند.

2- بیلی روبین ماده شیمیایی است که از شکسته شدن و از بین رفتن سلول های قرمز خون ایجاد می شود. در بعضی از بیماری ها، تولید بیلی روبین افزایش می یابد که این افزایش در کیسه صفرا سبب تولید سنگ می شود.

3- زمانی که اختلال در تخلیه کیسه صفرا به هر دلیلی وجود داشته باشد، سنگ کیسه صفرا ایجاد می شود.

دکتر غروبی در مورد عللی که سبب افزایش ریسک ابتلا به سنگ کیسه صفرا می شوند،گفت: سابقه فامیلی به عنوان یک عامل خطر محسوب می شود همچنین علاوه بر این در دوران حاملگی نیز شانس ایجاد سنگ کیسه صفرا بالا می رود.

وی با بیان اینکه تغییرات وزنی بسیار زیاد ودر مدت زمان کوتاه، اعم از کاهش یا افزایش ناگهانی و سریع وزن، یکی از علل تشکیل سنگ کیسه صفرا است گفت: تغییرات وزنی بیش از 500تا 700 گرم در هفته توصیه نمی شود و این تغییرات در زنان بیش از مردان اهمیت دارد.

این استاد دانشگاه ادامه داد: درمان هورمونی با استروژن و مصرف قرص های ضد بارداری با دوز بالا ، مصرف داروهایی مانند جم فیبروزیل، که منجر به آزاد سازی وریزش بیش از حد کلسترول در مایع صفراوی می شوند و عدم فعالیت ورزشی و و ناشتایی طولانی از عوامل مستعد کننده تولید سنگ کیسه صفرا شمرده می شوند.
وی ادامه داد: سنگ کیسه صفرادر کسانی که مصرف کلسترول بالا داشته و مبتلا به دیابت نیز هستند بیشتر دیده می شود همچنین بعضی از داروهای کاهنده چربی خون استعداد فرد را برای ابتلا به سنگ کیسه صفرا افزایش می دهد.

چه کنیم تا دچار سنگ کیسه صفرا نشویم
دکتر غروبی در پاسخ به پرسشی مبنی بر اینکه چه اقداماتی می تواند باعث کاهش ابتلا به بیماری سنگ کیسه صفرا شود گفت: راه های کاملا مطمئنی برای پیشگیری ازایجاد سنگ کیسه صفرا وجود ندارد ولی توجه به عوامل خطر می تواند موجب کاهش علائم بالینی مربوط به آن شود که از جمله آن می توان به مصرف میزان متعادلی از چربی ،مصرف روزانه روغن زیتون مصرف متعادل مواد غذایی حاوی لستین مانند تخم مرغ، شیر، بادام زمینی، مصرف گوشت سفید، مصرف مایعات و دانه های گیاهی و مواد غذایی حاوی فیبر اشاره کرد.

روش های تشخیص سنگ کیسه صفرا چیست؟
این استاد دانشگاه در مورد روش های تشخیص سنگ کیسه صفرا گفت: برای تشخیص این بیماری از سونوگرافی، سی تی اسکن، ام آر آی، اسکن ایزوتوپ و ای ار سی پی استفاده می شود البته انجام همه آنها ضرورت ندارد و برحسب مورد تصمیم گیری می شود همچنین تست ها و آزمایشات خونی که نشانگر عفونت یا زردی و یا التهاب پانکراس باشد نیز بر حسب مورد از سوی پزشک درخواست می شود.

سنگ کیسه صفرا چه زمانی به جراحی نیاز دارد
دکتر غروبی در پاسخ به پرسشی در مورد اینکه چه زمانی برای درمان این بیماری نیاز به انجام عمل جراحی است گفت:درمان سنگ های صفرای علامت دار که در ابتدا به آن اشاره شد فقط جراحی و برداشتن سنگ همراه با خود کیسه صفرا است.

وی ادامه داد: برداشتن کیسه صفرا عارضه ی خاصی ندارد و بعد از برداشیتن کیسه صفرا صفرای مازاد به جای انبار شدن در کیسه صفرا مستقیما به داخل روده ریخته می شود که این اقدام گاهی بعد از عمل تا مدتی بیمار را دچار اسهال می کند که این مشکل نیز موقتی است و بهبود می یابد.
وی در مورد درمان های دارویی در این بیماری گفت: درمان دارویی به علت امکان عود مجدد سنگ، معمولا توصیه نمی شود. ولی در مورد افرادی که تحمل بی هوشی و عمل جراحی را نداشته باشند، می توان از درمان های دارویی استفاده کرد

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: یک شنبه 8 فروردين 1395 ساعت: 17:9 منتشر شده است

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

رژیمی برای مبتلایان به سنگ صفرا

بازدید: 418

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

رژیمی برای مبتلایان به سنگ کیسه صفرا

مجموعه: رژیم درمانی

کیسه صفرا

سنگ کیسه صفرا می‌تواند به شكل شن‌ریزه‌هایی در این ناحیه بر اثر تغذیه غلط و استفاده از رژیم‌های خیلی کم‌ کالری یا رژیم‌های یویویی (که باعث کاهش و افزایش سریع وزن و بازگشت به حالت اولیه می‌شوند) ایجاد ‌شود.

وقتی این شن‌ریزه‌ها به هم می‌پیوندند سنگ‌های درشت‌تر را می‌سازند. سنگ‌های ریز تحت تاثیر انقباضات کیسه صفرا می‌توانند شناور شوند.
وقتی چربی مصرف می‌کنیم باید چربی امولسیونه شود. صفرا مسوول امولسیونه کردن چربی است. چربی‌هایی که می‌خوریم سبب انقباض کیسه صفرا و هدایت آن به داخل دوازدهه می‌شود که در آنجا امولسیون انجام گرفته و انقباض ایجاد شده می‌تواند شن‌ها را حرکت داده و مسیر خروج صفرا را بگیرد که با درد بسیار زیادی همراه است.
از این جهت، در مواردی که سیستم صفرا آزرده است یا در اثر مشکلاتی تحث تاثیر بیماری‌های ویروسی یا کبد چرب نمی‌تواند وظیفه خود را خوب انجام دهد، استفاده از رژیم‌های کم‌چرب، انتخاب اول است.
در هیچ شرایطی، حتی در ابتلا به سنگ‌ کیسه ‌صفرا، نباید چربی را از رژیم‌غذایی حذف کرد؛
زیرا تركیبات حیاتی با حضور آنها ساخته می‌شوند؛ به طور مثال، کلسترولی كه در بدن، نقش بسیار مهمی در ساخت انواع هورمون‌ها و همچنین ویتامین D و سایر ترکیبات دارد، خود از چربی‌ها حاصل می‌شود.
توصیه می‌کنیم تمام افراد، از جمله مبتلایان به سنگ کیسه ‌صفرا، در تغذیه راه مناسبی را برگزینند که متناسب با سن، جنس و وضعیت بدنی بوده، متنوع و متعادل باشد تا در عین حال که تمامی نیازهای بدن تامین می‌شود، بدن قدرت کافی برای مقابله با بیماری‌ها و سالم ماندن را داشته باشد.

کیسه صفرا

غیر از تغذیه فعالیت بدنی نیز بسیار مهم است تا انرژی دریافت شده در بدن انباشته نشود. در غیر این صورت، انرژی حاصل از مواد غذایی، به شکل بافت‌های چربی در بدن انباشته شده و می‌تواند مثل غدد درون‌ریز هورمون‌های متعددی را فعال یا غیرفعال کند و تمامی ارگان‌های حساس از جمله مغز، قلب، کلیه و همه سیستم‌ها را تحت تسلط خود درآورد.
در كل، افرادی که سنگ‌کیسه صفرا دارند باید چربی‌کمتری مصرف کنند تا از انباشتگی صفرا پیشگیری کرده و در ضمن باید رژیم غذایی سالمی حاوی غلات، نان‌های سبوس‌دار و میوه و سبزی داشته باشند زیرا ترکیبات نادرست در کیسه صفرا می‌تواند سبب کریستالیزه شدن‌ترکیباتی ‌شود که تشدید سنگ کیسه صفرا را به دنبال دارند.
بین روغن‌ها، جز روغن ‌نارگیل که دارای اسیدهای اشباع شده است، روغن‌های گیاهی هیدروژنه‌ نشده مفیدند. روغن‌های جامد را نیز اصلا توصیه نمی‌کنیم؛ چون هضم‌شان سخت‌تر است و بدن هم نیازی به آنها نداشته و بی‌جهت چربی خون را بالا می‌برند.
ترجیحا مبتلایان به سنگ کیسه صفرا باید روغن مایع مصرف کنند، البته در مورد روغن‌های مایع هم مساله این است که گاهی مصرف‌کنندگان تشخیص نمی‌دهند کدام روغن برای سالاد، کدام برای طبخ و کدام برای سرخ کردن مناسب است. به همین دلیل، توجه به موارد درج شده روی بسته‌بندی‌اهمیت دارد. مبتلایان حتی می‌توانند مواد غذایی دارای چربی مثل انواع مغزها، کنجد، حلوا ارده و تخم‌مرغ ... را نیز مصرف کنند، مگر آنکه در اثر خوردن‌شان دچار درد و ناراحتی شوند.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: یک شنبه 8 فروردين 1395 ساعت: 17:6 منتشر شده است

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

سنگ صفرا و درمان آن

بازدید: 392

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

درمان گیاهی سنگ کیسه صفرا

کیسه صفرا عضوی در بخش تحتانی کبد است که مواد ترشح‌شده از کبد یعنی مواد صفراوی در آن جمع می‌شود و هنگام نیاز از طریق مجرای صفراوی به روده کوچک ریخته می‌شود.

کد خبر: ۴۴۱۰۷۵

تاریخ انتشار:۱۹ مهر ۱۳۹۳ - ۰۸:۱۹-11 October 2014

به نوشته فرهیختگان، عواملی که باعث ایجاد سنگ صفرا هستند بسیارند اما مهم‌ترین آنها چاقی است زیرا با افزایش وزن میزان ترشح کلسترول در صفرا بیشتر می‌شود و این افزایش کلسترول در صفرا موجب می‌شود میزان کلسترول عادی موجود در کیسه صفرا از حالت محلول خارج شود و باعث به‌وجود آمدن کریستال‌های کلسترولی یا همان سنگ‌های کلسترولی صفراوی شود.

همچنین رژیم‌های غذایی پرچرب و مصرف بیش از حد تخم‌مرغ بر افزایش کلسترول و ایجاد سنگ‌های صفراوی موثر است. از دست دادن ناگهانی وزن به مقدار زیاد و استفاده بیش از حد از قرص‌های هورمونی و ضدبارداری از دیگر عوامل به وجود آمدن سنگ‌های صفراوی است.

امروزه محققان استفاده از گیاهان دارویی را بیشتر از داروهای شیمیایی در درمان و جلوگیری از به‌وجودآمدن سنگ‌های صفراوی موثر دانسته‌اند. دم‌نوش گیاهانی مانند نعناع، ریواس، کرفس، رزماری و برگ زیتون از جمله داروهای گیاهی این بیماری است اما امروزه گیاه‌پزشکان آمریکایی با مطالعه روی قهوه سبز یا همان آکا دریافته‌اند که این گیاه به‌طور معجزه‌آسایی روی سنگ کیسه صفرا اثر می‌گذارد و جریان صفراوی را از کیسه صفرا به سمت روده افزایش می‌دهد و مانع اشباع آن در کیسه صفرا می‌شود. کلروژنیک اسید موجود در قهوه سبز یک صفراآور بسیار قوی بوده و از تجمع صفرا و بلوری شدن کلسترول‌ها و ایجاد سنگ‌های کلسترولی جلوگیری می‌کند. همچنین قهوه سبز علاوه‌بر کاهش بیماری‌های صفراوی به درمان بیماری‌های کبد کمک می‌کند.

علاوه‌بر گیاهان ذکرشده استفاده از انگور و جویدن دانه‌های آن در طول چند روز متوالی و به مقدار مناسب نیز می‌تواند به بهبود هرچه سریع‌تر سنگ کیسه صفرا کمک کند.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: یک شنبه 8 فروردين 1395 ساعت: 17:5 منتشر شده است

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

زندگینامه کوروش کبیر

بازدید: 487

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

این مطلب را از اینجا دانلود فرمایید.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: پنج شنبه 5 فروردين 1395 ساعت: 12:27 منتشر شده است
برچسب ها : زندگینامه کوروش کبیر,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

تصاویر جشن استقبال از نوروز در روسیه

بازدید: 602

دسته بندی: مطالب مفید,فرهنگی-تربیتی,,

تصاویر/ جشن استقبال از نوروز در روسیه

تاریخ انتشار : دوشنبه ۲۴ اسفند ۱۳۹۴ ساعت ۰۸:۲۵

به گزارش مشرق، اين جشن بزرگ که معمولا بين ۲۸ فوريه تا ۶ مارس هر سال در روسيه و ديگر کشورهاي اسلاونژاد شرق اروپا برگزار مي‌شود، همانند نوروز آييني براي بدرقه سرماي زمستان و خوشامدگويي به آغاز بهار و فصل گرما است.

ماسلنيتسا در ادبيات عامه، نام محاوره اي هفته پنير مي باشد که يک هفته پيش از ايام روزه داري در روسيه که ۴۰ روز به طول مي انجامد، آغاز مي شود و مردم مومن بعد از اين جشن و در دوران روزه داري، از خوردن گوشت و فرآورده هاي حيواني خودداري مي کنند.۵۰۰ Copy
همانند پيشواز جشن نوروز ايراني، در جشن ماسلنيتسا نيز آدمک چوبي به همين نام آتش زده مي‌شود تا از راه رسيدن گرما به عنوان انرژي حيات بخش به همگان اعلام شود.

يکي ديگر از شباهت‌هاي ريشه‌اي جشن‌هاي ماسلنيتسا و نوروز را مي توان در قدمت تاريخي آنها دانست به اين معنا که هر دو جشن، از دوران هاي قديم باقيمانده و پس از رواج دين هاي اسلام و مسيحيت در اين اديان آسماني جذب شده، نکات منفي شان زدوده و نقاط قوت آنها از منظر آموزه هاي ديني تقويت شده است.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 1 فروردين 1395 ساعت: 14:14 منتشر شده است
برچسب ها : جشن نوروز در روسیه,نوروز در روسیه,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

تاریخچه نوروز

بازدید: 575

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

تاریخچه ی عید نوروز

از مهمترین آیین های نوروزی، گستردن خوان نوروزی است که مشهورترین آن «سفره هفت سین» است. در این مطلب تاریخچه کاملی از عید نوروز از اعیاد باستانی ایرانیان را می خوانید.

بازدید : 56,205 نفر

عید نوروز جشن باستانی ایرانیان...

یکی از جشن های باستانی ایرانی جشن عید نوروز می باشد که به همین مناسبت به تشریح تاریخچه ای از این عید باستانی در ادامه می پردازیم.

جشن همتای واژه (عید) در زبان های ایرانی (جشن) یا (یسن) است. از ریشه YAZ به معنای ستایش، نیایش و پرستش؛ (ایزد) به معنای ستایش شده و نیایش شده نیز از همین ریشه است. (جشن) واژه ای ایرانی، مذهبی و بسیار کهن است.

این واژه که باری گران از معناها و سنت های ویژه ایرانی را بر دوش دارد، در اصل عبارت بوده است از برپایی مراسم نیایش و سپاس به مناسبت رخداد یک پیروزی، یک واقعه اجتماعی یا یک معجره آسمانی که سودی برای اجتماع داشته باشد. مردم به هنگام برپایی بزرگداشت گردهم جمع می آمدند و خدای را با مراسم ویژه مذهبی نیایش می کردند، و این نیایش و سپاس همه ساله به عنوان قدرشناسی از موهبتی که از سوی خداوند ارزانی شده بود تکرار می گردید.

این مراسم با رقص های مذهبی و سرود و موسیقی نیز همراه بوده است. آن چنان توده هایی از آتش برپا می داشتند و در کنار آن صدها و هزارها اسب و گاو و گوسفند قربانی می کردند. آن گاه سهمی از قربانی به آتش داده می شد و باقیمانده آن میان مستمندان و نیایشگران پخش می گردید و با همین گوشت قربانی سور و مهمانی برگزار می شد. همین جشن ها در دوره های مختلف زندگانی اقوام ایرانی، آغاز سال را اعلام می کردند.

بنیاد عید نوروز

جشن عید نوروز
این جشن از کهن ترین جشن های ایرانی است که پژوهشگران بنیاد آن را هند و ایرانی ندانسته اند، بلکه با قید احتمال آن را به اقوام بومی نجد ایران پیش از مهاجرت و آریاییان، منسوب می دانند. همچنین دو جشن مهرگان و نوروز از طریق سومریان به بین النهرین راه یافته و در آنجا دو جشن (ازدواج مقدس) و (اکیتو) را پدید آورده که بعدها در بین النهرین این هر دو جشن به صورت جشنی واحد در آغاز سال نو برگزار گردیده، ولی در نجد ایران همچنان تا دوره اسلامی به صورت دو جشن مستقل بر قرار مانده است. بنابراین سه جشن «نوروز»، «مهرگان» و «سده» بیشتر در زمره اعیاد ملی ایرانی قرار می گیرند تا جشن های مذهبی.

نوروز نماد رستاخیز حیات

نوروز و فروهر
ماه فروردین به فـَرَوَهرها و یا فروشی ها تعلق دارد. جشن نوروز نیز نمادی از سالگرد بیداری طبیعت از خواب زمستانی است که به رستاخیز و حیات منتهی می شود. فروهر یکی از نیروهای غیر مادی در وجود انسان است و نوعی همزاد آدمیان که پیش از آفرینش مادی مردمان در جهان مینوی به وجود می اید و پس از مرگ آدمیان نیز دوباره به جای نخستین خویش باز می گردد. در عقاید باستانی تر، ایرانیان تنها قهرمانان را دارای فروهر می دانستند، اما بعدها پرهیزگاران نیز از این موهبت بهره مند می شوند. آنان سالی یکبار برای دیدار بازماندگانشان به خانه های خویش فرود می آیند و ورود آنان برکت را به همراه خواهد داشت، آن زمان که خانه را پاکیزه و درخشنده ببینند. ولی چنانچه آن را آشفته در هم و پاکیزه نشده بیابند برکت برای آن نخواسته ، آن را رها می کنند. حضور فروهرها از طلیعه فروردین و نوروز آغاز می شود و تا دهم فروردین و به روایتی تا نوزدهم آن ادامه می یابد از این جهت مراسم آتش افروزی بر بالای بام ها انجام می پذیرفته تا راه خانه ها را به فروهرها نشان دهند.

نوروز در گذشته

نوروز کوچک و نوروز بزرگ
عنوان نوروز در فرهنگ ایرانی به دو روز تعلق داشته است. یکی روز اول فروردین، که خورشید به برج حمل می رسد و به آن نوروز کوچک یا (عامه) می گویند و دیگری نوروز بزرگ یا (نوروز خاصه) است که روز خرداد از ماه فروردین است. گفته اند : نوروز سالروز آفرینش جهان و انسان است و نوروز بزرگ روزی است که در آن جمشید بر تخت نشست و خاصان را طلبید و رسم های نیکو گذاشت، و گفت خدای تعالی شما را خلق کرده است. باید که به آب های پاکیزه تن را بشویید و غسل کنید و به سجده و شکر خدا مشغول باشید و هر سال در این روز به همین دستور عمل نمایید.

نوروز و آب
همه نیکی ها چون از ابرکران (عالم اعلی) به گیتی آید، به خرداد روز آید. باشد که همه روز آید، اما آن روز بیش آید. پیداست اگر آن روز بر تن جامه ای نیکو بدارند. و بوی خوش بویند و مروای نیک تفأ ل کنند و... آن سال نیکویی بدیشان رسد و بدی را از ایشان دور می سازد. از آنجا که نوروز در آغاز فصل بارش باران های بهاری قرار دارد می توان ردپای اردویسور اناهید را نیز در آن یافت. اردویسور اناهید الهه آب است. اوست که به فرمان اورمزد از آسمان باران، برف و تگرگ را فرو می باراند. سبب این که ایرانیان در نوروز غسل می کنند آن است که این روز به الهه آب تعلق دارد. از این رو، مردم در این روز هنگام سپیده دم از خواب برمی خیزند و با آب قنات و حوض خود را می شویند و گاهی نیز آب جاری بر خود از راه تبرک و دفع آفات می ریزند. و در این روز مردم به یکدیگر آب می پاشند و درباره سبب این کار برخی گفته اند علت آن است که در کشور ایران دیرگاهی باران نبارید و سپس ناگهان سخت ببارید و مردم به آن باران تبرک جستند و از آن آب به یکدیگر پاشیدند و این کار همچنان در ایران مرسوم بماند.

نوروز پیروز
نوروز همچنین نمادی است از پیروزی نیکی بر بدی. از همین رو آیین نیایش رپیثون در نوروز برگزار می شود. (رپیثون ) سرور گرمای نیمروز و ماه های تابستان است. با یورش دیو زمستان به زمین رپیثون به زیر زمین فرو می رود تا با گرم نگاهداشتن آب های زیرزمینی، گیاهان و ریشه درختان را از مرگ نجات بخشد. بازگشت سالانه او در بهار نمادی است از پیروزی نهایی خیر بر شر، به همین مناسبت جشن و نیایشی ویژه در مراسم نوروزی به ایزد مذکور تعلق داشته است.

نوروز و سلیمان
در روایات ایرانی آمده است که چون سلیمان بن داوود انگشتر خویش را گم کرد سلطنت از دست او بیرون رفت. اما پس از چهل روز بار دیگر انگشتر خود را بازیافت و پادشاهی و فرماندهی به او بازگشت و مرغان به دور او گرد آمدند، و ایرانیان گفتند: نوروز آمد.

نوروز روز دین و روز پادشاهی
در ماه فروردین، روز خرداد، فریدون جهان را تقسیم کرد. روم را به «سلم»، ترکستان را به «تور» و ایرانشهر را به «ایرج» داد، کیخسرو و سیاوشان را به لهراسب سپرد، زردشت دین مزدیسنان را از اورمزد پذیرفت و کی گشتاسپ شاه دین را از زردشت و در این روز پشوتن رواج دین خواهد کرد. و نیز روایت شده است که کوروش پس از پیروزی بر بابل، پسر خود کمبوجیه را در جشن نوروز گموک بابلی به عنوان پادشاه بین النهرین معرفی کرد.

برگرفته از سایت:نمناک

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: شنبه 3 فروردين 1395 ساعت: 14:5 منتشر شده است
برچسب ها : تاریخچه نوروز,نوروز,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

نام روزهای ماه و هفته در ایران باستان( برگرفته از سایت دانشنامه ویکی پدیا)

بازدید: 404

دسته بندی: مطالب مفید,ادبی,,

فهرست نام روزهای ماه

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

این نوشتار به هیچ منبع و مرجعی استناد نمی‌کند. لطفاً با افزودن یادکرد به منابع قابل اعتماد به بهبود این نوشتار کمک کنید. مواد بدون منبع ممکن است به چالش کشیده و حذف شوند.

این مقاله نیازمند تمیزکاری است. لطفاً تا جای امکان آن‌را از نظر املا، انشا، چیدمان و درستی بهتر کنید، سپس این برچسب را بردارید. محتویات این مقاله ممکن است غیر قابل اعتماد و نادرست یا جانبدارانه باشد یا قوانین حقوق پدیدآورندگان را نقض کرده باشد.

در حوزهٔ تمدن ایرانی، هر ماه دارای سی روز بود که با اضافه کردن پنج روز در آخر سال(خمسه مسترقه یا پنجه دزدیده)، سال به ۳۶۵ روز می‌رسید. و اکنون نام این روزها:

۱. اورمزد	۲. بهمن	۳. اردیبهشت	۴. شهریور	۵. سپندارمذ
۶. خرداد	۷. امرداد	۸. دی باذر	۹. آذر	۱۰. آبان
۱۱. خور	۱۲. ماه	۱۳. تیر	۱۴. گوش (ایزد)	۱۵. دی به مهر
۱۶. مهر	۱۷. سروش	۱۸. رشن	۱۹. فروردین	۲۰. بهرام
۲۱. رام	۲۲. باد	۲۳. دی به دین	۲۴. دین	۲۵. ارد
۲۶. اشتاد	۲۷. آسمان	۲۸. زامیاد	۲۹. مهراسفند	۳۰. انیران

البته روزهای پنجه دزدیده نیز نامی دارند که از نام گاتاهای زرتشت گرفته شده:

۱. اهنود

۲. اشتود

۳. سپنتمد

۴. وهوخشتر

۵. وهشتواش

ترتیب	نام روز به اوستایی	نام رایج	معنی
۱	اهورامزداه	هرمزد	نام خداوند
۲	وُهومَنَه	بهمن	منش نیک
۳	آشه‌وَهیشتَه	اردیبهشت	بهترین راستی
۴	خششرهَ‌وَئیریَه	شهریور	شهریاری والا
۵	سپنتا آرمیتی	سپندارمذ	فروتنی، عشق و گسترش
۶	هَئوروَتات	خرداد	کمال ایزدی
۷	اَمرتات	امرداد	بی‌مرگی و نامیرایی
۸	آفریدگار	دی به آذر	آفریدگار
۹	آتَر	آذر	آتش
۱۰	آپُوُ	آبان	آب
۱۱	خَورخشِیُتَه	خور	آفتاب و خورشید
۱۲	ماه	ماه	ماه
۱۳	تیشنریه	تیر	ستارهٔ تیر و ایزد باران
۱۴	گو	ایزد گوش	جهان، هستی و زندگی
۱۵	آفریدگار	دی به مهر	آفریدگار
۱۶	میثره	مهر	نگهداشتن پیمان
۱۷	سرَوشَه	سروش	وخش ایزدی (الهام و وحی)
۱۸	رشنو	رَشن	دادگری
۱۹	فروَشی‌ها	فروردین	فروهر و روان رفتگان
۲۰	وِرثرغَنَه	بهرام	پیروزی
۲۱	رامَن	رام	رامش و آشتی (صلح)
۲۲	واتَه	باد	باد
۲۳	آفریدگار	دی به دین	آفریدگار
۲۴	دینا	دین	وجدان بینش درونی
۲۵	اَشی	ارد	خوشبختی دارائی
۲۶	اَرشتات	اشتاد	راستی
۲۷	اَسمَن	آسمان	آسمان
۲۸	زَم	زامیاد	زمین
۲۹	مَنثره سپنته	مهراسپند	گفتار نیک
۳۰	اَنغَرا رَرُچاه	انیران یا انارام	روشنایی بی‌پایان

^[۱]

پانویس[ویرایش]

پرش به بالا↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۸۱ تا ۸۵

این یک مقالهٔ خرد گاه‌شماری است. با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید.

[نهفتن] ن ب و نام روزهای ماه
شماره روز	نام روز به اوستایی	نام رایج	معنی
۱	اهورامزداه	هرمزد	نام خداوند
۲	وُهومَنَه	بهمن	منش نیک
۳	آشه‌وَهیشتَه	اردیبهشت	بهترین راستی
۴	خششرهَ‌وَئیریَه	شهریور	شهریاری والا
۵	سپنتا آرمیتی	سپندارمذ	فروتنی، عشق و گسترش
۶	هَئوروَتات	خرداد	کمال ایزدی
۷	اَمرتات	امرداد	بی‌مرگی و نامیرایی
۸	آفریدگار	دی به آذر	آفریدگار
۹	آتَر	آذر	آتش
۱۰	آپُوُ	آبان	آب
۱۱	خَورخشِیُتَه	خور	آفتاب و خورشید
۱۲	ماه	ماه	ماه
۱۳	تیشنریه	تیر	ستارهٔ تیر و ایزد باران
۱۴	گو	ایزد گوش	جهان، هستی و زندگی
۱۵	آفریدگار	دی به مهر	آفریدگار
۱۶	میثره	مهر	نگهداشتن پیمان
۱۷	سرَوشَه	سروش	وخش ایزدی (الهام و وحی)
۱۸	رشنو	رَشن	دادگری
۱۹	فروَشی‌ها	فروردین	فروهر و روان رفتگان
۲۰	وِرثرغَنَه	بهرام	پیروزی
۲۱	رامَن	رام	رامش و آشتی (صلح)
۲۲	واتَه	باد	باد
۲۳	آفریدگار	دی به دین	آفریدگار
۲۴	دینا	دین	وجدان بینش درونی
۲۵	اَشی	ارد	خوشبختی دارائی
۲۶	اَرشتات	اشتاد	راستی
۲۷	اَسمَن	آسمان	آسمان
۲۸	زَم	زامیاد	زمین
۲۹	مَنثره سپنته	مهراسپند	گفتار نیک
۳۰	اَنغَرا رَرُچاه	انیران یا انارام	روشنایی بی‌پایان

برگرفته از : دانشنامه ویکی پدیا

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 26 اسفند 1394 ساعت: 1:34 منتشر شده است
برچسب ها : نام روزها در ایران باستان,فهرست روزها در ایران باستان,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

جشن های باستانی( برگرفته از سایت :ایران من کو؟)

بازدید: 658

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

جشن های باستانی

در ايران باستان، نه چون روميان از سه قرن پس از ميلاد، كه از بيست قرن پيش از ميلاد، روزي موسوم به روز عشق بوده است!

اين روز "سپندار مذگان" يا "اسفندار مذگان" نام داشته است.

فلسفه بزرگداشتن اين روز به عنوان "روز عشق" به اين صورت بوده است كه در ايران باستان هر ماه را سي روز حساب مي كردند و علاوه بر اينكه ماه ها اسم داشتند، هريك از روزهاي ماه نيز يك نام داشتند.سپندار مذ لقب ملي زمين است. يعني گستراننده، مقدس، فروتن.

زمين نماد عشق است چون با فروتني، تواضع و گذشت به همه عشق مي ورزد. زشت و زيبا را به يك چشم مي نگرد و همه را چون مادري در دامان پر مهر خود امان مي دهد. به همين دليل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق مي پنداشتند.

در هر ماه، يك بار، نام روز و ماه يكي مي شده است كه در همان روز كه نامش با نام ماه مقارن مي شد، جشني ترتيب مي دادند متناسب با نام آن روز و ماه. مثلا شانزدهمين روز هر ماه مهر نام داشت و كه در ماه مهر، "مهرگان" لقب مي گرفت. همين طور روز پنجم هر ماه سپندار مذ يا اسفندار مذ نام داشت كه در ماه دوازدهم سال كه آن هم اسفندار مذ نام داشت، جشني با همين عنوان مي گرفتند.

سپندار مذگان جشن زمين و گرامي داشت عشق است كه هر دو در كنار هم معنا پيدا مي كردند. در اين روز زنان به شوهران خود با محبت هديه مي دادند. مردان نيز زنان و دختران را بر تخت شاهي نشانده، به آنها هديه داده و از آنها اطاعت مي كردند.

ملت ايران از جمله ملت هايي است كه زندگي اش با جشن و شادماني پيوند فراواني داشته است، به مناسبت هاي گوناگون جشن مي گرفتند و با سرور و شادماني روزگار مي گذرانده اند. اين جشن ها نشان دهنده فرهنگ، نحوه زندگي، خلق و خوي، فلسفه حيات و كلا جهان بيني ايرانيان باستان است.

نوروز باستانی

هفت سين

هفت سين

هفت سين به معناي هفت قلم شيئي كه نام آن‌ها با حرف «س» (سين) آغاز مي‌شود، يكي از اجزاي اصلي آيين‌هاي سال نو است كه پيشينه‌ي ايرانيان آن را برگزار مي‌كنند. اين اقلام سنتاً در سفره‌ي هفت سين چيده و به نمايش گذاشته مي‌شوند. اين سفره‌اي است كه هر خانواده‌اي بر روي زمين (يا بر روي ميز) در اتاقي كه معمولاً به ميهمانان گرامي اختصاص داده شده مي‌گسترد و اين اقلام بر روي آن قرار داده مي‌شود: در بالاي سفره (در دورترين فاصله از در) آينه‌اي گذاشته مي‌شود، كه در دو طرف آن شمع‌دان‌هايي داراي شمع نهاده شده (سنتاً مطابق با شمار فرزندان خانواده)، در پايين آن نسخه‌اي از قرآن (از شاهنامه يا ديوان حافظ نيز استفاده مي‌شود)، تُنگي كه معمولاً حاوي يك ماهي لايي (بسياري از خانواده‌ها يك كوزه آب باران را كه قبلاً جمع آوري شده و/ يا كاسه آبي كه حاوي برگ سبز انار، نارنج، يا شمشاد است نيز مي‌افزايند)، ظرف‌هاي حاوي شير، گلاب، عسل، شكر، و (1، 3، 5 يا 7 عدد) تخم مرغ رنگ‌آميزي شده گذاشته مي‌شود. مركز سفره عموماً با گل‌داني از انواع گل‌ها، معمولاً سنبل و شاخه‌هاي بيدمشك فروگرفته مي‌شود. كنار آن، سبزه و دست‌كم شش قلم ديگر كه با حرف سين آغاز مي‌شوند (تشريح شده در زير)، ظرفي حاوي ميوه (سنتاً سيب، پرتقال، انار، و به)، چند نوع نان (اغلب شيرين)، ماست و پنير تازه، شيريني‌هاي گوناگون، آجيل (مخلوط خشك و بو داده شده‌ي تخم‌هاي نخودچي، خربزه، گندم برشته، برنجك، و فندق و گردو، كه همگي با كشمش آميخته ‌شده‌اند) قرار داده مي‌شود.
اقلام سين‌دار سنتاً عبارت‌اند از: 1. سبزه، يعني، گندمي (يا

جو، گاهي نيز عدس) كه به بلندي چند اينچ درون قطعه پارچه‌ي سفيدِ نازكِ پيچانده شده به گرداگرد كوزه‌اي گلي روييده است (امروزه سبزه در يك ظرف سفالين كم‌گود رويانده مي‌شود)؛ 2. سپند (اسفند)، تخم سداب كوهي كه اغلب در يك بخورسوز گذاشته مي‌شود و درست پس از آغاز سال سوزانده مي‌شود؛ 3. سيب، پيش‌تر ياد شد؛ 4. سكه، چند عدد سكه‌ي نو؛ 5. سير (سابقاً همراه با ريشه‌هايي كه براي شباهت دادن به شرابه‌هاي رنگين، قرمز رنگ مي‌شدند)؛ 6. سركه؛ 7. يك كاسه سمنو (شيرازي‌ها و كردها سمني مي‌گويند). اين فقره‌ي آخر بدين شيوه تهيه مي‌شود: مقدار مناسبي گندم براي سه روز در آب (ترجيحاً آب باراني كه براي اين منظور فراهم شده) خيسانده مي‌شود و سپس بر روي يك سيني فلزي پهن گرديده و با پارچه‌اي سفيد پوشانده مي‌شود. هنگامي كه گندم اندكي روييد، بر روي تخته‌اي سنگي يا چوبي خُرد و بعد درون هاون كوبيده مي‌شود و شيرابه‌ي آن با آب داغ، روغن و آرد مخلوط گرديده و همه‌ي آن به وسيله‌ي زنان (هيچ مرد بالغي مجاز با مشاركت در اين فرايند نيست) به آهستگي پخته مي‌شود (اغلب يك شب كامل صرف آن مي‌گردد)؛ نتيجه‌ي كار يك خمير غليظ، شيرين و به رنگي مايل به قرمز است، كه بخشي از آن براي سفره‌ي نوروز كنار گذاشته مي‌شود و باقي آمده‌ي آن در ميان همسايگان پخش مي‌شود، كه آنان نيز ظرف حاوي سمنو را همراه با يك يا چند عدد تخم مرغ رنگ شده يا برگي سبز باز مي‌گردانند.
ذكر چند ملاحظه در اين جا لازم است. نخست، برخلاف نام خود، سفره‌ي هفت سين دربردارنده‌ي اجزاي اصلي بسياري است كه با حرف سين آغاز نمي‌شوند. دوم، اقلام گزيده شده‌ي سين‌دار هميشه شماري بيش از هفت دارند و كمابيش همواره سنجد و سماق و سوهان (شيريني) هم افزوده مي‌شود. بسياري از خانواده‌هاي حتا اقلام سين‌دار بيش‌تري نيز اضافه مي‌كنند، مانند سبزي، سياه‌دانه، سنگك، سپستان، و سرمه. سوم، سفره‌ي هفت سين مختص جشن نوروز نيست. در بسياري جاها مرسوم است كه سفره‌ي مشابهي در آيين‌هاي عروسي چيده شود و در برخي نواحي نيز در شب چله چنين سفره‌اي مهيا مي‌گردد؛ در منطقه‌ي كاشان اين سفره در جشن اِسبندي در 25 بهمن، كه برابر با اول اسفند در تقويم رسمي است، چيده مي‌شود. چهارم، برخي از مردمان سهيم در ميراث فرهنگي و سنت‌هاي ايراني (مانند افغان‌ها، تاجيك‌ها، ارمنيان) اين اقلام را آماده نمي‌كنند. حتا جالب توجه‌تر اين حقيقت است كه چيدن آن‌ها در ميان كردها يا زرتشتيان، كه هر دو حافظان پرحرارت آن دسته از سنت‌هاي ايراني‌اند كه چيزهاي هفت‌گانه نقشي مركزي را د

ر آن‌ها ايفا مي‌كند، مرسوم نيست. با وجود اين، موبد نيك‌نام يادآوري مي‌كند كه «امروزه در بسياري از خانواده‌هاي زرتشتي، به ويژه آنان كه در شهرها زندگي مي‌كنند، هفت سين براي سفره نوروز تهيه مي‌شود». اين موضوع به آشكارا روي‌كرد جديدي است كه از تماس فزاينده‌ي زرتشتيان با ديگر ايرانيان متأثر گرديده است. جالب آن كه كردها براي جشن «كوسه گلدي» كيك سمني مي‌پزند. پنجم، هرچند مي‌دانيم كه ساسانيان با روياندن هفت نوع تخم بر روي هفت ستون به پيشواز نوروز مي‌رفتند و بر سر سفره‌ي نوروز خود سيني‌هايي حاوي هفت شاخه گياه (گندم، جو، نخود، برنج، و غيره)، و نيز يك گِرده نان درست شده از هفت گونه غله مي‌گذاشتند، اما به سبب ناهماهنگي‌هاي ياد شده در زير شماره‌هاي يك و دو، نمي‌توان آن‌ها را با هفت سين مقايسه نمود و متشابه دانست.
پيشينه و تاريخچه‌ي سنت چيدن سفره‌ي هفت سين مبهم و نامعلوم است. برخي چنين انديشيده‌اند كه اقلام اصلي با «ش» (شين) آغاز مي‌شده‌اند، و بدين جهت به بيتي آشكارا متعلق به تاريخي جديد استشهاد كرده‌اند كه ادعا مي‌كند «در زمان ساسانيانْ ايرانيان بر سر سفره‌ي نوروز شهد و شير و شراب و شكر ناب؛ شمع و شمشاد و شايه قرار مي‌داده‌اند». ساختگي بودن اين تعبير، كه به نام‌هايي عربي استشهاد مي‌كند و از اجزايي اصلي و ضروري مانند سير، سمنو و سپند چشم‌پوشي مي‌كند، بديهي است. ديدگاه‌هاي مبني بر اين را كه اصطلاح هفت سين تحريف هفت سيني يا هفت ميم (اقلام آغاز شونده با حرف ميم، مانند ماست، ميوه، ميگو، مويز و غيره)، يا هفت چين (= هفت [چيز] چيده شده) است، جداً نمي‌توان پذيرفت. واقعيت آن است كه همه‌ي نشانه‌ها و اشاره‌ها دلالت بر آن دارند كه [چيدن] هفت سين، چنان كه آن را مي‌شناسيم، رسمي كهن نيست. قديمي‌ترين اشاره‌ي موجود به رسم چيدن هفت سين، ارجاعي غيرقابل اطمينان و منفرد بدان در يك دست‌نوشته‌ي كهن فارسي منسوب به دوران صفوي است. و گرنه، سياحان و مورخان سده‌ي 19 در گزارش‌هاي عيني خود از آيين‌هاي نوروز، به ندرت از اين رسم ياد كرده‌اند. تنها Heinrich Brugsch، كه در 1860 در تهران بود و جشن نوروز را با برخي جزييات آن شرح داده است، ادعا مي‌كند كه ايرانيان با كاشتن گل‌هايي با نام‌هاي آغاز شونده با حرف «س» در باغ‌هاي‌شان به پيشواز جشن ملي‌شان مي‌روند. اشاراتي نيز وجود دارد به يك سيني پر شده با هفت نوع ميوه، اما نه به هفت سين، كه بدين ترتيب به نظر مي‌رسد در سده‌ي اخير به سبب تبليغ و معرفي آن در رسانه‌ها، مرسوم و متداول شده است.
در هر حال، اگر سفره‌ي نوروز را به صورت يك كل در نظر بگيريم و به حرف سين توجهي نكنيم، اقلام اصلي آن به خوبي اين تعبير را آن‌ها بازتاب‌هاي اوضاع دوران شباني و يك‌جانشيني ايرانيان باستان و باورهاي آنان، به ويژه در مورد امشاسپندان هستند، به دست مي‌دهند:
تدارك اين سفره در شب نوروز و گستردگي اين باور كه روان مردگان فرود مي‌آيند و شريك سفره مي‌شوند، به آشكارا آن را با جشن روان‌ها (فروردينگان) مرتبط مي‌سازد. تخم مرغ‌ها، مردم (از Martiya* tauxman ”تخم ميرا“؛ در شهرك خور تخم‌مرغ‌ها در زير نيمكت آماده شده براي عروس، به اميد بچه‌دار شدن او، ‌گذاشته مي‌شود) را نمادپردازي مي‌كند و به آفريدگار اشاره دارد؛ شير، گاو و وهومنه/ بهمن را نمايندگي مي‌كند؛ شمع‌ها، آتش پاك و اشه وهيشته/ اردي‌بهشت را؛ سكه‌ها، ثروت و خشثره‌ويرييه/ شهريور را؛ سنبل هم هئوروتات/ خرداد و هم امرتات/ (ا)مرداد را نمادپردازي مي‌كند، چنان كه آب و سبزه و سبزي نيز چنين مي‌كنند. بيدمشك، آرميتي/ سپندارمد را نمايندگي مي‌كند، چنان كه سپند/ اسفند نيز، كه بخشي از نام آن را نگاه داشته، چنين مي‌كند. به طور جالب‌تري، ممكن است به نيروي درمان‌بخش آرميتي به واسطه‌ي سير اشاره شده باشد، كه چنان نزد ايرانيان به عنوان يك دارو و وسيله‌ي دور كردن چشم بد و نيروهاي اهريمني ارزشمند بود كه پارس‌ها يكي از ماه‌هاي‌شان را ثايگرچي Thaigarchi (= ماه سير) ناميده بودند. اناهيد با آب (باران) فراهم شده به ويژه براي اين مناسبت نمايندگي مي‌شود. سمنو، كه براي سفره كاملاً ضروري است و چنان مقويِ نيرومند قواي جنسي دانسته مي‌شود كه برخي آن را «نيروي رييس خانواده» مي‌خوانند، مي‌بايست به اناهيد منسوب باشد، چرا كه سمنو را فقط زنان تهيه مي‌كنند (حتا در ميان كردها، كه هفت سين نمي‌چينند)، و در هنگام به هم زدن مخلوط در حال پخت آرزو مي‌كنند كه شوهراني خوب و فرزنداني نيك بيابند. به علاوه، ظرف سمنو با پيش‌كش شدن به نام ورجاوند «فاطمه‌ي زهراي معصوم» آماده مي‌شود (زهرا = زهره نيز نام سياره‌ي ونوس/ اناهيد است). ماهي كره Kara، كه در درياي اسطوره‌اي Vourukasha زندگي مي‌كند و موجودات زيان‌بار را دفع مي‌كند، با ماهي درون تُنگ نمايندگي مي‌شود. اين تجزيه و تحليل را، كه بيش‌تر از اين نيز مي‌توان ادامه داد، نشان مي‌دهد كه اشياء اصلي سفره‌ي نوروز بسيار باستاني و پرمعنا هستند، حال آن كه انگاره‌ي (idea) هفت سين، جديد و نتيجه‌ي تفنن عاميانه‌اي است كه بر مبناي ذوق و سليقه درون يك آيين پسنديده بسط و گسترش يافته است

جشن زایش اشو زردشت

ششمین روز فروردین که بنا به نظر بسیاری محققان و موبدان زرتشتی، سالروز تولد زردشت اسپنتمان است، به نوروز بزرگ معروف است. دراین روز زردشیان در آتشكده‌های هر شهر گردهم می آیند، به سخنراني‌هاي مذهبي گوش مي‌دهند، اوستا مي‌خوانند و تولد پيامبرشان را جشن مي‌گيرند. آب پاشیدن به همدیگر، دود کردن اسپند و پخش کردن سنجد و آویشن نیز از دیگر مراسم‌های این جشن است.
گاتاخواني، دف زني و سخنراني در مورد تاريخچه نوروز و جشن زايش زردشت از جمله برنامه‌هاي اين مراسم می باشد. حضور در نيايشگاه شاور اهرام ايزد و ساير نيايشگاه‌ها و مكان‌هاي مقدس ديني در صبح روز ششم فروردين از ديگر آيين‌هاي بزرگداشت زايش زردشت است، كه در همه شهرهاي زردشتي نشين برگزار مي‌شود.

سیزده به در

جشن سيزده فروردين ماه روز بسيار مبارک و فرخنده است. ايرانيان چون در مورد اين روز آگاهي کمتري دارند آن روز را نحس مي دانند و براي بيرون کردن نحسي از خانه و کاشانهً خود کنار جويبارها و سبزه ها مي روند و به شادي مي پردازند. تا کنون هيچ دانشمندي ذکر نکرده که سيزده نوروز نحس است. بلکه قريب به اتفاق روز سيزده نوروز را بسيار مسعود و فرخنده دانسته اند. مثلا در صفحهً 266 آثار الباقيه جدولي براي سعد و نحس آورده شده که در آن سيزده نوروز که تير روز نام دارد کلمهً ( سعد ) به معني فرخنده آمده و به هيچ وجه نحوست و کراهت ندارد. بعد از اسلام چون سيزدهً تمام ماه ها را نحس مي دانند به اشتباه سيزده عيد نوروز را نيز نحس شمرده اند. وقتي دربارهً نيکويي و فرخنده بودن روز سيزدهم نوروز بيشتر دقت و بررسي کنيم مشاهده مي شود موضوع بسيار معقول و مستند به سوابق تاريخي است. سيزدهم هر ماه شمسي که تير روز ناميده مي شود مربوط به فرشتهً بزرگ و ارجمندي است که " تير " نام دارد و در پهلوي آن را تيشتر مي گويند. فرشتهً مقدس تير در کيش مزديستي مقام بلند و داستان شيريني دارد. ايرانيان قديم پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادي کردن که به ياد دوازده ماه سال است، روز سيزدهم نوروز را که روز فرخنده ايست به باغ و صحرا مي رفتند و شادي مي کردند و در حقيقت با اين ترتيب رسمي بودن دورهً نوروز را به پايان ميرسانيدند.

سبزه گره زدن

سبزه گره زدن

افسانهً آفرينش در ايران باستان و مسئلهً نخستين بشر و نخستين شاه و دانستن رواياتي دربارهً کيومرث حائز اهميت زيادي است. در اوستا چندين بار از کيومرث سخن به ميان آمده و او را اولين پادشاه و نيز نخستين بشر ناميده است. گفته هاي حمزه اصفهاني در کتاب سني ملوک الارض و انبياء و گفته هاي مسعودي در کتاب مروج الذهب جلد دوم و بيروني در کتاب آثار الباقيه بر پايهً همان آگاهي است که در منابع پهلوي وجود دارد. مشيه و مشيانه که پسر و دختر دوقلوي کيومرث بودند روز سيزده فروردين براي اولين بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحي شناخته شده نبود آن دو به وسيله گره زدن دو شاخه پايهً ازدواج خود را بنا نهادند. اين مراسم را بويژه دختران و پسران دم بخت انجام ميدادند و امروز هم دختران و پسران براي بستن پيمان زناشويي نيت مي کنند و علف گره مي زنند. اين رسم از زمان کيانيان تقريباً متروک شد ولي در زمان هخامنشيان دوباره شروع شده و تا امروز باقي مانده است. در کتاب مجمل التواريخ چنين آمده " اول مردي که به زمين ظاهر شد پارسيان او را کل شاه گويند. پسر و دختري از او ماند که مشيه و مشيانه نام گرفتند و روز سيزدهً نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هيجده فرزند بوجود آوردند و چون مردند جهان نود و چهار سال بي پادشاه بماند " . چنانکه در بحث جشن نوروز اشاره شد کردهاي ايران و عراق که زرتشت را از خود مي دانند روز سيزدهم فروردين را جزو جشن نوروز به حساب مي آورند.
* مقاله درباره سیزده بدر
در کتابهاي تاريخي و ادبي سده هاي گذشته، که رسم ها، آيين جشن هاي نوروزي کهن را ياد و يادداشت کرده اند، چون تجارب الامم، آثار الباقيه، التفهيم، تاريخ بيهقي، مروج الذهب، زين الاخبار و نيز در شعر شاعران به ويژه شاعران دورهً غزنوي که بيشترين توصيف جشن ها را در بر دارد اشاره اي به " سيزده بدر " نمي يابيم. پرسش اينجاست که اگر در کتاب هاي تاريخي و ادبي گذ شته اشاره اي به سيزده بدر و هفت سين نمي يابيم آيا اين رسم ها را بايد پديده اي جديد دانست و يا اين که، رسمي کهن است، و به علت عام و عاميانه بودن در خور توجه نبوده و با معيارهاي مورخان زمان ارزش و اعتبار ثبت و ضبط نداشته است؟ نگارنده حالت دوم را باور دارد. زيرا رسم و آييني که بدين گونه در همه شهرها و روستاهاي ايران همگاني است و در بين همهً قشرهاي اجتماعي عموميت دارد، نمي تواند عمري در حد دو نسل و سه نسل داشته باشد. ديگر اين که مي دانيم کتابهاي تاريخي و شعرهاي شاعران، رويدادها و جشن هاي رسمي را که در حضور شاهان و خاصان دستگاه حکومتي بود، بيان و توصيف مي کرد. ولي سيزده بدر، رسمي خانوادگي و عام و به بياني ديگر پيش پا افتاده و همه پسند ( و نه شاه پسند ) بود. از طرف ديگر، نوشتن رويدادهاي روزي که رفتارها و گفتارهاي خنده دار و غير جدي، براي خود جايي باز کرده، تا " نحسي سيزده " آسانتر " در " برود، توجه مورخ و شاعر را به خود جلب نمي کرد. و شايد " نحس " بودن هم عاملي براي بيان نکردن بود. نحس و ناخوشايند بودن عدد 13 و دوري جستن از آن، در بسياري از کشورها و نزد بسياري از ملت ها، باوري کهن است. مسيحيان هيچ گاه سيزده نفر بر سر يک سفره غذا نمي خورند. در باور تازيان سيزدهمين روز هر ماه ناخوشايند است. ابوريحان بيروني در جدول " روزهاي مختار و مسعود و مکروه " در ايران کهن، روز سيزدهم ماه تير را که ( تير نام دارد ) منحوس ذکر کرده است. سالهاي زيادي فروردين ماه اول تابستان بود. يکي از نويسندگان در خاطره هاي هفتاد ساله اش از باور مردم شهر خود، قزوين، دربارهً سيزده بدر مي نويسد : روز سيزده بدر جايز نبود براي ديد و بازديد، به يک خانه رفت، هم صاحب خانه به فال بد ميگرفت و مي گفت نحوست را به خانه من آوردند و هم رونده، نمي خواست مبتلا به نحوست آن خانه شود. روز سيزده بايد به صحرا رفت. زيرا آنچه بلا در اين سال بيايد، امروز مقدر و تقسيم مي شود. پس خوب است ما در شهر و خانه خود نباشيم، شايد در تقسيم بلا، فراموش شده و از قلم بيفتيم. شباهتي که بين سيزده بدر و برخي از رسم هاي کاتارها( بازماندگاه مانويان در اروپا، که ترکيبي از انديشه هاي زردشتي، فلسفهً باستان و مسيحيت دارند ) اين پرسش را به ذهن مي رساند که آيا هر دو ريشهً مشترک باستاني ندارند؟ کاتارها در روز عيد " پاک " ( که برخي از سال ها به روز سيزده فروردين نزديک است ) از خانه بيرون آمده و روز را در دامن صحرا و کنار کشتزار مي گذرانند، و براي ناهار با خود تخم مرغ ميبرند. در اين روز پنهان کردن تخم مرغ در گوشه و کنار و پيدا کردن آنها سرگرمي کودکان است. سه شباهت ، يا سه ويژگي مشترک اين دو عبارتند از :
1- آغاز محاسبهً هر دو از آغاز بهار و اعتدال ربيعي است.
2- در روز سيزده و عيد پاک کاتارها به صحرا و دامان طبيعت مي روند.
3- بازي و سرگرمي کودکان با تخم مرغ فقط در روزهاي عيد بهاري رسم است، نه فصلهاي ديگر سال.
شباهت ديگر دروغ هاي روز اول آوريل، با شوخي هاي سيزده بدر است. روز اول آوريل، هر چهار سال يکبار مصادف با روز سيزده فروردين است ( و سه سال با 12 فروردين ). پيشينه و انگيزهً برگزاري سيزده بدر، هر چه باشد، در همهً شهرها و روستاها و عشيره هاي ايران، سيزدهمين روز فروردين، رسمي است که بايد از خانه بيرون آمد و به باغ و کشتزارها رو آورد و به اصطلاح نحسي روز سيزده را بدر کرد. خانواده ها در اين روز به صورت گروهي و گاه چند خانواده با هم غذاي ظهر را آماده کرده و نيز آجيل ها و خوردني هاي سفرهً هفت سين را با خود برداشته، به دامان صحرا و طبيعت مي روند و سبزهً هفت سين را با خود برده و به آب روان مي اندازند. به دامن صحرا رفتن، شوخي و بازي کردن، دويدن، تاب خوردن و در هر حال جدي نبودن، از سرگرمي ها و ويژگي هاي روز سيزده است. گره زدن سبزه، به نيت باز شدن گره دشواري ها و برآورده شدن آرزوها، از جمله بيرون کردن نحسي است. اين باور، معروف است که " سبزه گره زدن " دختران " دم بخت "، شگوني براي ازدواج و همسر يابي، مي باشد. در فرهنگ اساطير براي رسم هاي سيزده بدر، معني هاي تمثيلي آورده : شادي و خنده در اين روز به معني فروريختن انديشه هاي تيره و پليدي، روبوسي نماد آشتي و به منزله تزکيه، خوردن غذا در دشت نشانهً فديه گوسفند بريان، به آب افکندن سبزه هاي تازه رسته - نشانه دادن هديه به ايزد آب يا " ناهيد " و گره زدن سبزه براي باز شدن بخت و تمثيلي براي پيوند زن و مرد براي تسلسل نسلها، رسم مسابقه ها به ويژه اسب دواني - يادآور کشمکش ايزد باران و ديو خشکسالي است.
اين باور همگاني چنان است که اگر خانواده اي نتواند به علتي تمام روز را به باغ و صحرا برود، به ويژه با دگرگوني هاي جامعه شهر امروز در بعد از ظهر، هر قدر هم مختصر، " براي گره زدن سبزه و بيرون کردن نحسي سيزده " به باغ يا گردشگاه عمومي مي رود. با دگرگوني هاي صنعتي، شغلي، بزرگ شدن شهرها، فراواني وسيله هاي آمد و رفت سريع السير، وسيله هاي ارتباط جمعي و ... به ناگزير شهرداري هاي شهرهاي بزرگ، دشواريهاي آمد و رفت را پيش بيني مي کنند. فراواني اتومبيل و ديگر وسيله هاي آمد و رفت موتوري و نيز وسعت خانه سازي ها و شهرسازي ها، باعث شده که خانواده ها، سال به سال راه دورتري را براي " سيزده بدر " پشت سر بگذارند، تا سبزه و کشتزاري بيابند.

جشن ارديبهشتگان

جشن ارديبهشتگان كه يكي از جشن هاي بزرگ ديني زرتشتيان است ، با برابري روز و ماه ارديبهشت، يعني دوم اريبهشت ماه تقويم فصلي هماهنگ است.اين روز بزرگ يادآور فروزهء اهورايي ارديبهشت يا اشه وهيشته و ويژگيهاي آن يعني بهترين راستي و پاكي مي باشد.ارديبهشت، دومين امشاسپند، داراي انگاره اي مادي است به نام آتش يا آذر، فروغي خدا داده كه گرمي بخش و فروزان و پاك كننده و در يك كلام زندگي بخش است و پرتوهاي نوراني آن هستي را از نيستي جدا مي گرداند وراست را از دروغ باز مي شناساند. پس بجاست كه آتش را نموداري از آن داده بزرگ بدانيم.
بهترين راستي برترين نعمتي است كه دست يابي به آن يعني پيروزي بزرگ و اين پيروزي شايسته جشني است بس بزرگتر با نام جشن ارديبهشتگان يا جشن اخلاق.

نگارش : راشين جهانگيری

جشن تيرگان

اين جشن ميان زرتشتيان دوره اي ده روزه داشت و از تير روز از تيرماه ، روز سيزدهم شروع و به باد ايزد يعني روز بيست و دوم پايان مي گرفت. زرتشتيان تيرگان را “ تير و جشن Tiru-Jashn ” مي نامند و برايش اهميت فراواني قايل اند. لباس و پوشاك نو مي پوشند و نقل و شيريني و ميوه و خوراك هاي سنتي و ويژه مي پزند. پيش از اين روز خانه را خوب پاكيزه نموده و بامدادان شست و شو مي كنند و خواندن دو نيايش “ خورشيد نيايش ” و “ مهرنيايش” از اوستا را بسيار نيكو مي دانند
شايد “ تير و جشن” يكي از شادترين جشن هاي كهن ايراني بوده باشد. در اين جشن بيش از همه بچه ها بهره مي بردند با تارهاي نخي و رنگيني كه به مچ دست مي بستند در كوچه ها و خانه ها و بامها مي دويدند ، ترانه مي خواندند و كنار نهرها و جويها و تالاب ها به هم آب مي پاشيدند و يا به آب مي پريدند .
از مهم ترين چيزهايي كه در اين جشن تدارك مي ديدند، بندي بود از تارهاي هفت رنگ ابريشم يا نخ كه با رشته اي از سيم زرين و نازك مي بافتند. اين بند را “ تير و بادTiru-Bad ” مي ناميدند. در اين روز كله قند را در كاغذهاي سبز رنگ بسته بندي كرده و دور آن “ تيروباد” مي بستند و به خانه تازه عروسان و نودامادان پيش كش مي فرستادند. از روزهاي پيش از جشن “ تيروباد ” در همه خانه ها مهيا مي شد. بامداد روز جشن از كوچك و بزرگ - به ويژه كودكان - اين بند را به مچ دست يا به دكمه لباس و جايي از پوشاك مي بستند. اين بند را با خوشي و شادماني تا روز پايان جشن يعني باد روز با خود داشتند. آنگاه در روز مذكور به دشت يا بام خانه رفته ، بند را باز كرده و با فرياد و بانگ شادماني به باد مي سپردند. اين كردار اشاره اي به عمل آرش كمانگير دارد كه تير را رها كرد و مرز ايران زمين معين شد. جنگ و ستيزي طولاني پايان يافت و به فرمان خداوند، باد يا ايزد باد، تير را در آن مسافت دور برد. به همين جهت بر آن تمثيل اين رسم انجام مي شد كه باد آن بند را به ياد حادثه مذكور به دورها مي برد. به همين جهت است كه مبدا جشن را تير روز و پايان آن را باد روز قرار داده اند، بر اين انديشه كه تير در روز باد، پس از ده روز از حركت ايستاد.
ديگر از آداب اين جشن ميان زرتشتيان، فال كوزه مي باشد. مقدمه فال كوزه در روز دوازدهم برگزار ميشود، به اين طريق كه در مجلسي كه از پيش كساني در آن دعوت شده اند ، دختر نابالغي كوزه اي خالي يا پر از آب را دور مجلس مي گرداند و هركس به نيتي كه دارد چيزي در آن مي اندازد و سپس كوزه را در جايي مي نهند كه زير درخت باشد و پارچه سبزي روي كوزه مي كشند و آيينه اي روي آن مي گذارند. آنگاه عصر روز تير و جشن ، همان دختر مراسم تطهير انجام داده و كشتي نو مي كند و كوزه را برداشته و باج مي گيرد يعني ساكت و خاموش مي ماند و سرگذر در محله مي نشيند. مهمانان روز پيش، كه هريك با نيت چيزي در كوزه افكنده بودند مي آيند. هر كس شعري مي خواند و دختر دست در كوزه كرده ، چيزي بيرون مي آورد. صاحب آن شي ، نيت خود را با شعري كه خوانده شده سنجيده و بدان فال گرفته و آنرا شگون مي داند.

جشن امردادگان

3 امرداد:

واژه اوستايی امرداد،(امرتاته- Amertata) است که به معنی بي مرگي است و اگر الف آن را که پیشوند نفی است از قلم بیندازیم معنی آن عوض شده و فرشته بی مرگی و جاودانگی به دیو نیستی و مرگ تغییر شکل می دهد. زیرا همانطور که امرداد به معنای بی مرگی است مرداد معنی مرگ می دهد.بنابراین شایسته است که این کلمه را امرداد بخوانیم، و چون امرداد فرشته جاودانگی و بی مرگی می باشد، در عالم جسمانی نگهبانی گیاهان و روییدنی ها و آبادانی و افزایش دار و درخت با اوست. نیاکان ما در این روز به باغ ها و مزارع خرم و دلنشین می رفتند و پس از نیایش به درگاه اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و در دامن طبیعت برگزار می کردند.

منبع: سالنمای راستی

جشن شهریورگان

شهریور‌روز از شهریورماه یا چهارمین روز این ماه، برابر است با جشن شهریورگان که از آیین‌ها و مراسم وابسته به آن هیچگونه آگاهی در دست نیست. برگزار نشدن آیین‌های جشن شهریورگان توسط ایرانیان در زمانی طولانی، موجب شده است تا همه جزئیات آن به فراموشی سپرده شود و حتی در متون کهن نیز آگاهی‌های چندانی در باره آن فرا دست نیاید.

نام شهریور در متون اوستایی به گونه «خْـشَـتْـرَه ‌وَئیریَـه» آمده که به معنای تقریبی «شهر و شهریاری (شهرداری) آرمانی و شایسته» است. چنین می‌نماید که این اندیشه‌ و آرمان، خاستگاه نظریه‌های افلاطون و فارابی در زمینه «آرمان‌شهر» یا «مدینه فاضله» بوده باشد. نام شهریور چند بار به همین معنا در «گاتها»ی زرتشت نیز آمده است و بعدها در اوستای نو، او را به گونه‌ای تشخص‌یافته به پیکر یکی از امشاسپندان در می‌آورند.

بر اساس متون ایرانی، جشن شهریورگان یا چهارم شهریورماه، با زایش و مرگ دو نفر از تأثیرگذارترین شخصیت‌های تاریخ ایران همزمان است: زایش داراب و مرگ مانی.

خلف تبریزی در «برهان قاطع» (جلد سوم، ص 1316) از این روز به عنوان زادروز داراب نام می‌برد. با توجه به پاره‌ای اشاره‌های تاریخی و شباهت‌های داستان داراب در شاهنامه فردوسی و دیگر تاریخ‌نامه‌های ایرانی با گزارش‌های مورخان یونانی و ایرانی در باره کورش بزرگ، می‌توان احتمال ضعیفی در باره اینهمانی داراب و کورش را پیش کشید. ممکن است منتسب دانستن زادروز داراب یا کورش به روز شهریورگان که بر شهریاری آرمانی و شایسته دلالت دارد، یادمانی از خاطره پادشاهی کورش بزرگ در یاد مردمان و تاریخ‌نگاران بوده باشد.

اما از سوی دیگر متون مانوی (متن ce و p به زبان پارتی) از این روز به عنوان روز جان‌باختن مانی یاد کرده‌اند: «(مانی) با شادی بزرگ و با خدایان روشنی‌ها و با نوای چنگ و سرود شادی پرواز کرد . . . و جاودان بماند به نزد خداوند اهورامزدا . . . چهار روز گذشته از شهریورماه، شهریورروز، روز دوشنبه، ساعت یازده، در استان خوزستان و به شهر بیلاباد (گندی شاپور)، که او پرواز کرد . . . به سوی سرای فروغ» (وامقی، ایرج، نوشته‌های مانی و مانویان، 1378، ص 290 تا 293؛ M. Boyce, Acta Iranica, No. 9)

آنگونه که از متون مانوی برمی‌آید، روز مرگ مانی در نزد مانویان یکی از بزرگترین جشن‌ها دانسته می‌شده و ظاهراّ به هنگام مرگ مانی این روز برابر با جشن «بِـما/ بِـمو» نیز بوده است.

به این ترتیب، چهارم شهریورماه نه تنها هنگام جشن شهریورگان، بلکه همزمان با جشن زادروز داراب (کورش؟) و جشن درگذشت یا جانباختن مانی نیز است. همزمانی این دو رویداد اخیر از نگرگاهی دیگر نیز توجه برانگیز است: از سویی هنگام زایش پادشاهی بلندآوازه و کوششگر آرمان‌شهر ایرانی؛ و از سویی دیگر مرگ مانی درست در همین روز و دستاورد سلطه اهریمنی موبدان ساسانی بر ایران‌شهر و تباهی آرمان‌شهر ایرانی.

منبع : سایت پژوهش های ایرانی

مهرگان: عيد جوانان و آينده سازان

روز هاي ماه در ايران باستان نام هاي خاص داشتند و ازجمله روز شانزدهم هر ماه «مهر» بود. بنابراين «روز مهر» در ماه مهر (شانزدهم)، مهمترين روز آيين هاي مهرگان بود. آيين هاي مهر (جشن هاي مهرگان) پس از نوروز، مهمترين عيد ملي ايرانيان بوده است. نوروز با بهار و شكوفه و نويد بركت آغاز مي شد و مهرگان به خاطر پايان رسيدن كار جمع آوري محصول و آغاز شش ماهه شب هاي طولاني تر و سرما.

«مهرگان» ويژه آيين هاي سپاسگزاري به درگاه خداوند [اهورامزدا] است كه اين همه نعمت را به انسان ارزاني داشته و نيز استفاده از اين فرصت براي تحكيم دوستي ها، محبت ها و عواطف انساني بوده است. به نظر بسياري از مورخان، «مهرگان» آيين الزام ايرانيان به دوستي كردن و مهر ورزيدن به يكديگر هم به شمار مي آيد. در گذشته، در روزهاي مهرگان (4 تا 6 روز) مردم مهماني هاي بزرگ برپا مي كردند و پذيرايي با ميوه تازه در مهرگان و ميوه خشك (آجيل و خشكبار) در نوروز؛ رسم تغييرناپذير ايرانيان از عهد باستان بوده است.

مراسم نوروز در عين حال فرصتي براي بزرگداشت سالخوردگان از سوي جوان ترها و اداي احترام به آنان به پاس خدماتشان بوده و ايام مهرگان بالعكس. در مهرگان، اين جوان ترها و نوجوانان هستند كه مورد تشويق و محبت بزرگترها قرار مي گيرند تا جانشينان بهتري براي آنان شوند.

مهربان بودن و مهر ورزيدن خصلت ويژه ايرانيان خوانده شده است. بدان اندازه كه واژه «مهرباني» از قديم الايام در ايران به كار مي رفته در بين هيچ نژاد و تمدني مشابه آن ديده نمي شود. در ايران باستان براي پاسداري از محبت، عطوفت و مهرباني، عنوان و لقب درست شده بود و به همان گونه كه عنوان «مرزبان» به كار مي رفت، لقب «مهربان» هم مطرح بود. اين عنوان و لقب به دليل دلنشين بودن بعداً به صورت اسم خاص براي مردان درآمد، اما زنان هم توانستند نام «مهربانو»، «مهري» و «ميترا» بر خود نهند. ايرانيان بعداً خصلت مهربان بودن را با ميترائيسم در هم آميختند تا بتوانند اين خوي نيكو را در قالب يك عقيده و فرضيه به نقاط ديگر جهان صادر كنند و تا حدي هم موفق شدند. ايرانيان قديم تابدان حد به منش مهربان بودن حساسيت داشتند كه افراد ظالم را «نامهربان» خطاب مي كردند. به نوشته مورخان و سياحان غرب، در ميان ايرانيان، كرماني ها و نقاط مجاور (يزدي ها) در مهرباني كردن و مهربان بودن افراط مي كرده اند.
از زمان داريوش اول بود كه مدارس، پس از آيين هاي مهرگان آغاز به كار مي كرد. اين رسم از طريق يونانيان به سراسر جهان منتقل شده است.

دكتر نوشيروان كيهاني زاده

جشن آبانگان

4 آبان ماه

آبان به معنای آب و هنگام آب است و یکی از عناصر پاک کننده نزد زردشتیان است. درباره پیدایش جشن آبانگان روایت است که در پی جنگ های طولانی بین ایران و توران، افراسیاب تورانی دستور داد تا کاریزها و نهرها را ویران کنند. پس از پایان جنگ پسر تهماسب که زو نام داشت دستور داد تا کاریزها و نهرها را لایروبی کنند و پس از لایروبی آب در کاریزها روان گردید. ایرانیان جاری شدن آب را جشن گرفتند. در روایت دیگری آمده است که پس از هشت سال خشکسالی در ماه آبان باران آغاز به باریدن نمود و از آن زمان جشن آبانگان پدید آمد. زردشتیان در این روز همانند سایر جشن ها به آدریان ها می روند و پس از آن به کنار جوی ها و نهرها رفته با خواندن اوستای آب زور (بخشی از اوستا) که توسط موبد خوانده می شود، اهورامزدا را ستایش کرده و درخواست فراوانی آب و نگهداری آن را می نمایند و پس از آن به شادی می پردازند.

منبع : سالنمای راستی

جشن آذرگان

3 آذر ماه

آذر به چم(معنی) آتش است. و یکی دیگر از چهار آخشیج(عنصر پاک کننده) نزد زردشتیان می باشد. از آنجا که آتش بهترین و سریع ترین عنصر پاک کننده و گرما است از زمان های قدیم مورد احترام بوده است. زردشتیان در جشن آذرگان مانند سایر جشن ها با لباس آراسته و تمیز به آدریان ها می روند و با خواندن آتش نیایش(بخشی از اوستا) اهورامزدا را سپاس گفته و پس از نیایش به شادی می پردازند.

منبع : سالنمای راستی

جشن دیگان

دی یا دتوشو Daatoshu به معنی دادار و آفریدگار است و در نامه های اوستایی اغلب به جای واژه اهورامزدا به کار رفته است. اگر به نام سی روز ماه توجه کنید، مشاهده می نمایید که روزهای هشتم و پانزدهم و بیست و سوم هر ماه به نام دی نامگذاری شده و برای تمیز آنها از یکدیگر هر یک به نام روز بعدش خوانده شده است و اورمزد که آن هم نام خداوند می باشد. بدین گونه : اورمزد، دی بآذر، دی بمهر و دی بدین. بنابراین در ماه دی چهار روز به نام خدا نامیده شده و در ماه دی چهار بار جشن دیگان برگزار می شود.

اورمزد و دیماه : نخستین روز دی ماه باستانی/ 25 آذر ماه خورشیدی
دی به آذر و دیماه : هشتمین روز دی ماه باستانی/ 2 دی ماه خورشیدی
دی به مهر و دیماه: پانزدهمین روز دی ماه باستانی/ 9 دی ماه خورشیدی
دی بدین و دیماه : بیست و سومین روز دی ماه باستانی/17 دی ماه خورشیدی

در ایران باستان نخستین جشن دیگان در ماه دی یعنی روز اورمزد و دی ماه ، خرم روز نام داشته است و در این روز که شب پیش، بزرگترین شب سال بوده است، پادشاه و حاکم دیدار عمومی با مردم داشته است.

منبع : سالنمای راستی

جشن شب يلدا

جشن شب یلدا جشنی ست که از 7000 سال پیش تا کنون در ميان ایرانيان برگزار میشود. 7000 سال پیش نیاکان ما به دانش گاهشماری دست پیدا کردند و دریافتند که نخستین شب زمستان بلندترین شب سال است. در این جستار از سخنرانی دکترجنیدی و دکتر کزاری برداشت هایی شده:

جشن شب یلدا، همانند جشنهایی همچون نوروز و مهرگان، پس از تازش اسکندر، تازیان، و مغولها پابرجا مانده است و در تک تک خانه های ایرانیان راستین با گردآمدن خانواده ها به دور هم برگزار میشود.

فردوسی بزرگ در شاهنامه میگوید:

نباشد بهار و زمستان پدید **** نیارند هنگام رامش نوید

از این بیت میتوان پی برد که در سرزمینهايی بجز ایران آغاز فصل ها را نمیدانستند اما ایرانیان در آن زمان به این دانش دست پیدا کرده بودند.

در زمان تاختن تازیان به ایران گاهشماری ایرانیان که بر پایه ی خورشید بود، به گاهشماری بر پایه ی ماه دیگرگون شد، اما پس از چندی خیام بروی کار آمد و این گاشماری خورشیدی را دوباره بنیان نهاد تا باز جشنهای ما زنده باشند و ما آنها را برگزار کنیم.

به جز این ایرانیان همیشه آيين هايشان همراه با شادی بوده و احترام ویژه به نور و روشنایی، به وارانه ی نژاد سامی و تازیان که مراسم آنها همیشه همراه با سوگواری است و معمولا در تاریکی برگزار میشود. از این روست که ایرانیان درازترین شب را بیدار مینشینند تا بیرون امدن خورشید را نظاره گر باشند. از این پس است که دوران کمبود نور و روشنایی پایان یافته و دوران فزونی خورشید و نور و روشناییست. در این میان ایرنیان با روشن کردن آتش و چراغ به یاری خورشید می آیند و تا صبح بیدار میمانند.

یکی دیگر از دلائل برگزاری این جشن، شب زادروز ایزد مهر یا میترا است. مهر به معنای خورشید است و تاریخ پرستش آن در میان ایرانیها و آریایی ها به پیش از دین زرتشت بازمیگردد، که پس از ظهور زرتشت این پیامبر او را اهورامزدا تعریف کرد. یکی از ایزدان اهورایی مهر بود که هم اکنون بخشی از اوستا به نامش نامگذرای شده.

در"مهریشت" اوستا آمده است: مهر از آسمان با هزاران چشم بر ایرانی مینگرد تا دروغی نگوید"

مهرپرستی و میترایسسم به اروپا نیز کشیده شد و در آنجا ژولیان یکی از پادشاهان رومی به این دین گروید. همچنین امپراتورانی چون کومودوس (۱۸۰-‏۱۹۲م.)، سپتیمیوس سوروس (۱۹۳-‏۲۱۱)، کاراکالا (۲۱۱-‏۲۱۷) و جولیان ملقب به جولیان مرتد، و نیز بسیاری از سربازان و افسران روم، سخت پیرو این آیین بودند و در رم، بریتانیا (در پی هجوم روم به سال ۴۳ م.)، و کناره‌های رود راین، دانوب و فرات، کنیسه‌ها و معابد متعددی برای میترا بر پا داشتند آنها سالها جشن زادروز مهر و شب چله را جشن میگرفتند و آن را آغاز سال میدانستند، حتی پس از گسترش دین مسیح، نتوانستند جلوی این جشن به یادگار مانده از ایرانیان را بگیرند و به دروغ آن را شب زادروز مسیح نامیدند. اگر در آیین مراسم کریسمس اروپایی ها بنگریم میتوان به نشانه های ایرانی آن پی ببریم. ایرانیان در شب چله درخت سروی را با دو رشته نوار نقره ای و زرین می آراستند.

همچنین باور ایرانیان در زمان مهرپرستی این بود که، که مهر از بانوی باکره ای به نامآناهیتا در درون غاری زاده شده که بعدها مسیحیان عیسی را جایگزین مهر و مریم را جایگزین آناهیتا کردند.

یکی دیگر از نشانه های تقلید و وام گرفتن مسیحیان از ایرانیان روز مقدس مسیحی یعنی یکشنبه است.

چامه سرایان پارس زبان نیز به این نکات اشاره کرده اند:

سنایی در این باره مــــــی‌گـــــــوید:

به صاحب‌دولتی پیونــد اگر نامـی همی جویــی ****که از یک چاکری عیسی چنان معروف شد یلدا

معزی نیز در وصف عیسی می‌گوید:

تو جان لطیفی و جهان جسم کثیف است****تو شمع فروزنـده و گیتــی شب یلــدا

سیف اسفرنگی تأکید می‌ورزد که یلدا شهرت و آوازۀ خود را از نام مسیح دارد:

سخنم بلند‌نام از سخن تو گشت و شایـد****که درازنامی از نام مسیح یافت یلـــــدا

*آيين های جشن شب يلدا

یکی از آیین های شب یلدا در ایران، تفال با دیوان حافظ است. مردم دیوان اشعار لسان الغیب را با نیت بهروزی و شادکامی می گشایند و فال دل خویش را از او طلب می کنند.

در برخی دیگر از جاهای ایران نیز شاهنامه خوانی رواج دارد. بازگويی خاطرات و قصه گویی پدر بزرگ ها و مادر بزرگ ها نیز یکی از مواردی است که یلدا را برای خانواده ایرانی دلپذیرتر می کند. اما همه این ها ترفندهایی است تا خانواده ها گرد یکدیگر آيند و بلندترین شب سال را با شادی و خرسندی به سپيده برسانند.

در سراسر ایران زمین، جایی را نمی یابید که خوردن هندوانه در شب یلدا جزو آداب و شيوه ی آن نباشد. در جاهای گوناگون ایران، گونه های تنقلات و خوراکی ها به تبع ژيرامون و شيوه ی زندگی مردم منطقه بهره برده می شود اما هندوانه میوه ای است که هیچ گاه از قلم نمی افتد، زیرا شمار زيادی زیادی به اين بارمندند که اگر مقداری هندوانه در شب چله بخورند در سراسر چله بزرگ و کوچک یعنی زمستانی که در پیش دارند سرما و بیماری بر آنها غلبه نخواهد کرد.

مردم شیراز در شب یلدا به شب زنده داری می پردازند و برخی نیز بسیاری از دوستان و بستگان خود را دعوت می کنند. آنها در این شب سفره ای می گسترانند که بی شباهت به سفره ی هفت سین نوروز نیست و در آن آینه را جای می دهند. گونه های بيشمار آجیل و تنقلاتی چون نخودچی، کشمش، حلوا شکری، رنگینک و خرما و میوه هایی چون انار و به و بويژه هندوانه خوراکی های این شب را تشکیل می دهند.

در آذربایجان مردم هندوانه چله (چیله قارپوزی) می خورند و باور دارند که با خوردن هندوانه لرز و سوز و سرما به تن آنها تاثیری ندارد.

در اردبیل رسم است که مردم، چله بزرگ را سوگند می دهند که زیاد سخت نگیرد و معمولا گندم برشته (قورقا) و هندوانه و سبزه و مغز گردو و نخودچی و کشمش می خورند.

در گیلان هندوانه را حتما فراهم می کنند و باورمندند که هر کس در شب چله هندوانه بخورد در تابستان احساس تشنگی نمی کند و در زمستان سرما را حس نخواهد کرد. «آوکونوس» یکی دیگر از میوه هایی است که در این منطقه در شب یلدا رواج دارد و به روش خاصی تهیه می شود. در فصل پاییز، ازگیل خام را در خمره می ریزند، خمره را پر از آب می کنند و کمی نمک هم به آن می افزایند و در خم را می بندند و در گوشه ای خارج از هوای گرم اطاق می گذارند. ازگیل سفت و خام، پس از مدتی پخته و آبدار و خوشمزه می شود. آوکونوس ازگیل در اغلب خانه های گیلان تا بهار آینده یافت می شود و هر زمان هوس کنند ازگیل تر و تازه و پخته و رسیده و خوشمزه را از خم بیرون می آورند و آن را با گلپر و نمک در سینه کش آفتاب می خورند.

دکتر محمود روح الامینی روایت جالبی از یلدای مردم کرمان ذکر می کند. بنا به روایت او مردم کرمان تا سحر انتظار می کشند تا از قارون افسانه ای استقبال کنند. قارون در پوشاک هیزم شکن برای خانواده های فقیر تکه های چوب می آورد. این چوب ها به زر دگرگون می شوند و برای آن خانواده، ثروت و روزی به همراه می آورند.

«جمشید کیومرثی» مردم شناس زرتشتی درباره یلدا می گوید:« نزد ایرانیان، زمستان به دو چله کوچک و بزرگ تقسیم می شود. چله بزرگ از اول دیماه تا 10 بهمن ماه را در بر می گیرد و از 10 بهمن به بعد را چله کوچک می گویند. یلدا، شب نخست چله بزرگ است.»

بنا به گفته ی او زرتشتیان در این شب جشن می گیرند و فدیه می دهند:« فدیه، سفره ای است که در هر خانه گسترده می شود و در آن خوراکی های مرسوم شب یلدا چیده می شود. زرتشتیان در این شب دعایی به نام «نی ید» را می خوانند که دعای شکرانه نعمت است. خوراکی هایی که در این جشن مورد استفاده قرار می گیرند، گوشت و 7 میوه خشک شده خام (لورک) را شامل می شوند.»

کورش محسنی

جشن سده

واژه سده : بيشتر دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد مي دانند. ابوريحان بيروني مي نويسد: “سده گويند يعني صد و آن يادگار اردشير بابكان است و در علت و سبب اين جشن گفته اند كه هرگاه روزها و شب ها را جداگانه بشمارند، ميان آن و پايان سال عدد صد بدست مي آيد و برخي گويند علت اين است كه در اين روز زادگان كيومرث، پدر نخستين، درست صدتن شدند و يكي از خود را بر همه پادشاه گردانيدند” و برخي برآنند كه در اين روز فرزندان مشي و مشيانه به صد رسيدند و نيز آمده : “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در اين روز به صد رسيد .”
نظر ديگر اينكه سده معروف، صدمين روز زمستان از تقويم كهن است، زمستان در تقويم كهن 150 روزه و تابستان 210 روزه بوده است و برخي گفته اند كه اين تسميه به مناسبت صد روز پيش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.
زنده ياد استاد مهرداد بهار معتقد است كه واژه سده از فارسي كهن به معني پيدايش و آشكار شدن آمده و آن را برگزاري مراسمي به مناسبت چهلمين روز تولد خورشيد (يلدا) دانسته و مي نويسد: … جشن سده سپري شدن چهل روز از زمستان و دقيقا در پايان چله بزرگ قرار دارد. البته به جشني ديگر كه در دهم دي ماه برگزار مي شده و كمابيش مانند جشن سده بوده هم بايد توجه كنيم كه در آن نيز آتش ها مي افروختند. اگر نخستين روز زمستان را پس از شب يلدا – تولد ديگري براي خورشيد بدانيم، مي توان آنرا هماهنگ با جشن گرفتن در دهمين و چهلمين روز تولد، آيين كهن و زنده ايراني دانست. (در همه استان هاي كشور و سرزمين هاي ايراني نشين، دهم و چهلم كودك را جشن مي گيرند) و اين واژه “sada”(اسم مونث) كه به معني پيدايي و آشكار شدن است ، در ايران باستان sadok و در فارسي ميانه sadag بوده و واژه عربي سذق و نوسذق (معرب نوسده) از آن آمده است.
پيشينه اسطوره اي پيدايش آيين و جشن سده: از اسطوره هاي جشن سده تنها يكي به پيدايش آتش اشاره دارد. فردوسي مي گويد: هوشنگ پادشاه پيشدادي، كه شيوه كشت و كار، كندن كاريز، كاشتن درخت … را به او نسبت مي دهند، روزي در دامنه كوه ماري ديد و سنگ برگرفت و به سوي مار انداخت و مار فرار كرد. اما از برخورد سنگها جرقه اي زد و آتش پديدار شد. هم در كتاب “التفهيم” و هم “آثارالباقيه” ابوريحان، از پديد آمدن آتش سخني نيست بلكه آنرا افروختن آتش بر بامها مي داند كه به دستور فريدون انجام گرفت و در نوروزنامه آمده است كه : “آفريدون … همان روز كه ضحاك بگرفت جشن سده برنهاد و مردمان كه از جور و ستم ضحاك رسته بودند، پسنديدند و از جهت فال نيك، آن روز را جشن كردندي و هر سال تا به امروز، آيين آن پادشاهان نيك عهد را در ايران و دور آن به جاي مي آورند.”

جشن بهمنگان

دومین روز از بهمن ماه یاستانی (26 دی خورشیدی)

بهمن از واژه اوستایی وهومن(Vohuman) به معنی اندیشه نیک می باشد، وهومن یکی از امشاسپندان نزدیک به درگاه اهورامزدا می باشد. اشوزرتشت برای دریافت پیام های اهورایی از وهومن یاری می گیرد. پاسبانی چهارپایان سودمند در عالم جسمانی به این امشاسپند واگذار می شود. از این رو زرتشتیان در جشن بهمنگان یا بهمنجه که در روز بهمن از ماه بهمن واقع می شود از کشتار حیوانات سودمند و خوردن گوشت آنان خودداری می نمایند و برخی از زرتشتیان پرهیز از خوردن و کشتار را در تمام روزهای بهمن ادامه می دهند. این جشن حامی مردان درستکار می باشد.

منبع : سالنمای راستی

چهارشنبه سوري؛ آيين‌ها و ريشه‌ها

چهارشنبه سوري؛ آيين‌ها و ريشه‌ها

چهارشنبه سوري نام واپسين چهارشنبه‌ي تقويم خورشيدي ايراني است، كه شب آن با رسوم و آيين‌هايي ويژه، خصوصاً پرش از روي آتش مشخص مي‌شود. نام‌هاي محلي گوناگون اين روز عبارت است از: گول چارشمبه (اردبيل)، گوله گوله چارشمبه (گيلان)، كوله چووارشمبه (كردستان)، چووارشمبه كولي (قروه، نزديك سنندج)، و چارشمبه سرخي (اصفهان). برخي دانشمندان واژه‌ي «سوري» را با «سور» (ميهماني، جشن) ارتباط داده و آن را به معناي «وابسته به سور، جشن‌آميز» گرفته‌اند، برخي ديگر، به طور موجه‌تري، سور را گونه‌اي ديگر از واژه‌ي سرخ مي‌پندارند (مانند گل سوري ”گل سرخ“) و آن را اشاره‌اي به خود آتش يا به «سرخي»، به مفهوم تن‌درستي يا بلوغ، كه به طور فرضي با پرش از روي آتش به دست مي‌آيد، مي‌انگارند. كاربرد عنوان متفاوت چارشمبه سرخي در اصفهان و قرار داشتن گونه‌ي گويشي رايج سور در برابر سرخ، تأييد ديگري است بر اين ديدگاه.
+ آيين‌هاي اصلي:
يك يا دو روز پيش از واپسين چهارشنبه‌ي سال، مردم براي چيدن بوته‌هاي گوناگون، خارشتر، خور، گون، يا ساقه‌ي برنج (در گيلان) بيرون مي‌روند؛ و در شهرها خاشاك مي‌خرند. در عصر روز پيش از آغاز چهارشنبه سوري، خار و خاشاك فراهم آمده، در حياط خانه (اگر جادار باشد)، يا در ميدان روستا، يا در خيابان شهر گذاشته و در يك، سه، پنج، يا هفت (هميشه عدد فرد) دسته، كه چند پا از يك‌ديگر فاصله دارند، مرتب مي‌گردند. در غروب آفتاب يا اندكي بعد، دسته‌هاي چوب و خاشاك سوزانده مي‌شوند، و هنگامي كه زبانه‌هاي آتش در تاريكي مي‌لرزند، مردان و زنان از روي آن مي‌پرند و چنين مي‌خوانند: «سرخي تو از من، زردي من از تو». مردم بر اين باورند كه اين آيين آنان را براي همه‌ي سال در برابر ناخوشي‌هايي كه انسان را رنگ‌پريده و ضعيف مي‌كند، ايمن و مصؤون مي‌سازد. در برخي جاها (مانند: نايين، انارك، خور، اروميه) آتش را بر پشت بام مي‌افروزند، سپس يك آفتابه آب روي آن مي‌ريزند، و خاشاك سوزان را به خيابان زيرين جاري مي‌كنند؛ در جاهاي ديگر اين آيين بر فراز تپه‌ها انجام مي‌شود.
در طي اين مراسم هيچ كس نبايد به آتش بدمد؛ پس از آن كه همه‌ي اعضاي خانواده از روي آن پريدند، آتش رها مي‌شود تا كم كم خاموش شود يا آن را با آب خاموش مي‌كنند (مثلاً در خور). اگر اين آيين در حياط خانه برگزار شده باشد، يكي از اعضاي خانواده، معمولاً دختري كه هنوز به سن بلوغ نرسيده است، خاكسترها را جمع مي‌كند و با يك خاك‌انداز به چهارراهي مي‌برد و در آن جا پراكنده مي‌سازد، سپس به خانه باز مي‌گردد. او به در مي‌كوبد و آن گاه اين پرسش و پاسخ با فرد/ افراد داخل خانه رد و بدل مي‌شود: «كي هستي؟» «من‌ام». «از كجا آمده‌اي؟» «از يك جشن عروسي». «چه چيزي آورده‌اي؟» «سلامتي». رسمي بسيار همانند با آيين پرش از روي آتش را ارمنيان ايران در روز تعطيل (14 فوریه-Derendez) برگزار مي‌كنند.
چنين آيين‌ها در همه‌ي نقاط ايران مرسوم و معمول است. در بيش‌تر روستاها نوازندگان و طبال‌هاي محلي [در طي مراسم،] ساز همراهي كننده‌اي را مي‌نوازند. نويسنده‌ي سده‌ي 19م./ 13ق. آقا جمال خوانساري (درگذشته‌ي 1706م./ 1121ق.) نواختن سازي را در اين روز براي دور كردن بدبختي تجويز كرده بود. تا دهه‌ي 1300خ/ 1920م.، كه حمل سلاح ممنوع شد، مردان از شليك تير هوايي به نشانه‌ي شعله‌ور شدن چوب و خاشاك‌ها، استفاده مي‌كردند. اينك ترقه‌ها جاي‌گزين گلوله‌ها شده‌اند.
+ ريشه‌ها:
به نوشته‌ي ابراهيم پورداوود، جشن چهارشنبه سوري از جشن زرتشتي Hamaspathmaedaya برگرفته شده است، كه پس از اصلاح گاهشماري در زمان اردشير يكم (40-224 م.)، شش روز پيش از نوروز برگزار مي‌شد. انتخاب چهارشنبه، و نيز پرش از روي آتش و «دشنام دادن» به آن، در هر حال مي‌بايست پس از فتح اسلامي به وجود آمده باشد. برانگيزنده‌ي انتخاب واپسين چهارشنبه‌ي سال، احتمال دارد كه يك باور خرافي عربي، مبني بر اين كه چهارشنبه‌ها نحس‌اند، بوده باشد. ظاهراً اين عقيده در دو سده‌ي نخست اسلامي در ايران كاملاً گسترش يافته بود. از سوي ديگر، استفاده از آتش در جشن‌ها، تاريخ و پيشينه‌اي ديرين در ايران داشته است. نرشخي به رسم كهني در زمان سامانيان اشاره مي‌كند كه در آن، يك شب پيش از پايان سال آتش بزرگي افروخته مي‌شد؛ او اين شب را «شب سوري» مي‌خواند اما از آيين‌هاي ويژه‌ي بعدي مرتبط با چهارشنبه سوري يادي نمي‌كند. باوري عاميانه، به ويژه در خراسان، خاستگاه آيين آتش را در شب چهارشنبه سوري به مختار بن ابي عبيد ثقفي، كه در 685 م./ 66 ق. خيزشي شيعي را در كوفه رهبري كرد، نسبت مي‌دهد. به اشتباه گمان برده شده است كه مختار اين جنبش را در واپسين چهارشنبه‌ي سال آغاز كرد (وي در واقع در 14 ربيع الاول 66 ق./ 20 اكتبر 685 م. چنين كرد)، و به پي روان‌اش فرمان داد كه آتش‌هايي را در پشت بام‌هاي خود روشن كنند. برخي مردم بر اين باورند كه اين آتش‌ها براي جشن گرفتن پيروزي مختار بر قاتل امام حسين و هم‌دستان وي در كوفه در 680 م./ 61 ق. برافروخته شده بودند، اما مدارك تاريخي چنين تصوري را تأييد نمي‌كند. هم‌چنين گزارش شده است كه ابومسلم خيزش خود را در خراسان با دادن دستور روشن كردن آتش بر بام خانه‌هاي پي روان‌اش آغاز كرد. انگاره‌ي آيين آتش ممكن است از جشن زرتشتي سده برگرفته شده باشد، كه جشني زمستاني بود كه در شب 11 بهمن با شادماني بسيار و با روشن كردن آتش‌هايي بزرگ در زمين هاي باز يا بر فراز تپه‌ها برگزار مي‌شد. به نوشته‌ي ابوريحان بيروني، در اين روز تعطيل (سده) ايرانيان باستان خانه‌هاي خود را براي دور كردن بلا و چشم بد، بخور مي‌دادند تا اين كه نزد شاهان رسم شد كه در اين جشن آتش بيافروزند.
با وجود اعتراضات فقهاي اصول‌گرا، بر اين سنت در عصر اسلامي پاي فشرده شده، و به واقع در همه‌ي شهرها و روستاهاي ايران گسترش يافت. اين آيين‌ها اينك در سراسر ايران مرسوم و متداول مي‌نمايد، چنان كه براي چندين سده به گستردگي انجام مي‌يافته است. در طي دوراني كه فقهاي مسلمان، كه تصور مي‌كردند اصل اين آيين‌ها زرتشتي است، بدان اندازه نيرومند بودند كه مي‌توانستند شركت‌كنندگان در اين مراسم را تهديد به مجازات‌هاي سخت ‌كنند، مردم اين آيين‌ها را از واپسين چهارشنبه‌ي سال خورشيدي به واپسين چهارشنبه‌ي ماه قمري صفر، كه روزي به ويژه نحس دانسته مي‌شد و مي‌شود، منتقل كردند. به نوشته‌ي Binning (سياح انگليسي سده‌ي 19)، چهارشنبه سوري نام واپسين چهارشنبه‌ي ماه صفر بود. در اصفهان، زماني كه پاي‌تخت صفويان و مقر برخي فقهاي قدرتمند مانند محمدباقر مجلسي بود، عده‌اي از مردم هنوز، هم چهارشنبه سوري و هم واپسين چهارشنبه‌ي ماه صفر را جشن مي‌گرفتند. در اردبيل و اروميه سه چهارشنبه آخر سال (توز چارشنبه، كول چارشنبه، و گول چارشنبه در اردبيل؛ يالانچي چارشنبه، خبرچي چارشنبه، و آخر چارشنبه در اروميه) و در بزرگ‌آباد، روستايي نزديك اروميه، 4 چهارشنبه‌ي آخر سال (مشتلقچي چارشنبه، كوله چارشنبه، قره چارشنبه، و آخر چارشنبه) جشن گرفته مي‌شود.
در دو سال نخست انقلاب، دولتْ جشن چهارشنبه سوري را ممنوع كرده و اظهار داشته بود كه اين سنت بازمانده‌ي [آيين‌هاي] آتش پرستي است.

نوشته‌ي: داريوش كياني

سپندارمذگان

اين روز "سپندار مذگان" يا "اسفندار مذگان" نام داشته است.

برگرفته از سایت : ایران من کو؟

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 26 اسفند 1394 ساعت: 1:26 منتشر شده است
برچسب ها : جشن های ایرانی,جشن ایرانی, تقویم جشن های ایرانی,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

تقویم جشن های ایرانی( برگرفته از سایت آسمونی)

بازدید: 685

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

تقویم جشن های ایرانی( برگرفته از سایت آسمونی)

معرفی و تقویم جشن های ایران باستان

تاریخ ایران و جهان نظر 8,069 بازدید

جشن‌های ایرانی به جشن‌هایی ملی و مردمی گفته می‌شود که دارای ریشه تاریخی ایرانی هستند و از دوران باستان تا به امروز رسیده‌اند. برخی از این جشن‌ها کم‌وبیش زنده هستند.جشن‌های زنده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی در میان مردم رایج است (مانند جشن نوروز). جشن‌های فراموش‌شده به جشن‌هایی اطلاق می‌شود که بنا به سنت تاریخی بر‌گزار نمی‌شوند (مانند جشن بهاربد)، اما ممکن است کوشش‌هایی برای احیای آنها برخی از آنها رواج داشته باشد (مانند جشن اسفندگان).

ما در این مطلب آسمونی به معرفی جشن های ایران باستان بر اساس هر فصل پرداخته ایم.

فصل بهار

نوروز باستانی

هفت سین به معنای هفت قلم شیئی که نام آن‌ها با حرف «س» (سین) آغاز می‌شود، یکی از اجزای اصلی آیین‌های سال نو است که بیشینه‌ی ایرانیان آن را برگزار می‌کنند. این اقلام سنتاً در سفره‌ی هفت سین چیده و به نمایش گذاشته می‌شوند. این سفره‌ای است که هر خانواده‌ای بر روی زمین (یا بر روی میز) در اتاقی که معمولاً به میهمانان گرامی اختصاص داده شده می‌گسترد و این اقلام بر روی آن قرار داده می‌شود: در بالای سفره (در دورترین فاصله از در) آینه‌ای گذاشته می‌شود، که در دو طرف آن شمع‌دان‌هایی دارای شمع نهاده شده (سنتاً مطابق با شمار فرزندان خانواده)، در پایین آن نسخه‌ای از قرآن (از شاهنامه یا دیوان حافظ نیز استفاده می‌شود)، تُنگی که معمولاً حاوی یک ماهی لایی (بسیاری از خانواده‌ها یک کوزه آب باران را که قبلاً جمع آوری شده و/ یا کاسه آبی که حاوی برگ سبز انار، نارنج، یا شمشاد است نیز می‌افزایند)، ظرف‌های حاوی شیر، گلاب، عسل، شکر، و (1، 3، 5 یا 7 عدد) تخم مرغ رنگ‌آمیزی شده گذاشته می‌شود. مرکز سفره عموماً با گل‌دانی از انواع گل‌ها، معمولاً سنبل و شاخه‌های بیدمشک فروگرفته می‌شود. کنار آن، سبزه و دست‌کم شش قلم دیگر که با حرف سین آغاز می‌شوند (تشریح شده در زیر)، ظرفی حاوی میوه (سنتاً سیب، پرتقال، انار، و به)، چند نوع نان (اغلب شیرین)، ماست و پنیر تازه، شیرینی‌های گوناگون، آجیل (مخلوط خشک و بو داده شده‌ی تخم‌های نخودچی، خربزه، گندم برشته، برنجک، و فندق و گردو، که همگی با کشمش آمیخته ‌شده‌اند) قرار داده می‌شود.

جشن زایش اشو زردشت

ششمین روز فروردین که بنا به نظر بسیاری محققان و موبدان زرتشتی، سالروز تولد زردشت اسپنتمان است، به نوروز بزرگ معروف است. دراین روز زردشیان در آتشکده‌های هر شهر گردهم می آیند، به سخنرانی‌های مذهبی گوش می‌دهند، اوستا می‌خوانند و تولد پیامبرشان را جشن می‌گیرند. آب پاشیدن به همدیگر، دود کردن اسپند و پخش کردن سنجد و آویشن نیز از دیگر مراسم‌های این جشن است.
گاتاخوانی، دف زنی و سخنرانی در مورد تاریخچه نوروز و جشن زایش زردشت از جمله برنامه‌های این مراسم می باشد. حضور در نیایشگاه شاور اهرام ایزد و سایر نیایشگاه‌ها و مکان‌های مقدس دینی در صبح روز ششم فروردین از دیگر آیین‌های بزرگداشت زایش زردشت است، که در همه شهرهای زردشتی نشین برگزار می‌شود.

سیزده به در

جشن سیزده فروردین ماه روز بسیار مبارک و فرخنده است. ایرانیان چون در مورد این روز آگاهی کمتری دارند آن روز را نحس می دانند و برای بیرون کردن نحسی از خانه و کاشانهً خود کنار جویبارها و سبزه ها می روند و به شادی می پردازند. تا کنون هیچ دانشمندی ذکر نکرده که سیزده نوروز نحس است. بلکه قریب به اتفاق روز سیزده نوروز را بسیار مسعود و فرخنده دانسته اند. مثلا در صفحهً 266 آثار الباقیه جدولی برای سعد و نحس آورده شده که در آن سیزده نوروز که تیر روز نام دارد کلمهً ( سعد ) به معنی فرخنده آمده و به هیچ وجه نحوست و کراهت ندارد. بعد از اسلام چون سیزدهً تمام ماه ها را نحس می دانند به اشتباه سیزده عید نوروز را نیز نحس شمرده اند. وقتی دربارهً نیکویی و فرخنده بودن روز سیزدهم نوروز بیشتر دقت و بررسی کنیم مشاهده می شود موضوع بسیار معقول و مستند به سوابق تاریخی است. سیزدهم هر ماه شمسی که تیر روز نامیده می شود مربوط به فرشتهً بزرگ و ارجمندی است که ” تیر ” نام دارد و در پهلوی آن را تیشتر می گویند. فرشتهً مقدس تیر در کیش مزدیستی مقام بلند و داستان شیرینی دارد. ایرانیان قدیم پس از دوازده روز جشن گرفتن و شادی کردن که به یاد دوازده ماه سال است، روز سیزدهم نوروز را که روز فرخنده ایست به باغ و صحرا می رفتند و شادی می کردند و در حقیقت با این ترتیب رسمی بودن دورهً نوروز را به پایان میرسانیدند.

سبزه گره زدن

افسانهً آفرینش در ایران باستان و مسئلهً نخستین بشر و نخستین شاه و دانستن روایاتی دربارهً کیومرث حائز اهمیت زیادی است. در اوستا چندین بار از کیومرث سخن به میان آمده و او را اولین پادشاه و نیز نخستین بشر نامیده است. گفته های حمزه اصفهانی در کتاب سنی ملوک الارض و انبیاء و گفته های مسعودی در کتاب مروج الذهب جلد دوم و بیرونی در کتاب آثار الباقیه بر پایهً همان آگاهی است که در منابع پهلوی وجود دارد. مشیه و مشیانه که پسر و دختر دوقلوی کیومرث بودند روز سیزده فروردین برای اولین بار در جهان با هم ازدواج نمودند. در آن زمان چون عقد و نکاحی شناخته شده نبود آن دو به وسیله گره زدن دو شاخه پایهً ازدواج خود را بنا نهادند. این مراسم را بویژه دختران و پسران دم بخت انجام میدادند و امروز هم دختران و پسران برای بستن پیمان زناشویی نیت می کنند و علف گره می زنند. این رسم از زمان کیانیان تقریباً متروک شد ولی در زمان هخامنشیان دوباره شروع شده و تا امروز باقی مانده است. در کتاب مجمل التواریخ چنین آمده ” اول مردی که به زمین ظاهر شد پارسیان او را کل شاه گویند. پسر و دختری از او ماند که مشیه و مشیانه نام گرفتند و روز سیزدهً نوروز با هم ازدواج کردند و در مدت پنجاه سال هیجده فرزند بوجود آوردند و چون مردند جهان نود و چهار سال بی پادشاه بماند ” . چنانکه در بحث جشن نوروز اشاره شد کردهای ایران و عراق که زرتشت را از خود می دانند روز سیزدهم فروردین را جزو جشن نوروز به حساب می آورند.

جشن اردیبهشتگان

جشن اردیبهشتگان که یکی از جشن های بزرگ دینی زرتشتیان است ، با برابری روز و ماه اردیبهشت، یعنی دوم اریبهشت ماه تقویم فصلی هماهنگ است.این روز بزرگ یادآور فروزهء اهورایی اردیبهشت یا اشه وهیشته و ویژگیهای آن یعنی بهترین راستی و پاکی می باشد.اردیبهشت، دومین امشاسپند، دارای انگاره ای مادی است به نام آتش یا آذر، فروغی خدا داده که گرمی بخش و فروزان و پاک کننده و در یک کلام زندگی بخش است و پرتوهای نورانی آن هستی را از نیستی جدا می گرداند وراست را از دروغ باز می شناساند. پس بجاست که آتش را نموداری از آن داده بزرگ بدانیم.

بهترین راستی برترین نعمتی است که دست یابی به آن یعنی پیروزی بزرگ و این پیروزی شایسته جشنی است بس بزرگتر با نام جشن اردیبهشتگان یا جشن اخلاق.

فصل تابستان

جشن تیرگان

این جشن میان زرتشتیان دوره ای ده روزه داشت و از تیر روز از تیرماه ، روز سیزدهم شروع و به باد ایزد یعنی روز بیست و دوم پایان می گرفت. زرتشتیان تیرگان را “ تیر و جشن Tiru-Jashn ” می نامند و برایش اهمیت فراوانی قایل اند. لباس و پوشاک نو می پوشند و نقل و شیرینی و میوه و خوراک های سنتی و ویژه می پزند. پیش از این روز خانه را خوب پاکیزه نموده و بامدادان شست و شو می کنند و خواندن دو نیایش “ خورشید نیایش ” و “ مهرنیایش” از اوستا را بسیار نیکو می دانند
شاید “ تیر و جشن” یکی از شادترین جشن های کهن ایرانی بوده باشد. در این جشن بیش از همه بچه ها بهره می بردند با تارهای نخی و رنگینی که به مچ دست می بستند در کوچه ها و خانه ها و بامها می دویدند ، ترانه می خواندند و کنار نهرها و جویها و تالاب ها به هم آب می پاشیدند و یا به آب می پریدند .

جشن امردادگان

3 امرداد:

واژه اوستایی امرداد،(امرتاته- Amertata) است که به معنی بی مرگی است و اگر الف آن را که پیشوند نفی است از قلم بیندازیم معنی آن عوض شده و فرشته بی مرگی و جاودانگی به دیو نیستی و مرگ تغییر شکل می دهد. زیرا همانطور که امرداد به معنای بی مرگی است مرداد معنی مرگ می دهد.بنابراین شایسته است که این کلمه را امرداد بخوانیم، و چون امرداد فرشته جاودانگی و بی مرگی می باشد، در عالم جسمانی نگهبانی گیاهان و روییدنی ها و آبادانی و افزایش دار و درخت با اوست. نیاکان ما در این روز به باغ ها و مزارع خرم و دلنشین می رفتند و پس از نیایش به درگاه اهورامزدا طی مراسمی این جشن را با شادی و سرور در هوای پاک و در دامن طبیعت برگزار می کردند.

جشن شهریورگان

فصل پاییز

مهرگان:

عید جوانان و آینده سازان

روز های ماه در ایران باستان نام های خاص داشتند و ازجمله روز شانزدهم هر ماه «مهر» بود. بنابراین «روز مهر» در ماه مهر (شانزدهم)، مهمترین روز آیین های مهرگان بود. آیین های مهر (جشن های مهرگان) پس از نوروز، مهمترین عید ملی ایرانیان بوده است. نوروز با بهار و شکوفه و نوید برکت آغاز می شد و مهرگان به خاطر پایان رسیدن کار جمع آوری محصول و آغاز شش ماهه شب های طولانی تر و سرما.

«مهرگان» ویژه آیین های سپاسگزاری به درگاه خداوند [اهورامزدا] است که این همه نعمت را به انسان ارزانی داشته و نیز استفاده از این فرصت برای تحکیم دوستی ها، محبت ها و عواطف انسانی بوده است. به نظر بسیاری از مورخان، «مهرگان» آیین الزام ایرانیان به دوستی کردن و مهر ورزیدن به یکدیگر هم به شمار می آید. در گذشته، در روزهای مهرگان (4 تا 6 روز) مردم مهمانی های بزرگ برپا می کردند و پذیرایی با میوه تازه در مهرگان و میوه خشک (آجیل و خشکبار) در نوروز؛ رسم تغییرناپذیر ایرانیان از عهد باستان بوده است.

جشن آبانگان

4 آبان ماه : آبان به معنای آب و هنگام آب است و یکی از عناصر پاک کننده نزد زردشتیان است. درباره پیدایش جشن آبانگان روایت است که در پی جنگ های طولانی بین ایران و توران، افراسیاب تورانی دستور داد تا کاریزها و نهرها را ویران کنند. پس از پایان جنگ پسر تهماسب که زو نام داشت دستور داد تا کاریزها و نهرها را لایروبی کنند و پس از لایروبی آب در کاریزها روان گردید. ایرانیان جاری شدن آب را جشن گرفتند. در روایت دیگری آمده است که پس از هشت سال خشکسالی در ماه آبان باران آغاز به باریدن نمود و از آن زمان جشن آبانگان پدید آمد. زردشتیان در این روز همانند سایر جشن ها به آدریان ها می روند و پس از آن به کنار جوی ها و نهرها رفته با خواندن اوستای آب زور (بخشی از اوستا) که توسط موبد خوانده می شود، اهورامزدا را ستایش کرده و درخواست فراوانی آب و نگهداری آن را می نمایند و پس از آن به شادی می پردازند.

جشن آذرگان

3 آذر ماه : آذر به چم(معنی) آتش است. و یکی دیگر از چهار آخشیج(عنصر پاک کننده) نزد زردشتیان می باشد. از آنجا که آتش بهترین و سریع ترین عنصر پاک کننده و گرما است از زمان های قدیم مورد احترام بوده است. زردشتیان در جشن آذرگان مانند سایر جشن ها با لباس آراسته و تمیز به آدریان ها می روند و با خواندن آتش نیایش(بخشی از اوستا) اهورامزدا را سپاس گفته و پس از نیایش به شادی می پردازند.

فصل زمستان

جشن دیگان

اورمزد و دیماه : نخستین روز دی ماه باستانی/ 25 آذر ماه خورشیدی

دی به آذر و دیماه : هشتمین روز دی ماه باستانی/ 2 دی ماه خورشیدی

دی به مهر و دیماه: پانزدهمین روز دی ماه باستانی/ 9 دی ماه خورشیدی

دی بدین و دیماه : بیست و سومین روز دی ماه باستانی/17 دی ماه خورشیدی

جشن شب یلدا

جشن شب یلدا جشنی ست که از 7000 سال پیش تا کنون در میان ایرانیان برگزار میشود. 7000 سال پیش نیاکان ما به دانش گاهشماری دست پیدا کردند و دریافتند که نخستین شب زمستان بلندترین شب سال است. در این جستار از سخنرانی دکتر جنیدی و دکتر کزاری برداشت هایی شده:
جشن شب یلدا، همانند جشنهایی همچون نوروز و مهرگان، پس از تازش اسکندر، تازیان، و مغولها پابرجا مانده است و در تک تک خانه های ایرانیان راستین با گردآمدن خانواده ها به دور هم برگزار میشود.

فردوسی بزرگ در شاهنامه میگوید:

نباشد بهار و زمستان پدید

نیارند هنگام رامش نوید

از این بیت میتوان پی برد که در سرزمینهایی بجز ایران آغاز فصل ها را نمیدانستند اما ایرانیان در آن زمان به این دانش دست پیدا کرده بودند.
در زمان تاختن تازیان به ایران گاهشماری ایرانیان که بر پایه ی خورشید بود، به گاهشماری بر پایه ی ماه دیگرگون شد، اما پس از چندی خیام بروی کار آمد و این گاشماری خورشیدی را دوباره بنیان نهاد تا باز جشنهای ما زنده باشند و ما آنها را برگزار کنیم.

جشن سده

واژه سده : بیشتر دانشمندان نام سده را گرفته شده از صد می دانند. ابوریحان بیرونی می نویسد: “سده گویند یعنی صد و آن یادگار اردشیر بابکان است و در علت و سبب این جشن گفته اند که هرگاه روزها و شب ها را جداگانه بشمارند، میان آن و پایان سال عدد صد بدست می آید و برخی گویند علت این است که در این روز زادگان کیومرث، پدر نخستین، درست صدتن شدند و یکی از خود را بر همه پادشاه گردانیدند” و برخی برآنند که در این روز فرزندان مشی و مشیانه به صد رسیدند و نیز آمده : “شمار فرزندان آدم ابوالبشر در این روز به صد رسید .”
نظر دیگر اینکه سده معروف، صدمین روز زمستان از تقویم کهن است، زمستان در تقویم کهن 150 روزه و تابستان 210 روزه بوده است و برخی گفته اند که این تسمیه به مناسبت صد روز پیش از به دست آمدن محصول و ارتفاع غلات است.

جشن بهمنگان

دومین روز از بهمن ماه یاستانی (26 دی خورشیدی)

چهارشنبه سوری؛ آیین‌ها و ریشه‌ها

چهارشنبه سوری نام واپسین چهارشنبه‌ی تقویم خورشیدی ایرانی است، که شب آن با رسوم و آیین‌هایی ویژه، خصوصاً پرش از روی آتش مشخص می‌شود. نام‌های محلی گوناگون این روز عبارت است از: گول چارشمبه (اردبیل)، گوله گوله چارشمبه (گیلان)، کوله چووارشمبه (کردستان)، چووارشمبه کولی (قروه، نزدیک سنندج)، و چارشمبه سرخی (اصفهان). برخی دانشمندان واژه‌ی «سوری» را با «سور» (میهمانی، جشن) ارتباط داده و آن را به معنای «وابسته به سور، جشن‌آمیز» گرفته‌اند، برخی دیگر، به طور موجه‌تری، سور را گونه‌ای دیگر از واژه‌ی سرخ می‌پندارند (مانند گل سوری ”گل سرخ“) و آن را اشاره‌ای به خود آتش یا به «سرخی»، به مفهوم تن‌درستی یا بلوغ، که به طور فرضی با پرش از روی آتش به دست می‌آید، می‌انگارند. کاربرد عنوان متفاوت چارشمبه سرخی در اصفهان و قرار داشتن گونه‌ی گویشی رایج سور در برابر سرخ، تأیید دیگری است بر این دیدگاه.

سپندارمذگان

در ایران باستان، نه چون رومیان از سه قرن پس از میلاد، که از بیست قرن پیش از میلاد، روزی موسوم به روز عشق بوده است!
این روز “سپندار مذگان” یا “اسفندار مذگان” نام داشته، که در تاریخ فعلی روز 29 بهمن ماه می باشد.
فلسفه بزرگداشتن این روز به عنوان “روز عشق” به این صورت بوده است که در ایران باستان هر ماه را سی روز حساب می کردند و علاوه بر اینکه ماه ها اسم داشتند، هریک از روزهای ماه نیز یک نام داشتند.سپندار مذ لقب ملی زمین است. یعنی گستراننده، مقدس، فروتن.
زمین نماد عشق است چون با فروتنی، تواضع و گذشت به همه عشق می ورزد. زشت و زیبا را به یک چشم می نگرد و همه را چون مادری در دامان پر مهر خود امان می دهد. به همین دلیل در فرهنگ باستان اسپندار مذگان را بعنوان نماد عشق می پنداشتند.

برگرفته از سایت: آسمونی.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 11 فروردين 1395 ساعت: 1:19 منتشر شده است
برچسب ها : جشن های ایرانی,جشن ایرانی, تقویم جشن های ایرانی,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

جشن های باستانی ایران( برگرفته از وبلاگ : کوروش بزرگ)

بازدید: 624

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

جشن های باستانی ایران( برگرفته از وبلاگ : کوروش بزرگ)

جشن‌های ایران باستان

جشن‌های مربوط به روزها، ماهها، گاهنبارها

سال اوستایی شمسی است و از ۳۶۵ روز تشکیل می‌شود. هر سال دوازده ماه دارد و هر ماه درست سی روز. این سی روز دارای سی نام مشخص و ویژه می‌باشد که هر روز به نامی خوانده می‌شود. نامها از آن امشاسپندان و ایزداناست اما پنج روز باقی می‌ماند. این پنج روز پس از آخرین روز از ماه اسفند یعنی روز سیصد و شصتم قرار دارد که پنجه،پنجهٔ دزدیده، خمسهٔ مسترقه یا اندرگاه خوانده می‌شود و هر روزی را نامی ویژه است. این پنج نام از پنج بخش گاتها یا سرودهای زرتشت برگزیده شده است. همچنین دوازده ماه اوستایی نیز دارای دوازده نام است، منتخب از نامهای امشاسپندان و ایزدان که با دوازده نام از سی اسم روزها مشترک است.^[۳]

روزهای همنام با دوازده ماه و جشن‌های ماهانه

نام‌های دوازده‌گانه ماه‌ها با دوازده نام از اسامی روزها مشترک هستند. در مثل فروردین نخستین ماه سال و آغاز بهار است در حالی که روز نوزدهم هر ماه نیر فروردین نامیده می‌شود یا اردیبهشت دومین ماه و سومین روز ماه نیز به شمار می‌رفته‌است. بدین شیوه هرگاه نام روز و ماهی موافق می افتاد، آن روز را جشن می‌گرفتند و از این رهگذر دوازده جشن در سال که بهتر است آنها را جشن‌های ماهانه بنامیم، پدید می‌آمد. این جشن‌ها در جدول زیر نمایان است:

	نام ماه	تاریخ روز و نام روز	نام جشن
۱	فروردین	روز نوزدهم، روز فروردین	جشن فروردگان
۲	اردیبهشت	روز سوم، روزاردیبهشت‌	جشن اردیبهشتگان
۳	خرداد	روز ششم، روز خرداد	جشن خردادگان
۴	تیر	روز سیزدهم، روز تیر	جشن تیرگان
۵	امرداد	روز هفتم، روز امرداد	جشن امردادگان
۶	شهریور	روز چهارم، روز شهریور	جشن شهریورگان
۷	مهر	روز شانزدهم، روز مهر	جشن مهرگان
۸	آبان	روز دهم، روز آبان	جشن آبانگان
۹	آذر	روز نهم، روز آذر	جشن آذرگان
۱۰	دی	روز یکم، روز هرمزد	خرم روز
۱۱	بهمن	روز دوم، روز بهمن	جشن بهمنگان
۱۲	سپندارمذ	روز پنجم، روز سپندارمذ	جشن اسفندگان

اینها جشن‌های دوازده‌گانهٔ سال می‌باشد که در روزگار ساسانیان پیش از آن با آداب و تشریفاتی فراوان برگزار می‌شد.^[۴]

جشن‌های شش گانهٔ گاهنبار

گاهنبار یا گاهبار این دو لغت یک معنی دارد و آن شش روزی است که خدای تعالی عالم را آفرید و مجوس در کتاب زنداز زرتشت نقل می‌کنند که حق سبحانه و تعالی عالم را در شش گاه آفرید و اول هر گاهی نامی دارد و در اول هر گاهی جشنی سازند.

گاهنبار میدیوزرم نخستین گاهنبار روز پانزدهم اردیبهشت ماه، چهل و پنجمین روز از اول سال که در آن آسمان آفریده شد.

گاهنبار میدیوشـم روز پانزدهم تیر ماه صد و پنجمین روز سال که در این روز آب آفریده شد.

گاهنبار پـتیه‌شـهیم روز سی ام شهریور ماه صد و هشتادمین روز سال که در این روز زمین آفریده شد.

گاهنبار ایاسرم سی‌ام مهر ماه دویست و دهمین روز سال که در آن گیاه آفریده شد.

گاهنبار میدیارم بیستم دیماه دویست و نودمین روز سال که جانوران آفریده شدند.

گاهنبار همسپثمیدیه و جشن همسپثمیدیه در آخرین روز کبیسهٔ سال یعنی سیصد و شصت و پنجمین روز سال که مردمان آفریده شدند. این جشن را جشن فروردگان نیز می‌نامند.

هر یک از جشنهای ششگانهٔ گاهنبارها پنج روز بطول می‌انجامیده و آخرین روز هر گاهنبار مهمترین روز جشن بوده است. مؤرخین آورده اند که خسرو انوشیروان در مدت ده روز جشن فروردگان سفیر امپراتور روم ژوستین را نپذیرفت چون مشغول بجای آوردن اعمال عید بود.^[۵]

در این روزها همگان ملزم بودند تا مطابق و برابر توانایی‌شان انفاق کنند. در دعایی که از زمان ساسانیان باقی مانده ملاحظه می‌شود که استغفارکننده جایی می‌گوید «از اینکه در مراسم گهنبارها شرکت نکرده و انفاق نکردم، بخشایش می‌طلبم.» ^[۶]

جشن روزهای گات‌ها

دوازده ماه سی روزه درست ۳۶۰ روز می‌شد، پنج روز باقی مانده را در شمار ماه محسوب نمی‌داشتند این پنج روزخمسهٔ مسترقه یا به فارسی پنجه، و پنجهٔ دزدیده، اندرگاه، روزهای گاتها و نامهای دیگر نامیده می‌شد. این پنج روز را ایرانیان جشن می گرفتند و شادی می کردند و این را ایام نزول فروهرها یا ارواح درگذشتگان به خانه می‌دانستند.^[۷]

جشن سوری

یک رشته از جشن‌های آریایی از اقوام هند و ایرانی و هند و اروپایی جشن‌های آتش است. منظور از جشن‌های آتش جشن‌هایی است که با افروختن آتش جهت سور و سرور و شادمانی آغاز و اعلام می‌شد. میان رومیان و یونانیان و بعضی از ملل دیگر اروپایی نظایرش با جشن‌های آتش ایرانی هنوز باقی است. از جمله جشن‌های آتش که هنوز در ایران باقی مانده جشن چهارشنبه سوری و جشن سده است. از جشن‌های آتش که فراموش شده، باید از جشن آذرگان در نهم ماه آذر و جشن شهریورگان در روز چهارم ماه شهریور نام برد.

لازم به یادآوری است که زرتشتیان عقیده دارند، روشنی و آتش و آفتاب تجلی اهورامزدا است. اهورامزدا به وسیلهٔ نور تجلی می‌کند.^[۸]

جشن سده

گویند چون صد روز از زمستان بزرگ سپری می‌شد ایرانیان جشن سده را برپا می‌کردند چون بر آن بودند که اوج و شدت سرما سپری شده و این پدیدهٔ نابسامانی و سکون که از کردار اهریمن است، توان و نیرویش رو به زوال و کاستی است. این جشن را دهمین روز از بهمن ماه برگزار می‌کردند به شب هنگام و در این وقت درست سد روز از زمستان بزرگ می‌گذشت. در جشنی بزرگ آتش را که جلوگاه و رمز و کنایت از اهورامزدا است، می‌افروزند تا نیروهای اهریمنی ضعیف و نابود شوند.

یکی از مشخصات و ویژگی‌های جشن سده تعاون و همکاری مردم است. این جشنی است، همگانی در گذشته مرسوم بوده که گردآوری هیزم و خار و خاشاک برای جشن فریضه‌ای دینی است و کرداری است که ثواب دارد. مردم در این جشن بعضی حیوانات را از ددان و زهرداران در آتش می‌سوزاندند.^[۹]

جشن سوری پایان سال

در تقویم و روزشماری ایرانیان شنبه و چهارشنبه و یا آدینه وجود نداشته است. اساس تقسیم آنان در روز شماری بر آن پایه نبود که ماه را به چهار هفته با نامهای کنونی روزها بخش کنند، لاجرم در شب چهارشنبه آخر سال تحقیقاً چنین جشنی برگزار نمی‌شده است. روز شماری کنونی بر اثر ورود اعراب به ایران باب شد.

جشن سوری یک عادت و رسم قدیمی بوده که در پایان سال اجرا می‌شده است و آنچه مسلم است، چهارشنبه نبوده‌است. علت جشن و آتش افروزی در ایام آخر سال مربوط می‌شود به جشن فروردگان که فروهرها یا ارواح مردگان به مدت ده شبانه روز از جایگاه اصلی خود در آسمان به شهر و دیار و خان و مان فرود آمده و میان بازماندگان زندگی می‌کنند. یکی از واجبات و سنت‌های معمول آتش افروختن بر سربام‌ها و در کوی و برزن بوده‌است. علتی که برای آن ذکر می‌کنند، اینست که ارواح را راهنما باشد تا در روشنی و فروغ آن به خانه‌های خود درآیند.^[۱۰]

نوروز

نوروز بزرگترین جشن ایرانیان از روزگار کهن تا به امروز است و هم چنین نمایان‌ترین جشن‌های بهاری جهان به شمار می‌رود. تقدس و احترام و بزرگی نوروز بیش از حد توجه و انتظار است چون با ماه فروردین که ویژهٔ فروشی‌ها (فروهر جوهر حیات) و ارواح طیبه است، شروع می‌شود و روز اول آن با نام خداوند آغاز می‌گردد و اول بهار و اعتدال ربیعی و رستاخیز طبیعت و زندگی مجدد در جهان است.

جشن آبریزگان

جشن آبریزگان از جمله مراسم معتبر و مشهوری است که به نوروز منسوب است و اغلب مورخان و نویسندگان بدان اشاره کرده‌اند. از جمله مراسم این جشن رسم شست و شوی و غسل کردن و آب پاشیدن به یکدیگر می‌باشد. در مناطق جنوب غرب کشور در مناطقی از استان کهگیلویه و بویراحمد این جشن در پائیز و به منظور درخواست باران برگزار می شود. این هنگامی است که کشاورزان در پاییز غلات خود را می کارند و در اواخر بهار برداشت می کنند. این جشن به نام محلی خشک گلال نام دارد. این جشن بدین گونه برگزار می شود که در یک شب مردان و زنان و کودکان در روستا گرد هم آمده و با برداشتن دوتا سنگ و کوبیدن آنها به هم و خواندن عبارت" گلال گلال اوو برد خشک گلال اوو برد" خانه های روستا را یک به یک می گردند. رسم است که اهالی هر خانه به جمعیت آب بپاشد و بعد مقداری آرد به آنها بدهد. بعد از جمع آوری آردها زنهای شرکت کننده در جشن آنها را خمیر کرده و به تعداد افراد شرکت کننده در جشن گلوله خمیری درست می کنند. به طور محرمانه ای در یکی از گلوله های خمیر یه ریگ یا شن قرار می دهند و گلوله های خمیر را به افراد حاضر تعارف می کنند. با برداشت گلوله های خمیر و مشخص شدن فردی گه دارای خمیر ریگی بوده است جشن به پایان می رسد ولی در صورتی که تا دو شبانه روز باران نبارد فردی که دارای ریگ بوده است را کتک می زنند یا در برکه ای آب سرد می اندازند تا خدا دلش بسوزند و باران بزند.

نوروز کوچک

روز نخست فروردین ماه نوروز عامه یا نوروز کوچک یا نوروز صغیر خوانده می‌شد. پنج روز اول فروردین جشن نوروز گونه‌ای همگانی داشته و عموم مردمان به اجرای مراسم و سرور و شادمانی می گذرانیده‌اند از اینرو آنرا نوروز عامه نامیده‌اند.^[۱۱]

نوروز بزرگ

نوروز بزرگ یا خرداد روز یا نوروز خاصه یا به اصطلاح پارسیان هند خرداد سال، نام ششمین روز فروردین ماه در ایران باستان بوده‌است. این روز در میان جشن‌ها و اعیاد فراوان ایران باستان به ویژه دوران ساسانیان از اهمیت و ارزش و تقدس خاصی بهره داشته‌است. از جمله زرتشتیان بدان باور دارند که تولد زرتشت نیز در چنین روزی است.^[۱۲]

جشن مهرگان

سال ایرانیان باستان، به صورتی که آن را در سنگ نوشته‌های داریوش بزرگ در بیستون می‌یابیم، در پاییز آغاز می‌شد و جشن بسیار معروف مهرگان (بگیاد) ایرانیان باستان، در اصل جشن اول سال ایرانیان بوده‌است.^[۱۳] در اواخر فرمانرواییداریوش بزرگ، سال اوستایی نو، سال دینی زرتشتی گشت و روز اول سال به اول فروردین، عید نوروز منتقل شد.^[۱۴] به همین جهت بسیاری از مراسم ملی مذهبی نوروز و مهرگان همانندی و یکسانی دارند. یکی از بارزترین مراسم نوروز و مهرگان بار عام شاهان بود.^[۱۵]

یلدا

یلدا و مراسمی که در نخستین شب زمستان و بلندترین شب سال برپا می‌کنند سابقه‌ای چند هزار ساله دارد و این رسوم ویژه آریایی‌هاست. اقوام قدیم هند و ایرانی و هند و اروپایی جشن تولد آفتاب را آغاز زمستان می‌گرفتند به ویژه ژرمنی‌ها عید تولد آفتاب را در آغاز زمستان گرفته و آن را به خدای آفتاب نسبت می‌دادند و این بی تناسب هم نیست، چه واقعاً آغاز زمستان مثل تولد جدید خورشید است. روز اول ماه دی، خور یا خره روز همچنین خرم روز نیز نامیده شده‌است.^[۱۶]

جشن‌های دیگر سال

همچنین در ایران باستان جشن‌های دیگر در هر ماهی وجود داشتند که یا صرفاٌ جنبهٔ مذهبی دارا بوده‌اند و یا ملی و یا ترکیبی از هر دو عنصر بوده‌اند با آمیزه‌ها و نگارینه‌هایی جهت تعلیل و تفسیر از اساطیر و مواد تاریخ داستانی و رویدادهای تاریخی.

جشن آبانگاه

در روز دهم ماه فروردین جشنی برگزار می‌شده‌است، موسوم به آبانگاه که آنهم با آب و باران و مراسمی در تقدیس آن مربوط است.^[۱۷]

سروش روز

روز هفدهم از هر ماه سروش نام دارد. در برهان قاطع آمده است که نیک است در این روز دعا کردن و به آتشکده رفتن.^[۱۸]

جشن خزان

گویا دو جشن تحت عنوان خزان برگزار می شد. جشن خزان نخستین و جشن خزان دوم. اولی در روز هشتم شهریور ماه و دومی روز اول مهر.^[۱۹]

سیرسور

در روز چهاردهم دی ماه رسم بود که خوراک‌هایی با سیر طبخ کرده و بخورند.^[۲۰]

جشن دیبگان

روز پانزدهم از ماه دی از خمیر یا گل تندیسی از آدمی ساخته و آنرا در مدخل در یا راهرو خانه‌ها می‌نهادند، بعداً این مجسمه را می‌سوزاندند.^[۲۱]

جشن گاوگیل

سبب این جشن را گفته‌اند مملکت ایران در این روز از ترکستان جدا شده و گاوهایی که ترکستانیان از ایرانیان به یغما برده بودند، پس گرفته شد.^[۲۲]

جشن بادبره

روز بیست و دوم هر ماه باد نام دارد. این واژه در اوستا وات و یکی از ایزدان در دین زرتشتی است. ابوریحان بیرونیمی‌گوید در قم و حوالی آن باد روز با مراسم بسیار مفصلی که با شادی و پایکوبی همراه است برگزار می‌شود و بازاری تدارک می‌بینند که در آن بازار وسایل شادی و رفت و آمد و گونه‌ای کارناوال برپا می‌گردد.^[۲۳]

پانویس

1. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۶

2. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۳۸۸

3. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۸۱

4. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۸۷

5. ↑ نوروز تاریخچه و مرجع شناسی، ص ۴ و ۵

6. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۱۰۱

7. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۸۸

8. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۱۴۵

9. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۳۴۳

10. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۱۵۰

11. ↑ نوروز تاریخچه و مرجع شناسی، ص ۱۲

12. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۲۰۱ و ۲۰۲

13. ↑ نخستین انسان و نخستین شهریار ص ۴۷۱

14. ↑ نخستین انسان و نخستین شهریار، ص ۴۷۷

15. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۲۷۵

16. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۳۲۱

17. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۳۸۹

18. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۳۹۱

19. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۴۰۴

20. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۴۱۵

21. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۴۱۷

22. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۴۱۸

23. ↑ گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان، ص ۴۲۲

منابع

هاشم، رضی. گاه‌شماری و جشن‌های ایران باستان. تهران: انتشارات فروهر، ۱۳۵۸

کریستن سن، آرتور. نخستین انسان و نخستین شهریار. ترجمهٔ احمد تفضلی و ژاله آموزگار، جلد دوم . تهران: نشر نو، سال۱۳۶۸

اذکایی، پرویز. نوروز تاریخچه و مرجع شناسی. تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و هنر مرکز مردم‌شناسی ایران، ۱۳۵۳

برگرفته از:

ویکی پدیا

برگرفته از وبلاگ: کوروش بزرگ

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 20 فروردين 1395 ساعت: 1:12 منتشر شده است
برچسب ها : جشن های باستانی,جشن های ایران ,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

فشرده سازی فایل ها

بازدید: 721

دسته بندی: مطالب مفید,علمی,,

با WinRAR فایل ها را بیشتر از حد معمول فشرده کنید

در حال حاضر میتوان با اطمینان گفت نرم افزار WinRAR بهترین و معروف ترین نرم افزار فشرده ساز در جهان است. توانایی این نرم افزار در فشرده سازی فایل های مختلف بارزترین قابلیت WinRAR است. اما ما در این ترفند قصد داریم روشی را به شما معرفی کنیم که با بهره گیری از آن میتوانید فشرده سازی این برنامه را تا حدی زیادتر بهبود ببخشید.

روش کار:
ابتدا بر روی فایل یا فولدر مورد نظر که قصد فشرده سازی آن را دارید، راست کلیک کرده و Add to archives را انتخاب کنید.

در پنجره باز شده، گزینه Compression method را بر روی Best قرار دهید.

سپس به تب Advance بروید و بر روی دکمه Compression کلیک کنید.

در پنجره باز شده در قسمت Text compression گزینه Force را انتخاب کنید و مقدار Prediction order را بر روی 63 و مقدار Memory to use, MB را بر روی 128 قرار دهید.

در پایان پنجره را OK کرده و در پتجره قبلی باز شده، با فشردن OK عملیات فشرده سازی را آغاز کنید.

منبع:سرزمین دانلود sarzamindownload

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 21 اسفند 1394 ساعت: 20:10 منتشر شده است
برچسب ها : فشرده سازی,فشرده ساز,فشرده کردن فایل,winrar,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

وصیت نامه داریوش- قسمت 1

بازدید: 704

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

اینک که من از دنیا می روم،بیست و پنج کشور جزء امپراتوری ایران است و در تمام این کشورها پول رایج ایران رواج دارد و ایرانیان در آن کشورها دارای احترام

هستند و مردم آن کشورها نیز در ایران مورد احترام هستند.

جانشین من خشایارشاه باید مثل من در حفظ این کشورها بکوشد و راه نگهداری این کشورها این است که در امور داخلی آنها دخالت نکند و مذهب و شعائر

آنها را محترم بشمارد.

اکنون که من از دنیا می روم ، تو دوازده کرور دریک زر در خزانه سلطنتی داری و این زر یکی از ارکان قدرت تو می باشد زیرا قدرت یک پادشاه فقط به شمشیر

نیست

بلکه به ثروت نیز هست.البته به خاطر داشته باش که تو باید بر این ذخیره بیفزایی نه اینکه از آن بکاهی. من نمیگویم که در مواقع ضروری از آن برداشت نکن

زیرا قاعده این زر در خزانه آن است که هنگام ضرورت از آن برداشت کنند اما در اولین فرصت آنچه برداشتی به خزانه برگردان.مادرت ، آتوسا بر من حق دارد . پس

پیوسته وسایل رضایت خاطرش را فراهم کن.

ده سال است که من مشغول ساختن انبارهای غله در نقاط مختلف کشور هستم و من روش ساختن این انبارها را که با سنگ ساخته می شوند و به شکل

استوانه است در مصر آموختم و چون انبارها پیوسته خالی می شوند ، حشرات در آن بوجود نمی آیند و غله در این انبارها چند سال می ماند بدون آنکه فاسد

شوند و تو باید بعد از من به ساختن انبارهای غله ادامه دهی تا اینکه همواره آذوقه دو یا سه سال کشور در انبارها موجود باشد و هر ساله بعد از اینکه غله جدید

بدست آمد ، از غله موجود در انبارها برای تامین کسری خوار و بار استفاده کن و غله جدید را پس از اینکه بوجاری شد به انبارها منتقل کن و به این ترتیب تو هرگز

برای آذوقه در این مملکت دغدغه نخواهی داشت ولو دو یا سه سال پیاپی خشکسالی شود.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: جمعه 2 فروردين 1395 ساعت: 12:41 منتشر شده است
برچسب ها : وصیت نامه داریوش,داریوش,وصیت داریوش,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

زندگینامه کوروش کبیر( برگرفته از بلاگفا )

بازدید: 724

دسته بندی: مطالب مفید,مطالب تاریخی,,

خلاصه داستان (از وبلاگ نویس) کوروش کبیر یکی از پادشادهان ماد است که حکومت او با خیانیت به پدر بزرگش (اژی دهاک) شروع شد کوروش کبیر در دوران کودکی در یک بازی کودکانه که هم بازی هایش او را شاه کرده بودند با کتک زدن یکی از هم بازیهایش که نوه پادشاه ماد هم بود و در بازی نافرمانی کوروش را کرده بود تا حد زخمی کردنش خود را نشان داد وقتی پادشاه از این عمل او سوال کرد کوروش در جواب او که پرسیده بود چرا نوه مرا کتک زدی؟ پاسخ داده: « هان ای پادشاه، من اگر چنین رفتاری با او کرده ام عملم درست و منطبق با عدل و انصاف بوده است.بچه های ده مرا به عنوان شاه خود در بازی انتخاب کرده بودند،چون به نظرشان بیش از همه بچه های دیگر شایستگی این عنوان را داشتم.باری در آن حال که همگان فرمانهای مرا اجرا می کردند این یک به حرفهای من گوش نمی داد» (میبینید که سخنان و رفتارش سراسر از خودخواهی و خود بزرگ بینی است)تصور کنید چنین کسی در زمان پادشاهی واقعی تا چه اندازه خون ریخته ؟

همین کارش و سخنانش هم موجب محبوبیتش پیش شاه ماد شد چون اخلاق و رفتار او را بسیار شبیه خود میدید و باعث شد پادشاه ماد به فکر فرو رود و با تحقیق متوجه شود کوروش کبیر در دوران نوزادی نمرده بوده و از طریق یک چوپان نگهداری و بزرگ شده بوده و با بازجویی چوپان زیر ضربات شلاق او را به اعتراف واداشت.

بنا به نوشه هرودوت ، چوبان قبل از این که بچه را به فرزندی قبول کند برخلاف میل خود او را به فرمان شاه برای کشتن به جنگل برد اما احساس ترحم این اجازه را به او نمیده و او را در جنگل رها میکنه چون اگر نافرمانی شاه میکرد کشته میشد اما کودک را تحت نظر داشته و میدیده که به وسیله یک سگ ماده (به زبان مادی سپاکو ) مراقبت و شیر داده میشده و احساس ترحم نسبت به کودک میکرده بعد از گذشت چند روز از همسر چوپان که حامله بوده یک کودک مرده به دنیا میاد و چوپان تصمیم میگیره به جای فرزند خود کوروش را به فرزندی پذیرفته و او را بزرگ نماید.

سرانجام کوروش به دست یک زن به نام تومروس(تومریس) کشته شد تومروس بعد از بریدن سر کوروش ان را در ظرفی پر از خون انسانهای بی گناه کشته شده در جنگ فرو برده و گفت بنوش ای خون خوار تاریخ «تو که با عمری خونخواری سیر نشده‌ای اکنون آنقدر خون بنوش تا سیراب شوی» ( پـیتر پـال ربـنز نقاش فـنلانـدی از این صحنه یک نقاشی کشیده که در پایان مطالب گذاشته شده است ) این زن همان زنی بود که به گفته هرودوت کوروش از او خاسگاری کرده بود ولی چون جواب رد به کوروش داد(با توجه به این که تومریس فکر میکرد در واقع کوروش از او خاسگاری نکرده بلکه خواسته با این کار پادشاهی اذربایجان را بدست گیرد) کوروش هم تصمیم گرفت به تومیروس حمله کرده و سرزمینش را به تصرف خود در بیاره که کشته شد

حال داستان کوروش کبیر را به طور خلاصه برای شما میاورم حتما تا اخر بخوانید تا متوجه تمامی نکات بالا شوید.

کوروش به اصطلاح کبیر

آژی دهاک (پدر بزرگ کوروش) شبی خواب دید که از دخترش آنقدر آب خارج شد که همدان و کشور ماد و تمام سرزمین آسیا را غرق کرده آژی دهاک تعبیر خواب خویش را از مغ‌ها پرسید. آنها جواب دادند که از او فرزندی به دنیا خواهد آمد که بر ماد غلبه خواهد کرد. این موضوع باعث شد که آژی دهاک تصمیم بگیرد دخترش را به بزرگان ماد ندهد، زیرا می‌ترسید که دامادش مدعی خطرناکی برای تخت و تاج او بشه. بنابراین آژی دهاک دختر خود را به ازدواج کمبوجیه اول شاه آنشان که خراجگزار ماد بود، در ماندانا پس از ازدواج با کمبوجیه حامله شد و شاه این بار خواب دید که از شکم دخترش درخت تاکی رویید که شاخ و برگهایش تمام آسیا را گرفته پادشاه ماد، این بار هم از مغ‌ها تعبیر خوابش را پرسید و آنها گفتند، تعبیر خواب این هست که از دخترت ماندانا فرزندی بوجود میاد که بر آسیا میشه ، پادشاه این بار بیشتر از خواب اول به ترس و وحشت افتاد و از این رو دخترش ماندانا را به حضور طلبید

ماندانا به همدان نزد پدرش اومد. پادشاه ماد بر اساس خوابهایی که دیده بود از نوه اش سخت وحشت داشت،بنابریاین نوه اش را به وزیر خود سپرد و دستور داد که کوروش را بکشد.

وزیر کودک را به خانه برد اما در مور د کشتن نوه شاه وحشت داشت زیرا شاه تنها یک دختر داشت که بعد از مرگش پادشاهی به دخترش میرسید حال اگر وزیر کودک را میکشت ممکن بود در اینده که دختر پادشاه به جای او مینشیند از این کار او راضی نباشد و او را به خاطر قتل فرزندش بکشد از طرفی دیگر از سرپیچی دستور شاه هم میترسید بنابرین برای این که هم کودک را نکشد هم دستور شاه را اطاعت کند کوروش را به یکی از چوپان‌های شاه داد و از او خواست که کودک را به دستور شاه به کوهی در میان جنگل رها کند تا طعمهٔ درندگان شود چوپان طفل را به خانه برد. وقتی همسر چوپان جریان رو شنید، با ناله و زاری به شوهرش اصرار کرد که کودک را نکشت ولی چوپان از ترس کشته شدن بر خلاف میل خود کودک را به جنگ برد و او را در جنگل رها کرد اما کودک را تحت نظر داشت که چه بلایی به سرش میاید و میدید که به وسیله یک سگ ماده (به مادی سپاکو ) مراقبت و شیر داده میشود و در دل خود نسبت به کودک احساس ترحم میکرد پس از گذشت چند روز به همین صورت همسر چوپان که حامله بود یک کودک مرده به دنیا آورد و چوپان تصمیم گرفت به جای کودک خود از کوروش مراقبت کند و او را به فرزندی بپزیرد کوروش بزرگ شد و به پسر چوپان معروف شد، روزی با گروهی از فرزندان امیرزادگان بازی می‌کرد. آنها قرار گذاشتند یک نفر را از میان خود به نام شاه انتخاب کنند و کوروش را برای این کارانتخاب کردند.

کوروش همبازیهای خود را به گروه های مختلف تقسیم کرد و برای هر یک وظیفه‌ای گذاشت و دستور داد پسر آرتم بارس را که از شاهزادگان و سالاران درجه اول پادشاه بود و از وی فرمانبرداری نکرده بود تنبیه کنند و چنان تنبیحش کرد که کودک زخمی شده و به پدر شکایت برد پدرش او را نزد پادشاه برد و دادخواهی کرد که فرزند یک چوپان پسر او را کتک زده و بدنش را زخمی کرده‌است. شاه چوپان و کوروش را احضار کرد و از کوروش سوال کرد: (تو چگونه جرأت کردی با فرزند کسی که بعد از من دارای بزرگ‌ترین مقام کشوری است، چنین کنی؟) کوروش پاسخ داد: ( هان ای پادشاه،من اگر چنین رفتاری با او کرده ام عملم درست و منطبق با عدل و انصاف بوده است.بچه های ده مرا به عنوان شاه خود در بازی انتخاب کرده بودند،چون به نظرشان بیش از همه بچه های دیگر شایستگی این عنوان را داشتم.باری در آن حال که همگان فرمانهای مرا اجرا می کردند این یک به حرفهای من گوش نمی داد و چون او از من نافرماتی کرد، من هم دستور تنبیه او را دادم، حال اگر شایسته مجازات هستم، اختیار با شماست .

آژی دهاک از دلاوری کوروش و شباهت وی با خودش به اندیشه افتاد. در ضمن بیاد آورد، مدت زمانی که از رویداد رها کردن نوه اش به کوه می‌گذرد با سن این کودک برابری می‌کند سپس از چوپان درباره هویت کودک سوالهایی کرد. چوپان گفت: «این طفل فرزند من است و مادرش نیز زنده‌است.» اما شاه نتوانست گفته چوپان را قبول کند و دستور داد زیر شکنجه واقعیت را از او بپرسند چوپان ناچار به اعتراف شد و حقیقت را برای پادشاه گفت و از او بخشش خواست.

سپس پادشاه دستور به احضار وزیر خود داد و وقتی وزیر چوپان را در نزد پادشاه دید، موضوع را حدس زد و در برابر پرسش پادشاه که از او پرسید: «با نوه ام چه کردی و چگونه او را کشتی؟ پاسخ داد: «پس از آن که کودک را به خانه بردم، تصمیم گرفتم کاری کنم که هم دستور شما را اجرا کنم و هم مرتکب قتل فرزند دخترت نشده باشم» و ماجرا را به طور کامل نقل نمود » پادشاه وقتی از ماجرا باخبر شد به وزیر گفت: امشب به افتخار زنده ماندن و پیدا کردن کوروش جشنی برپا خواهم کرد. تو نیز به خانه برو و خود را برای جشن آماده کن و پسرت را به اینجا بفرست تا با کوروش بازی کند از آن طرف پادشاه مغان را به حضورخواند و در مورد کوروش و خوابهایی که قبلاً دیده بود دوباره سوال کرد و نظر آنها را پرسید. مغان به او گفتند که شاه نباید نگران باشد زیرا رویا به حقیقت پیوسته و کوروش در حین بازی شاه شده‌است پس دیگر جای نگرانی ندارد و قبلاً نیز اتفاق افتاده که رویاها به این صورت تعبیر گردند شاه از این ماجرا خوشحال شد. شب هنگام وزیر خوشحال و بی خبر از همه جا به مهمانی آمد. شاه دستور داد تا از گوشتهایی که آماده کرده‌اند به وزیر بدهند ؛ سپس به وزیرگفت می‌خوای بدانی که این گوشتهای لذیذ که خوردی چگونه تهیه شده‌اند.سپس دستور داد ظرفی را که حاوی سر و دست و پاهای بریده فرزند وزیر بود را به او نشان دهند

هنگامی که ماموران شاه درپوش ظرف را برداشتند و وزیر شاه سر و دست و پاهای بریده فرزند خود را دید و گرچه به وحشت افتاده بود خود را کنترل نمود و هیچ تغییری در صورت او رخ نداد و به شاه گفت: هرچه شاه انجام دهد همان درست است و ما فرمانبرداریم.این نتیجه نافرمانی من از دستور شاه در کشتن کوروش بود کوروش مدتی پیش پدر برگش ماند سپس به( انشان )پیش پدر ومادرش (کمبونیه و ماندانا) رفت و انها هم از کوروش استقبال کردند پس از مرگ پدرش کوروش پادشاه (انشان ) شد و بعد از مدتی هم به فکر خیانت به پدربزرگش و حمله به ماد جایی که پدر بزگش پادشاهی میکرد افتاد دراین میان هارپاگ(وزیر پادشاه ماد که فرزندش را پادشاه کشته بود) نقشی عمده بازی کرد.هارپاگ بزرگان ماد را که از شدت عمل شاهنشاه ناراضی بودند بر ضد پادشاه شورانید و موفق شد، کوروش را وادار کند بر ضد پادشاه ماد لشکرکشی کند و او را شکست بدهد

با شکست کشور ماد به‌وسیله کوروش ، پادشاهی ۳۵ ساله پادشاهی ماد به انتها رسید اما کوروش پادشاه ماد را نکشت و گذاشت تا ذره ذره بمیرد کوروش به این شیوه پادشاهی ماد و ایران را به دست گرفت و خود را پادشاه ایران اعلام نمود

کوروش پس از آنکه ماد و پارس را متحد کرد و خود را شاه ماد و پارس نامید، از قارون، شاه لیدی خواست تا حکومت او را به رسمیت بشناسد و در عوض کوروش نیز سلطنت او را بر لیدی قبول نماید.

اما قارون در کمال کم خردی به جای قبول این پیشنهاد به فکر گسترش مرزهای کشور خود افتاد و به این خاطر با شتاب سپاهیانش را از رود هالسی (قزل‌ایرماق امروزی در کشور ترکیه) که مرز کشوری وی و ماد بود گذراند و کوروش هم با دیدن این حرکت خصمانه، از همدان به سوی لیدی حرکت کرد و دژسارد که آن را تسخیر ناپذیر می‌پنداشتند، با صعود تعدادی از سربازان ایرانی از دیواره‌های آن سقوط کرد و قارون (کروزوس)، شاه لیدی به اسارت ایرانیان درآمد و کوروش مرز کشور خود را به دریای روم و همسایگی یونانیان رسانید.

کوروش پادشاه لیدی را هم مثل پدر بزرگش نکشت و او را نگه داشت تا ذره ذره بمیرد

پس از لیدی کوروش نواحی شرقی را یکی پس از دیگری زیر فرمان خود در آورد و به ترتیب گرگان (هیرکانی)، پارت، هریو (هرات)، رخج، مرو، بلخ، زرنگیانا (سیستان) و سوگود (نواحی بین آمودریا و سیردریا) و ثتگوش (شمال غربی هند) را مطیع خود کرد کوروش با زیر فرمان آوردن نواحی شرق ایران، وسعت سرزمین‌های تحت تابعیت خود را دو برابر کرد. حال دیگر پادشاه بابِل از خیانت خود به کوروش و عهد شکنی در حق وی که در اوائل پیروزی او بر ماد انجام داده بود واقعاً پشیمان شده بود

با فتح بابل مستعمرات آن یعنی سوریه، فلسطین و فنیقیه نیز سر تسلیم پیش نهادند و به حوزه حکومتی اضافه شدند.

كوروش بعد از فتح بابل به قصد جنگ با ماساژتها ‌‌عازم آن دیار می شود .هرودوت می نویسد كه در آن هنگام،زنی به نام تومیریس،ملكه ماساژتها بود و پس از درگذشت شوهرش بر تخت سلطنت نشسته بود.كوروش برای او پیامی فرستاد و وانمود كرد كه طالب وصلت با اوست.اما پاسخ مطلوبی دریافت نكرد.زیرا ملكه می دانست كه قصد كوروش ازدواج با او نیست،بلكه تصرف قلمرو وی می باشد.

کوروش در آخرین نبرد خود به قصد سرکوب ماساژتها به سمت شمال شرقی کشور حرکت کرد میان مرز ایران و سرزمین ماساژتها رودخانه‌ای بود که لشگریان کوروش باید از آن عبور می‌کردند. هنگامی که کوروش به این رودخانه رسید، تومریس(تومروس) ملکه ماساژتها به او پیغام داد که برای جنگ دو راه پیش رو دارد. یا از رودخانه عبور کند و در سرزمین ماساژتها به نبرد بپردازند و یا اجازه دهند که لشگریان تومریس از رود عبور کرده و در خاک ایران به جنگ بپردازند.

کوروش این دو پیشنهاد را با سرداران خود در میان گذاشت. بیشتر سرداران ایرانی او، جنگ در خاک ایران را برگزیدند، اما کرزوس امپراتور سابق لیدی که تا پایان عمر به عنوان یک مشاور به کوروش وفادار ماند، جنگ در سرزمین ماساژتها را پیشنهاد کرد. استدلال او چنین بود که در صورت نبرد در خاک ایران، اگر لشگر کوروش شکست بخورد تمامی سرزمین در خطر می‌افتد و اگر پیروز هم شود هیچ سرزمینی را فتح نکرد در مقابل اگر در خاک ماساژتها به جنگ بپردازند، پیروزی ایرانیان با فتح این سرزمین همراه خواهد بود و شکست آنان نیز تنها یک شکست نظامی به شمار رفته و به سرزمین ایران آسیبی نمی‌رسد کوروش این استدلال را پذیرفت و از رودخانه عبور کرد. و پس از عبور از رود " آراكس " ‘ تاخت و تاز خود را در سرزمین ماساژتها آغاز كرد. پیش از نبردی كه با گروهی از ماساژتها رخ دهد پسر تومریس به نام سپارگاپیس نه در میدان جنگ و مبارزه جنگی ‘ بلكه در ترفندی فریبكارانه به دست کوروش اسیر شد ؛سپارگاپیس از كوروش درخواست كرد كه غل و زنجیر را از او بردارند تا لب به سخن گشاید . به محض اینكه دستانش آزاد شد خود را از شدت ننگ و عار اسیر شدن كشت ! ملكه كه از نصیحت كوروش برای پرهیز از جنگ نا امید شده بود و از كشته شدن پسرش نیز آگاه شد به سوی جنگ شتافت و در نبردی بسیار سخت و خشن،سرانجام ماساژتها غالب آمدند و بسیاری از سپاهیان کوروش كشته شدند و كوروش هم در آن جنگ كشته شد.تومریس سر بریده کوروش را در ظرفی پر از خون قرار داد و چنین گفت: «تو که با عمری خونخواری سیر نشده‌ای حالا آنقدر خون بنوش تا سیراب شوی»

همبستری کوروش با محارم خود

احکام ختودت (همبستر شدن با محارم )در کتب دینی پهلوی بطور مشروح و مفصل امده است

این سنت برای حفظ اصالت خون ونژاد بيشتر در بین طبقه اشراف و روحانيون مرسوم بوده است .( چون اشراف و روحانیون نژاد اهورایی برای خود قائل بودند و رعایا را از نژاد پست و اهریمنی میدانستند . همه مواهب زندگی از ان ایشان بود

در سراسر دوران بلند تاریخی با توجه به انگیزه حفظ طهارت خون و اصالت نژاد و نسل و انتقال قدرت و ثروت در خانواده و خاندان و قبیله ، اشرافیت و روحانیت و حاکمیت سیاسی اقتصادی اجتماعی ایران باستان سنت ختودت به جای اورده میشد .

درگزارش کتزیایس امده است که در میان مادها و پارس ها رسم براین بود که پسر یا دختر و یا داماد قانونا به پادشاهی میرسید.از اینرو شاهان غالبا با خواهران خود ختودت میکردند (همبستر میشدند). ن.ک : دیاکونوف 7/390

کوروش با دختراستیاگ اخرین پادشاه ماد ختودت کرد . کمبوجیه با خواهرش اتوسا ختودت کرد .

ویل دورانت در تاریخ تمدن ج 1 ص 433 درباره ازدواج با خواهر مادر با پسر و دختر با پدر گفته دربین پارسیان که کورش بانی اون بوده

داریوش دوم با دو دخترش اتوسا و امسترتیدا ختودت کرد . ن.ک : دیاکونوف 7/ 611 و 430

اردشیر دوم با دختر خویش و اردشیر سوم با مادرش ختودت به جای اورد . ن.ک : وندیداد 2 /972

در دوره اشکان این سنت ارایی معمول بوده و داستان ویس و رامین نشان ختودت میان برادر و خواهر دارد . وندیداد 2/977

در دوره ساسانی شاهپور اول با دخترش اذرناهید ختودت کرد و بهرام با دخترش ختودت نمود . دختر شاهپور اول با برادرش نرسی ینت ختودت بجای اورد . ن.ک : همان

مهران گنشسب از مقامات برجسته دربار هرمزد چهارم ساسانی با خواهر ختودت نمود .ن.ک همان : 2 /980

قباد ساسانی با دختر یا خواهرش سامبیکه و خواهرزاده اش ختودت نمود . همان 2/ 982

گویا این سنت در برخی از دوران های تاریخی دچار افول شده بود . موبد کریتر برجسته ترین موبد دوران تاریخی در منشور جاویدان خود مینویسد،

« بسیاری پیوند هم خون برقرار کردم و بسیاری که بی ایمان بودند به ان ایمانامدند...» ن.ک : همان 2/923 و کتیبه او

پنجاه سال پس از کریتر ، اذرپاد مهر اسپند که در احیای ایین و فرهنگ باستان و میراث دینی دوران تاریخی سرامد همه موبدان تاریخ باستان است بفرمود : « زن از پیوند خویش کنید که پیوندتان دورتر نرود ، چه تباهی و اشوب و زیانی از این بیشتر و بزرگتر که دختر خویش بدهند و پسر خویش را دختر کسان به زنی خواهند تا دوده تباه شود » وندیداد2/931

در فقه دوران دینی امده است که : « نرسی بزرمهر این سه وازه را گفته است که کرفۀ خویدودس (=ختودت) گناه مرگ ارزان را نابود کند ... ونیز شایسته است مرد را که زن خویش را از خود ابستن یابد(یعنی براساس سنت ختودت عمل کند)» شایست ناشایست 101/ 42

در کتاب دین گفته شده که :« خشم به پیش اهریمن دوید و گفت که من در گیتی نروم چه هرمز خدای در گیتی سه چیز است که من در برابر انها هیچ نتوانم کرد . اهریمن که در گاهنبار برس ، اگر از ایشان یکی از دیری بدزدید ، گاهنبار شکسته شد و کار به کام تو باشد

در میزد برس اگر از ایشان یکی سخن بگوید ، میزد شکسته شد ، و کار به کام تو باشد . خویدودس (ختودت) را رها کن چه من چاره ان ندانم . چه هرکس زن را چهار بار به نزدیک شد ، از خویش هرمزد و امشاسپندان جدا شد» شایست ناشایست 1 /18/234 و233 + راویت پهلوی 4/ 8 / 9 -1.موبدان موبد «ویراف » پارسای بزرگساسانی به معراج شتافت و برزخ و دوزخ را بدید و با هفت خواهر خویش ختودت نمود :

« ویراف را هفت خواهر بود و هر هفت خواهر ، ویراف را چون زن بودند ... چه ما هفت خواهریم و این یک برادر ، و هر هفت خواهر این برادر را چون زن هستيم » اراداویراف نامه 24 / 2/ 1 و3.

سنت ختودت در منابع مذهبی پس از باستان نیز امده و از فضیلت و ثواب بسار واثار و برکات شمرده شده است . پیداست که این سنت تا روزگار صفوی جاری بوده است و در اینموضوع

پرسش و پاسخ های بسیاری میان روحانیون مزدیسنا در ایران و هند صورت گرفته است و گفته شده حال که امکان اجرای سنت ختودت به گونه شایسته نیست بهتر است که ختودت میان نزدیکان باشد . درباره این پرسشها و پاسخ ها رجوع کنید به کتاب شارستان : 205و 206 الی 220

تابلو معروف پـیترپـال ربـنز

پـيتر پـال روبـنز یکی از نقاشان معروف فـنـلانـدي است که صحنه ای از کشته شده کوروش به دست تومریس بر اساس کتاب هرودوت کشیده که تومریس (تومروس) سر کوروش را از تنش جدا کرده و آن را در ظرفی پر از خون انسانهای بی گناه کشته شده در جنگ کرده و با لحنی سرزنش امیز میگوید: «ای خون خوار تاریخ تو که با عمری خونخواری سیر نشده اکنون انقدر خون بنوش تا سیراب شوی. تو پسر مرا از من گرفتي، از من كه هنوز زنده ام و بر تو پيروز شدم من دستور دادم كه تو را با خون سيراب كنند» جالب است بدانید این نقاشی زمانی در نمایشگاه کتاب دانشگاه تبریز به صورت یک پوستر بزرگ گذاشته شده بود اما مورد انتقاد هیچ کدام از اساتید و دانشجویان فارس و یا سایر قومیت ها قرار نگرفت. البته از این صحنه نقاشی های زیادی توسط هنرمندان مختلف جهان کشیده شده ولی نقاشی پـيتر پـال روبـنز شهرت بیشتری داره بقیه نقاشی ها را در صورت تمایل با کلیک در اینجا (به دلیل استفبال دوستان تعداد تابلوهای بیشتر قرار داده شد) دانلود کنید.

کوروش کبیر

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: سه شنبه 18 فروردين 1395 ساعت: 10:21 منتشر شده است
برچسب ها : زندگینامه کوروش کبیر,داستان زندگی کوروش,کوروش کبیر,کوروش در قرآن,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

زرتشت

بازدید: 944

دسته بندی: مطالب مفید,فرهنگی-تربیتی,مطالب تاریخی,,

زندگینامه زرتشت را از اینجا دانلود کنید.

می پسندم 0 نمی پسندم 0

این مطلب در تاریخ: چهار شنبه 12 اسفند 1394 ساعت: 21:15 منتشر شده است
برچسب ها : زرتشت,زندگینامه زرتشت,,

نویسنده:حسین ملکی

نظرات()

ليست صفحات

تعداد صفحات : 8

صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 8 صفحه بعد


	نام :
	وب :
	پیام :
	2+2=:


(Refresh)

موضوعات

آرشیو

نویسندگان

لینک دوستان

پیوندهای روزانه

آخرین نطرات کاربران

امکانات جانبی

5inspiring polyglots share their language learning secrets

Luca Lampariello

Sam Gendreau

Olly Richards

Randy Hunt

Donovan Nagel

. Amazing Polyglots Who Are Happy to Show You How They Do It

37 Inspiring Polyglots Every Language Learner Should Be Following

Comments are closed.

The 9 Habits of Highly Effective Polyglots

1. “Make at least two hundred mistakes a day.”

What is a polyglot?

Motivation to be a polyglot

Some suggestions

BENNY LEWIS

AMATEUR ASTRONOMERS SPOT ‘YELLOWBALLS’ IN SPACE

CITIZEN SCIENCE: 1.5 MILLION CLASSIFICATIONS

YELLOWBALLS AREN’T YELLOW

RELATED ARTICLESON FUTURITY

‘THAT’S DIFFERENT’

100,000 GALAXIES SCANNED FOR SIGNS OF ALIEN LIFE

50 PROMISING GALAXIES

MILKY WAY DISCOVERY

RELATED ARTICLESON FUTURITY

اولین پارک حیات وحش خصوصی خاورمیانه را بشناسید

بهترین دروازبانان تاریخ فوتبال جهان - قسمت1

زندگینامه: یوهان کرایف (۱۹۴۷-۲۰۱۶)

وقتی عادل فردوسی پور کوچک بود!

ویژگی های سایت خوب برای بازاریابی

سرعت باز شدن سایت:

صداهای آزار دهنده:

مخاطب آن چیز را که میبیند برداشت میکند!:

همخوانی سایت با مرورگر های مختلف:

خوش آمد گویی مرتبط:

ترغیب مخاطبین با عنوان و تیتر مناسب:

عکس مناسب از محصول یا خدماتی که ارائه میدهید:

قرار دادن محتوای ضروری بدون اسکرول:

سایتتان رو از پیچیدگی نجات دهید:

فن بیان:

متون تیکه تیکه:

تیتر مطلبتون رو از یاد نبرید:

استفاده از مطالب مرتبط:

بازهم مخاطب خود را نجات دهید!!!:

چرخیدن راحت در سایت:

همیشه فعال باشید:

امکانات مخاطبین رو درنظر بگیرید:

جستجو در سایت:

با استفاده از دیگران حرف های خود را اثبات کنید:

خواسته های خود را در جای مناسب قرار دهید!:

Do you need an SEO?

دیگر پاسخ ها